2012届高三摸底考试优秀作文选

Posted 2023-04-25

篇首语：如果不能改变结果，那就完善过程。本文为你选取作文2012届高三摸底考试优秀作文选四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、2012届高三摸底考试优秀作文选（1）

2012届高三摸底考试优秀作文选

中国有句古话，叫“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，比喻每人只管自己的事，不管别人的事。自己的事自己肯定要管，别人的事该不该管呢？

写篇文章谈谈自己的看法。自选文体、自拟标题，不少于800字。

【题意理解】

本道作文题分提示语和写作要求两部分。似乎属于“问题”作文。

提示语共两句话，第一句提出古话并作解释，揭示了这句古话的基本意思——只管自己的事，不管别人的事。这是一种处理人际关系的方式，“管”与“不管”均以“利己”为原则，因此，这句古话带有很大成分的自私自利性，尤其它以格言的形式出现，具有相当大的蒙蔽性，诱使人们不恰当地将其奉为人生信条。

因此，提示语第二句提出了一个问题——别人的事该不该管？这里的“别人”，是泛指，个人、集体、社会、国家等均可，“管”也可引申为帮助、关心、关注、承担等富有“助他性”“使命感”的动词。命题意在引导考生从关心他人、帮助他人、关心集体、关注社会、关注民生、敢于担当、勇于负责等方面思考。因为传统文化中“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”“老死不相往来”“相溽以沫，不如相忘于江湖”负面因素在现代社会中可能有强化的趋势，提出这样的“问题”要求考生反思传统观念、体察现实世界。考生审题时应当善于揣摩命题意图。

本题便于联系生活，有大量的时事可入文；但难点在思辨，管与不管，管的分寸，管闲事与管所当管之事„„需要有清晰的认识与有分寸的表达；局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事„„，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

写作要求有4条，其中“谈谈自己的看法”意在写议论性文章，而“自选文体”也允许写能表达“自己的看法”的记叙性文章，“不少于800字”的要求，显然不适合写诗歌。故文体方面没有严格限制，考生可以自由发挥。

【考场文选1】

你我的世界（60分）

“各人各扫窗前雪，莫管他人瓦上霜。”恐怕这样的淡漠，不只是听过。看过，体会过，甚至都已麻木了。然而，别人的事，难道就真的与我无关吗？

常常想，道家的劝谕真是可怕的诱惑。麻衫布鞋，飘然一身，自在闲逸。从老子的“民到老死不相往来”，到庄子的“不若相忘于江湖”，仿佛都已云淡风轻，当真是到了“逍遥游”的境界了。大家都不必顾他人，更勿言天下。各善其身，天下和同。

但那不过是个童话，甚至是某些人的谎言。当庄周怡然读书欣然戏水甚至惘然梦蝶时，天下几多苍生疾苦无数生灵涂炭。各善其身则天下自善，不过是有余裕者自以为是的谰言，不过是高蹈的游戏。

别人的事，就不必管吗？道家的浪漫，有人说是自己吃饱了就不顾邻家饥荒，不过是冷眼看天下的把戏。所幸当时的中国，已经有了那么一群人，叫“士”；有了那么一个人，叫孔夫子。

或许岁月沧桑，人世变换后，许多已是物是人非。但他们为生民奔走，为天下奋斗的身影，在史册里，从没变过。按鲁迅的说法，恰是他们，是“中国的脊梁”。而他们给我们留下一个极为崇高极富价值的反对无为反对虚无的信念：世界，是你我的世界。

或许当时他们所说的“天下”，只是中国，然而那是一种普世的人道的情怀。我还记得斯宾诺莎一辈子念叨的一个词：世界公民。也记得加缪在《反抗者》中雄壮的号角：让我们一起反抗命运！世界，是你我的世界。因为只有学会相拥，我们才强大；学会相抱，世界才美丽。

罗契福索德有一个或许不崇高但却很睿智的说法：“同情是人对于灾难的保险投资。”助人者人助之，这是最根本的出发点。连小小螃蟹都会相濡以沫，难道号为“万物之灵”的人还不会相助于江湖吗？

然而另一种精神光辉，更为崇高而令人景仰。它闪烁在孔老夫子的背影中，也闪耀在加缪所说的“反抗者”中。拖老迈之躯，周游列国，孔夫子自知身上系着千万人的生命与福祉，他知道他的牛车承载着什么。而卡利亚耶夫正是知道自己为了俄罗斯的未来而杀人，才有了热血；知道自己是为了俄罗斯的明天而死，才会那样勇敢。当你将他人的事也作为责任扛在肩上，你会超越“我”，而看到加缪说的人与命运的真谛。

“驽马十驾，功在不舍。”无法托起这个世界，你可以先去爱它，去扶一扶身边乏力的人、去关心一下身边的人和事，你要明白这个世界是你我的世界。这里，有付出，有收获。和谐且美丽。

〖简评〗

此文最耀眼的光彩在于视野开阔、立论宏通。作者没有从常见的社会时政问题入手，而是从中国的历史文化入手，并进而拓展到西方的政治哲学领域，使人有如睹奇花、目不暇接之感。

虽然万象纷呈，然内在的思路却很清晰，这是本文又一优点。作者先批驳道家明哲保身的处世态度，这是揭示“各扫其雪”的思想源泉；进而笔锋一转，歌颂儒家“士”的精神——以天下为己任；继之视野从中国扩大到整个世界，或引用，或举例，皆在褒扬此一精神。

此外，

本文语言雅洁，风神俊秀。典雅因其多征引典故，简洁因其能万取一收，俊秀因其以形象说理。如第二段征引老庄名言以见道家之主张，“麻衫布鞋，飘然一身，自在闲逸”寥寥数语已为道家传神写照，作者态度仅以“逍遥游”三字出之，而反讽之意已露。（李曙光）

【考场文选2】

应管他人瓦上霜（59分）

鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”世界万物息息相关，这一花一世界涌动着每个人共同呼吸的暖流。各人自扫门前雪，应管他人瓦上霜。

当我们自私地认为雪被清扫干净，他人瓦上霜或许落在自家的门前，让所有的努力都白费。

西方哲人曾说：“人类所面临的最大危险不是灾难、祸患，而是冷漠。”哥本哈根会议上争吵不休，不管世界环境恶劣，只管本国经济发展；而六国灭亡，“非秦也，六国也”，不也是因六国不管他国生死而终致灭亡吗？鲁迅作品中一个个冷漠的看客，刑台旁的喝彩的人们，在昏暗的年代中涂上一抹浓黑，将光明笼罩。自私的人性使人类拥有“事不关己，高高挂起”的冷漠，人们嚷着“勿管他人瓦上霜”，便对小悦悦熟视无睹，便对跳楼的女生冷嘲热讽，便对跌倒的老人视而不见。

应管他人瓦上霜，这不是一种无聊的做法，而是对社会的负责，对他人的负责，对自己的负责。一份关怀，一份扶持，便引导着阵阵澎湃的感动。

当《巴黎圣母院》中爱斯梅达拉将水送给囚犯，当林觉民弃妻儿奔赴战场前线，当学生们为五四运动摇旗呐喊，难道你的心中没有那份悸动，你的眼眶没有被泪水润湿吗？昂山素季被拘禁多年仍为祖国呐喊民主，马丁·路德金以生命的代价来换取黑人的解放。我们的心中或许晃动着志愿者在烈日下忙碌的身影，晃动着扶起那位老人的美丽姑娘，晃动着将小悦悦送往医院的五十多岁的弱小身躯。台湾大学校长在开学典礼中呼吁：天下兴亡，我的责任。是的，应管他人瓦上霜，你传递的便是一份温暖一冬的责任与爱。

朱敦颐曾叹：“世事短如春梦，人情薄似浮云。”我们应用责任用关怀来充实世界，老人跌倒了，要管；国家发生灾难，要管；世界环境变化，要管。我们收获的又何止一个感谢、一个微笑呢？

无尽的远方，无数的人们，都与我有关。

各人自扫门前雪，应管他人瓦上霜。我们执着我们的执着，让这个世界春暖花开。

〖点评〗

此文材料丰富，有引用，有举例，有历史，有现实，有社会政治，有文学哲学，均能契合题意；而为篇幅所限，又将材料高度概括，基本上一句一例，形成排比句式，有疆场折冲、不可阻挡之势。（李曙光）

【考场文选3】

多管闲事又何妨（58分）

中国自古就说：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”于是乎，银装素裹最终成为人心的隔墙。然而，哪怕千里冰封，万里雪飘，我依旧在冰墙上用孩子体的字反问——多管闲事又何妨？（引述导语，顺势取譬，化用食指《相信未来》句法，破题立论，简洁雅致）

翻开泛黄的书卷，冬日里自有热血流淌。昔日旧山河，一群多管闲事的人揭竿而起。陈独秀振臂高呼，李大钊奋笔疾书、奔走忙碌，鲁迅面对彷徨呐喊“我以我血荐轩辕”。在山河破碎的萧瑟中，他们注定被鄙弃成多管闲事的人。然而，他人的冷视，军阀的俯视，终究冷却不了他们多管闲事的热血，也正因为他们的多管闲事，燃起一把历世的火炬。（放眼历史，正面例证，论证“多管闲事”者凭一腔热血铸就的历史功绩）

然而，多管闲事并非都完美收官。何不是，李大钊被捕，而历史上有名的谭嗣同、杨继盛，原本可以沉默地安分守己，最终却都因为多管闲事而惨淡结局。反观安分守乐的陶渊明，岂不在桃花源中享受老死不相往来的安逸？（笔锋一转，反向思考，提出价值取向的二元抉择问题，让议论走向深入）

是的，也许正因为多管闲事难堪，你我选择袖手旁观。可是，当小悦悦的血迹仍斑驳可见，那18:1的数字是否刺痛你的内心？当看见别人毫不犹豫地接下坠楼儿童，当看见两中学生义无反顾地送倒地老人去医院，当看见别人不顾安危地纵身跃入冰冷的河水中救人，你的内心是否拾起久违的感动？（承上驳论，以冷峻的现实和血的教训对“旁观者”进行诘责与警示）

一人之心，千万人之心也。的确，也许不堪入目的新闻早已让你内心冰冷，也许管好自己能让你明哲保身，但多管闲事的声音依旧在你心灵深处回荡。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”依旧沸腾起你我的热心，杨继盛的赤子丹心依旧照耀千古。多管闲事，哪怕身消，他们的“道”仍旧在你我心田流淌。（综上小结，倡导“多管闲事，哪怕身消”的献身精神。基于对历史和现实的辩证分析后的结论，说服力强。）

海明威说过：没有人是一座孤岛。耶稣也许因为多管闲事而被钉在十字架上，可他的目光依旧温暖着世人。普罗米修斯多管凡人闲事而遭受永世痛苦，可他留下的火种在黑暗中照耀着天空。传说的故事，传说的人物，以其深重的故事鼓励着你我。（引用精当，宗教情怀和文化因子的注入，让文章意蕴回味无穷）

相信，冬日中凋零的是花，不是春天。你我依旧执着地相信。

于是乎，用消融的雪水写下，用孩子的字体写下——多管闲事又何妨？

（照应开头，首尾圆合）

〖简评〗

本文准确把握命题者意图，切中担心社会道德滑坡者心中的忧虑。视野开阔，立足现实关照历史和宗教，从个人的命运透视社会的兴衰，使文章获得了一份厚重和博大的情怀。

结构上，本文采用典型的“起承转合”结构，层层深入递进，清晰而不板滞。段落精致，在叙述性语言的使用上力求简洁，语言虽然略显稚嫩，但用语的克制让文章显得干练利落，毫无拖沓繁复之感。（李岗）

【考场文选4】

融化冷漠（58分）

寒冷的北风呼呼地横扫着，不仅吹冷了我们的身体，还把我们的心给冻住了。冰封的心是不能相互靠近的，慢慢地，冷漠就会占据我们的心。所以才会有人说：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”

一开始，我认同这句话。但后来，我的心被佛禅的一句话给融化了。有一位老奶奶每次都会施钱给佛寺外的乞丐，陪她的人不解她的行为。“草再多，但总有一滴雨会落到花上的。太阳不会因为天空有乌云就藏起自己的阳光。心灵，也不会因为欺骗就放弃善良。”她说。这句话一直回漾在我的心中，使我在凛冽的风中也感到丝丝温暖。

融化心中的冷漠，就应该要有一种与我有关的念头。这当然不意味着凡事都与自己有关，比如他人的家庭问题、不必要的热闹等。与我有关，不应该只是口头说说，还要见诸行动。就是因为缺乏这种信念，心中的冷漠决定态度的冷漠，社会上才有这么多悲剧。一位父亲看见掉进河里的孩子生死只悬一线，竟可以闭着眼睛当没事发生，继续走自己的路。我不知道当时他心里是否闪过一丝的恻隐之情，还是只有事不关己、高高挂起的冷漠。但当他得知淹死的孩子竟是自己的儿子时，还推卸责任，厚脸皮地向居委会索要赔偿。他的思想究竟还有没有廉耻，对儿子的死有没有内疚，对自己的袖手旁观感不感到后悔？社会上有太多这样的悲剧，融化冷漠成了当务之急。

融化冷漠，不需要有迟疑的考虑。当你看到有人向你求助时，不管他是真是假，都伸出你的手吧。也许会欺骗财物，还有你的善良，也不要做自欺的事。总有人会真正需要你的帮助，你的一点点善意总会落到某些人的心里，就好比是木桶中撒漏出来的水，在你不经意间已滋润了土地，开出色彩缤纷的花朵。当你还在迟疑着自己的行为会带来什么后果是，可能因为你一时的徘徊不定，造成你的后悔、内疚、遗憾。不要有集体效应的想法，认为在社会这么大的环境下，自己不出手，总会有人出手的。该出手时就出手，当仁不让地伸出援手。

越朴素的花越芳香，人也如此，心灵纯洁朴素的人越有深藏不露的魅力。让我们的心灵轻松些吧，卸下过重的保护包装，用善良的阳光融化内心的冷漠；让融化后的水洗涤我们的疲惫的心灵；让我们的双手时时为帮助别人而准备着。

〖点评〗

古人常用“凤头猪肚豹尾”来评价优秀的文章，此文实足当之。

首先，文章以一禅宗故事开篇，既平易生动，又意蕴深长，巧妙地引出全文主旨“融化冷漠”。

其次，文章道理讲得既周详畅达，又生动形象。

说其周详畅达，因为作者考虑缜密，表述极有分寸，不会偏执一端，如第三段在段首提出分论点后，马上补充道：“这当然不意味着凡事都与自己有关，比如他人的家庭问题、不必要的热闹等。”

说其生动形象，因为作者善于运用比喻说理，如第四段将善意比作水，“在你不经意间已滋润了土地，开出色彩缤纷的花朵”，这是诗歌的语言。

第三，文章以富有哲理的比喻和深情的呼告结尾，情理交融，余味无穷。(李曙光)

【考场文选5】

兼济天下（56分）

古语云：“达者兼济天下，穷者独善其身。”我认为，每个人都有责任兼济天下。小到社区，大到国家，都和我们有关。

古人曾说过，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。诚然，管好自己的事务是必要的，然而，我们是否应该对周围的人不闻不问？

中国的孩子从小就被教导：不要多管闲事。这显然蕴含着一种不想惹祸上身，明哲保身的思想。试想，当一个人力所不能及，他对别人的好意最终只会招来祸患。

俗话说，寸有所长，尺有所短。当我们用自己的短板去帮助别人时，往往会帮倒忙；而当我们用自己的长处去为他人，为社会出一份力，这才是实现自身价值正确的道路，也是“兼济天下”真正的要义所在。

鲁迅说过：“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”作为一代伟人，鲁迅弃医从文，投入救国的战争中去，用他的长处——笔，去书写一页又一页的振聋发聩的呐喊；美国十二岁小女孩向政府写信，请求批准建立慈善机构去资助贫困地区的人们。我们的社会正因为有这些“兼济天下”的人们，才能稳定发展，人类才会走向共同繁荣与昌盛。

“天下兴亡，匹夫有责。”作为这个社会的一份子，也作为这个社会的产物，对我们来说，社会如同一个大家庭，这个家庭的有序运转，需要每一个个体贡献出自己一份力，为整个社会添砖加瓦。固然，我们不是“达者”，我们不是伟人，我们没有鲁迅那犀利的文笔，我们也没有韩信那能改变时局的智慧，更没有秦始皇统一六国的才能与霸气。但至少，我们都有自己的长处，都有自己能够付出的一份努力和能造福人们的一份贡献，我们也能“兼济天下”。比如在“地球一小时”关灯节能活动中，我们可以积极响应，减少一分二氧化碳的排放；比如在社区公共场合中，我们与他人友好交往，也能为社区增添一份和谐。“兼济天下”没有大小之分，“达者”也没有明确的界定，但发挥自己的长处去为社会做贡献，就不再是“多管闲事”，而是真正的兼济天下。有如此胸怀的人，何尝不是达者？何尝不伟大？

相比之下，当今社会道德正走向低谷，十八个路人匆匆走过，置可怜的小悦悦于身旁而不理，眼睁睁地看着又一个幼小的生命离去。有人说：“世界上最可怕的不是死亡，而是冷漠。”这就是不懂兼济天下的结果啊！

展示我们兼济天下的胸怀吧，我们也该成为“达者”！

点评：

此文优点，首在论述较为辩证。文章在开头提出观点后，却并不急于论述，而是先退一步，指出在力所不能及的情况下帮助别人只会帮倒忙，接下来才论述观点“兼济天下”，这就使观点更加周详。其次，文章能联系自身实际做论述，既体现出当下学生的一种担当意识，也使文章内容更加充实。当然，文章亦小有瑕疵，这主要体现在对“达者”和“兼济天下”的理解上。作者写道“发挥自己的长处去为社会做贡献„是真正的兼济天下。有如此胸怀的人，何尝不是达者？”立论恐未妥当，但其戛戛独造之意足堪嘉勉。（李曙光）