备考2012年高考作文精短素材

Posted 2023-04-25

篇首语：知识的价值不在于占有，而在于使用。本文为你选取作文备考2012年高考作文精短素材四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、备考2012年高考作文精短素材（1）

备考2012年高考作文精短素材

破坏与建设

黄小平

狂风所到之处，到处是吹倒的房屋、折断的树枝；狂风扫过满目疮痪的大地，目空一切，高傲地说：“在这个世界上，还有谁比我伟大呢?”

“你能把这个被摧毁的世界重新恢复起来吗?”一朵被风吹折的小花说，“世上最难做的事，不是摧毁一个世界，而是建设一个世界，破坏永远比建设容易得多。你所做的，只不过是件极为容易的事，怎么称得上伟大呢?”

“那还有谁比我伟大呢?”狂风问。

小花指了指远方，说：“那些正在被摧毁的土地上建造家园的人们。”

听铁生讲故事

赵勇

史铁生讲了一件真事：

五六淑女闲聊，偶尔说起某一女大学生做了“三陪小姐”，不免嗤之以鼻。“一晚上挣好几百哪!”——还是嗤之以鼻。有一位说：“要是一晚上给你几十万呢?”这一回大家都沉默了一会儿，然后相视大笑。

其实，这刹那的沉默颇具深意。

史铁生后面继续说：“几位淑女之后的大笑令人钦佩，她们承认了几十万元的诱惑，承认自己有过哪怕是几秒钟的动摇，然后以大笑驱逐了诱惑，轻松坦然地确定了以往的信念。若非如此，沉默就可能隐隐地延长，延长至魔魔道道，酸甜苦辣就都要来了。”

温暖

周晓枫

秋日的阳光淡淡照耀着，树叶缓缓飘落下来。我穿着一件熨帖的羊毛衫，坐在动物园的长椅上冥想。我不知道动物怎么看待我这个披着“羊皮”的人，但我知道，此刻的温暖是动物给予的，是它们脱下唯一的衣裳，披在了我的肩上。

纯洁的语言

葛红兵

什么样的民族语言是纯洁的呢?这个民族总是说真话，这个民族甚至愿意为说真话而付出代价；这个民族总是鼓励人们自由地说话，这个民族甚至愿意为此献出生命；这个民族总是乐意倾听那些个体的人、处于弱势的人说话，这个民族从来都是站在弱小者的立场上说和听的。

一日就是一生

酒井雄哉林佩仪译

修行的每天早上，我都穿着草鞋出去。上山川公里之后，接着走川公里较平坦的路，最后是川公里的下坡路，如此这般每天重复。结束一天的登山行程后，草鞋往往变形、穿烂，隔天得穿上新草鞋才行。

日复一日地不断重复。有一天，我发现草鞋就像我自己。

当脱掉草鞋的那一刻，今天的自己即已告终。然后，为了明天的重生而认真反省。这么一来，便能获得新生，重新出发。今天的自己，今天就结束，明天将诞生一个全新的自己。

一日就是一生。

资源的诅咒

郭宇宽

在发展经济学中，很多学者都注意到，一些资源丰裕的国家却往往发展停滞，于是有一个名词被大家记住孔叫“资源的诅咒”，通常指一些矿业资源丰富的国家或地区，比如有丰富的石油或煤炭资源的地力，却非常落后，经济水平低下，政治腐败。

在康熙和乾隆时期，以庞大的人口基数作为后盾，整个中国的GDP水平用现在的眼光看也还是世界领先的，统治者可以享受“人口红利”带来的世界第一，自然实力雄厚。他不会有任何动力来鼓励和保护创新，也不会有动力来改进制度；相信人而不是武器才是决定性的力量。研究表明，中国在明代火器制造就在赶超世界水平，而到了康乾盛世，全放弃了，他们要搞满人的弓马骑射。当工业革命的浪潮席卷西方的时候，中国的皇帝还在天朝大国的迷梦中昏睡。

所谓大师，只是失败最多的劳动者、打工最多的劳动者。——吴冠中

两只眼睛

情感是我们心的眼睛，智慧是其中一只，慈悲是另一只。当我们过度钟情的时候，一只眼瞎了，因为钟情使我们痴，当我们怀恨在心的时候，另一只眼瞎了，因为怀恨使我们嗔。一个爱恨强烈的人，两眼就会处在半盲状态；在我们从爱欲中得到菩提，有更广大的爱时，在我们对那些可恨的人都能生起无私的悲悯时，我们心的眼睛就会清明，有如晨曦中薄雾退去的湖水。

洗心革面

星云大师

日本江户时代，有一位名叫大愚良宽的禅师，一生致力于参禅修行，不曾松懈过—天。

他年老之际，一日，家乡捎来消息，说他的外甥不务正业，成天吃喝玩乐，快要倾家荡产了，家乡父老希望这位舅舅能大发慈悲救救外甥，劝他回头是岸，重新做人。

于是，良宽禅师不辞辛苦，走了3天的路，回到久违的家乡：外甥见到舅舅回来，十分高兴，恳请禅师留宿一晚。

良宽禅师在俗家的床上禅坐了一夜。第二天清晨，他准备告辞离去，坐在床边穿鞋，两手却一直发抖，很长时间都系不好草鞋的绳带。外甥见状，蹲下来帮舅舅将草鞋绑好。

这时，良宽禅师慈祥地对外甥说：“谢谢你了。

你看，人老了真是一点用都没有你好好保重自己，趁年轻的时候好好做人，把该做的事情做好。”

说完，良宽禅师头也不回地走了，对外甥先前放荡的生活没有一句责备；那天以后，他的外甥再也不过花天酒地的浪荡生活了，从此洗心革面，奋发向上。

次灵

黄瑞云

猴脑据说是最好的滋补品。捕捉猴子不是容易的事，又难得及时，因此从前云南一些地方的土豪就把猴子畜养起来，以备不时之需。当有需要用猴脑招待的贵宾来到，主人就引客人到猴圈来，客人自己点选猴子，然后取食。“猴子乃万物之次灵”，是有相当的理解力的，久而久之，它们就知道客人拜访它们的“美意”了。因此，每当主人陪同客人进圈，次灵们就一片惊恐，停止一切活动，战栗地拥挤着向角落里退缩，同时，睁圆了深陷的惊惶的双眼，紧紧地盯着客人，看他那决定它们命运的手指指向哪里。等到客人终于看中了一个对象，伸手指着的时候，猴子们立即一拥而上，把那只被选中的猴子连揪带搡地推了出来，如此，整个猴圈里，除了那只被推出来的猴子悲哀地号叫以外，其他所有的猴子又都蹦蹦跳跳、高高兴兴的了，它们知道，灾难已经过去，至于将来怎么样，那是将来的事。这些聪明的动物，它们并不考虑推出一个牺牲品，丝毫也不能改变它们自身的命运，牺牲者的遭遇也是它们自身必然的结局，一个也不会例外。

铅笔的原则

李洪花编译

铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：

“在进入这个世界之前，我有5句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。

你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。

你可能经常会感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必需的，它会使你成为一支更好的铅笔。

不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它。

不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面。

在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是什么状态，你必须写下去：要记住，生活永远不会毫无意义。”

信条

我相信个人妁无上价值，个人有生活、自由和追求幸福的权利。

我相信每一项权利暗示一份职责，每一个机会暗示一项义务。

我相信法律为人而制定，不是人为法律而制定；政府是人民的仆人，不是人民的主人。

我相信劳动的尊严，无论是脑力劳动还是体力劳动；世界并不该欠人生活，但他该欠每个人一个谋生的机会。

我相信节约对秩序井然的生活是必不可少的，无论在政府、企业或私人事务中，节约是健全的财务结构的一项根本需要。

我相信真理和公正持久的社会秩序是根本性的。

我相信诺言的神圣，一个人的诺言，应当像他的契约一样确实可靠，品质——不是财富，权力或地位——具有无上价值。

我相信提供有益服务是人类的共同责任，只有在做出牺牲的炼火中，自私自利的渣滓才得以消灭，人的灵魂的伟大才得到解放。

我相信爱是世界上最伟大的事物，只有它能克服憎恨；公理能够而且必将战胜强权。

魂魄

林怀民

莫斯科有木少文学家的雕像。高尔基，屠格涅夫、普希金、陀思妥耶夫斯基这些人都高高站在台座上，俯视脚下的人群。

在果戈理的雕像下，我问一位年轻人：“你们在学校念果戈理、托尔斯泰这些文学家的作品吗?”

“当然。”

“像《战争与和平》《卡拉玛佐夫兄弟》，这么厚的书也全部读吗?”

“小学读文选，中学整本读，一直读，到博士面试还在考，”

“文学博士?”

“不只，法学博士也考，许多科目都考。这些作品是俄罗斯的语言、文化、历史、哲学、信仰，是民族的魂魄，怎能不读?”

态度

明达

这是一位92岁高龄、身材娇小但仪态自若并略带几分矜持的女士，每天早晨都在日点钟前穿戴完毕，头发做成时髦的样式，面部的化妆也是十分精心完美，而她实际上已经双目失明。她今天要被送进一家养老院。她70岁的丈夫前不久去世了，她不得不住进养老院。

在养老院的大厅耐心等候了数小时，当被告知她的房间已准备就绪时，她的脸上露出了甜甜的笑容。她转动步行器进入电梯，护士对她那小小的房间进行了一番描述，包括挂在窗户上的镶有小圆孔的窗帘。“我真喜欢!”她说道，流露出的热情简直和一个8岁的孩子得到一个新的小狗一样。

“琼斯夫人，您还没有看到房间„„再等等。”护士说。

“这和看不看没有什么关系，”她回答，“快乐是你事先决定好的。我喜欢不喜欢我的房间并不取决于家具是怎样安放的，而在于我怎样安排我的想法。我已经决定喜欢它„„

“这是我每天早晨醒来后做的决定。我可以选择接受变化，并且在种种变化中寻找最佳；我还可以选择担忧那些可能永远不会发生的‘假如’。我可以整天躺在床上琢磨我身体的哪些部分不灵了，给我带来这样或那样的困难；我也可以从床上起来，对我的身体还有许多部位能工作心怀感激。每一天都是一份礼物，只要我睁开眼睛，我就决定不去老想那些已经‘发生在我身上’的事情，而是专注于我已使之发生的事情。

“我有5条简单易行的快乐法则：

．心中不存憎恨。

．脑中不存担忧。

．生活简单。

．多点给予。

．少点期盼。”

记住什么，忘掉什么

林治波

经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是第五届全国政协委员，常在一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是着名学者陈翰笙的学生，便主动告诉她：“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下，参加革命并且对经济问题发生兴趣的，所以我很感谢他。”

后来，资华筠把这件事告诉了陈翰笙，陈老却说：“不记得了。”资华筠以为老人年事已高，记忆模糊了，嗔怪地说：“人家大经济学家称您是引路人，您倒把人家忘记了!”不抖，陈老十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。

至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那么多了。孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结果，我没什么功劳。”

一个铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己的恩典；一个却不记得自己做过的好事，而只努力记住自己做过的错事。这种情怀与境界，非同于常。

修心

李碧华

看——

火那么壮大，水却熄灭它。

水那么壮大，土却掩埋它。

土那么壮大，风却吹散它。

风那么壮大，山却阻挡它。

山那么壮大，人却铲移它。

人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利„„却动摇他。

权位、生死、爱恨、名利„„那么壮大，时间却消磨它。

——时间最壮人吗

不，是“心”。

当心空无一物，它便无边无涯。

成就

默里胡利平译

中世纪的石匠雕刻出了用于装饰哥特式教堂的怪兽状滴水嘴。有时，他们的作品位于教堂的上端，或藏在飞檐后面，或人的视线不及之地。在地面上无论站在何处，都无法看到这些滴水嘴。然而石匠们仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，脚手架拆除，他们的作品将不被人看到。据说，他们雕刻是为上帝看的。

千千万万个类似的故事构成了人类成就的故事。

给自己一缕光

黄小平

最近，德国农学家苏力贝克发现，在黑夜翻耕的土壤中，仅有2％的野草种子日后会发芽，但如果在白天翻耕，野草种子的发芽率高达80％，约为前者的40倍。

这是为什么呢?苏力贝克通过进一步研究，得出如下结论：绝大多数野草种子在被翻出土后的数小时内，如果没有受到光线(即使短短几秒)的刺激，便难以发芽。

如果处于人生的黑夜，也别忘了给自己一缕“光”——一缕希望的光，一缕自信的光，一缕面对生活微笑的光„„这一缕又一缕的光，看似微弱，但它拯救的却是整个人生啊。

仁心

吴灯山

日本一代名医曲直濑道三，22岁进入足利学堂研读经书。教授正文伯问他：“你以后是不是要以儒学立身?”道三摇摇头说：“不，我将来立志学医，为困苦的穷人服务。”

正文伯惊讶地问：“既然你立志学医，为什么跑来跟我学习经书?”

”我是打算先学好儒家学说，再去习医，先在我心里存有仁民爱物的思想，这样在掌握医术以后，才可以仁心仁术如果没有怜悯的心，光有高明的医术是没有用的。”

三年后，道三从足利学堂毕业，接着辛苦习医十年他精通儒、医两道，受到大家的信赖，被称为“医学中兴之祖”。

更大的世界

朱芳

世纪中叶美国爆发了南北战争，美国第16任总统亚伯拉罕·林肯成为南北战争时期的北方领导者。以林肯为首的北方军与南方军展开了一场十分残酷的战斗。

一天，刚结束了一场战斗，林肯遇见了一位狂热的北方军支持者。

“这场战役中，他们死了2700人，而我们只牺牲了800人，这对我们来说是大获全胜的一战啊太棒了!”该女士激动地欢呼道。

林肯对她的评论很是震惊，严肃地说：“3500个同胞手足为此丧生，这样的战斗能称之为大获全胜吗?”

“哦，总统先生，您可别这么说。”女士辩解，

“事实上，我方只损失了800人，不是吗?”

林肯低下头，泪水涌出了他的眼眶。他用简短而又有力的声音回答道：“女士，看来我只能说，这个世界远远大于你的心灵世界。”

总需要等一等

马德

不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等一等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。

这才有滋味，这才会等到滋味。譬如，一朵花的开放，一树翠绿的长成„„生活的美好，是在等待中一点一点接近我们的。所以，如果你是一个急性子，希望不要苛求生活为你也变成急脾气，请让它在慢条斯理中，为你孕育美好。

一个旅人行走在路上，在一条大河旁，他看到一个婆婆正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他用尽浑身的气力帮婆婆渡过了河，结果过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。

旅人很懊悔，他觉得不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到，哪知道，几个小时后，就在他寸步难行的时候，一个年轻人追上了他、年轻人说：“谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。”说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也交给了他。

只要你肯去等一等，生活的美好总会在你不经意的时候，盛装莅临。

房客

苏珊·桑塔格

活着和有生命大不一样。有些人就是生命本身，而另一些人只是寄居在自己的生命里。他们像惴惴不安的房客，从来弄不清哪些东西算是自己的财产，也不知道什么时候住房契约就会到期。

60亿个世界

马修·李卡德赖声川丁乃竺译

记得某个下午，我坐在尼泊尔寺庙的楼梯上。

雨水把整个寺庙广场弄得泥泞不堪，我们在地上铺砖块做走道。

一位朋友边抱怨边踏着砖块走来。当她走到我面前时，以一种极为不耐烦的态度环顾四周，然后说：“真恶心!如果我掉进脏水里怎么办?这个国家什么都脏！”因为十分了解她，所以我谨慎地点点头，希望通过这无言的同情，令她舒服些。

几分钟后，另一个朋友拉斐尔也来到这个泥泞的广场前，她一面在砖块上跳着，一面唱着：“跳，跳，跳!”最后踩到干地上时，还大呼：“真好玩！”她的双眼闪着喜悦的光芒，然后说：“雨季最棒的就是没有灰尘”

两个人，两种不同的看世界的方式；60亿人。

60亿个世界。

牺牲

麦达德·赖茨张凤仪译

一位父亲试昔教他七岁的女儿什么是牺牲。他说：“牺牲就是将自己最珍贵的东西送给别人。”

这位父亲生日那天，他发现自己的外套上别着一张纸条，他女儿以稚气的字体写着：“你是我最喜欢的爸爸，我送给你我最喜欢的东西，在你的口袋里。”

这位父亲在他的口袋里发现一根包装完整的草莓棒棒糖，就是自己一周前给女儿买的那根。

蝎子与爱

阿明译

有一次，一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转，他当即就决定帮它。他伸出他的手指捉它，想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候，蝎子猛然蜇了他一下。但这个人还是想救它。他再次伸出手试图把蝎子捞出水面，但蝎子再次蜇了他。

旁边一个人对他说：“它老这么蜇你，你还救它干什么?”木木读者在线阅读

这个印度人说：“蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?”

不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你周围的人都要蜇你。

两只狼的交战

方柳青编译

一位年迈的北美切罗基人向孙子们讲述人生真谛。

他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠；另外一只狼是善的——它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处谊比赛。”

听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。

过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢?”

饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”

到了错误地方的圣人

保罗·科埃略陈荣生译

“为什么有些人可以很容易地解决那些最复杂的问题，而有些人却会因为每一个小危机感到极为痛苦，最终被一杯水淹死呢?”我问。

拉梅什讲了下面这个故事作为回答。

从前，有一个人，他终生行善。他去世的时候，大家都认为他会直接上天堂，因为像他这种好人唯一可能的去处就是天堂。这个人并不是特别在意上天堂，但那是他去的地方。

在过去那个年代，天堂里的服务并不是那么完善。前台的接待效率非常之低，接待他的那位姑娘

只是透过她面前的索引卡粗略地看了他一眼，她无法找到这个人的名字，就直接把他送下地狱。

而在地狱里，根本没人要查看你的证件或者邀请函，因为任何来者都会被邀请进去的。这个人就进去住下了。

几天后，撒旦怒冲冲地上到天堂之门，要求圣彼得给出一个解释。

“你的所作所为纯粹是恐怖主义!”他说，“你将那个人送下地狱，而他完全破坏了我的威望!从一住进来，他就开始倾听人们的言语，直视他们，并跟他们交淡。现在，每个人都在分享他们的感受，互相拥抱和亲吻。在地狱里我不想有这种事情发生!请你让他进入天堂!”

拉梅什讲完这个故事之后，深情地看着我说：“心怀足够的爱来过你的日子，就算你被错送进地狱，魔鬼也会亲自将你送上天堂。”

回报

余郑华

有下回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了。”

他回了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。

当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子弄松。

显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表达一个长途旅行者的疲态。演戏能细腻到这样，确实说明勘弥具有我们许多影视明星不具有的泰斗素质。

正巧，那天有位记者到后台采访，亲眼看见了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您该当场教那位门生，他还不懂演戏的真谛。”

勘弥答：“别人的亲切必须坦率接受，要教导门生演戏的技能，机会多的是在今天的场合，最要紧的是要以感谢的心去接受别人的亲切，并给以回报。”

深坑和高空

鲍博

有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空清朗，便在草地上观察星星。他一边仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，积满了雨水，泰勒斯只顾看星星而忘了脚下，一脚踩空，人便像石头般掉了下去。待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部，离路面却有两三米，出不来，上不去，只得高呼救人。木木读者在线阅读

当路人救他出了水坑，泰勒斯抚摸着摔痛了的身体对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当做笑话讲给别人听。

第二天，果真下了雨，人们为泰勒斯在气象学方面的知识如此丰富而惊叹。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东