怎样使高考话题作文“符合题意”

Posted 2023-04-25

篇首语：学习从来无捷径，循序渐进登高峰。本文为你选取作文怎样使高考话题作文“符合题意”四篇，希望能帮到你。

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怎样使高考话题作文“符合题意”

1．话题作文审题的三原则（1）相关性原则。“相关”，是话题作文审题的着力点。这是命题作文与话题作文在内容与形式上的一个最显著的区别。话题作文的“开放”绝不是漫无边际的，有一个“度”的问题。在话题作文中常常可以看到一个特定的词语——“有关”，它既扩大了取材范围，同时又作了一定程度的限制。“相关”的外化形式有很多，常见的有如下几种：人物与话题有关。2004年天津卷以“材与非材”为话题，木匠的实用观，根雕艺术家的审美观，很容易令人想起朱光潜先生关于三种人对同一棵树的三种不同的态度（实用的、科学的和审美的）的论述，既是引导考生重新正确认识自己，也是换一个角度，审视人生定位，发现潜力。2004年的福建作文题，孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金也好，曹操、宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥也好，都是要把作文与读书、作文与做人联系起来，是把一个人物，放在现代社会的某个话题中来认识。材料与话题有关。2004年全国卷（云南、四川等省）提供的材料是：A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！要求以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题来作文，三则材料或从正面，或从反面，与话题“遭遇挫折和放大痛苦”紧密相扣。一些考生以“遭遇挫折，笑对痛苦”“生命是一朵常开不败的花”等为题写了议论文，论点清新而又深刻，与话题联系紧密。主旨与话题有关。面对《假如记忆可以移植》的话题，有人却大谈移植是高科技，需要大力发展教育事业，多培养人才才能做到。虽写得头头是道，但话题已由移植变成了教育，自然跌到低分。2000年，有的考生无视提示，大写特写《论创新》、《小议“失败”》、《二十一世纪的新人类》等，主旨与“答案是丰富多彩的”这个话题无关，被评为末等卷。2003年《智子疑邻》的寓言引出的话题是“感情与认知”的关系，可有不少考生却大谈邻里之间要信任，不要互相猜忌，这一主旨与话题限制的范围明显偏离，得低分是必然的。2004云南一位考生的《列车•茶•春花》，三个部分，三个比喻，它们与挫折，痛苦有什么关联呢？原来，高考像呼啸而驰的列车，“我”紧紧抓住列车的边缘，车在奔驰，“我”在痛苦。“我绝不坐以待毙”，于是，我赶上了列车；人生如茶，在沸水中沉浮，但却那样“从容”，宛如生命；一朵春花虽会枯萎，但春天会永恒地留在你的心里。看似松散，隐约中的哲理却一丝串连，即“用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧，绝不放大痛苦，夸大挫折”。主旨完全切合话题“遭遇挫折和放大痛苦”。（2）整体性原则。一是对题干的解读要有全局观，不能忽略阐述性内容。阐释性话语是连接材料和话题词的过渡句，它提示话题的主要内容和写作方向，只有把这些阐释性话语和话题核心词联系起来思考，并充分重视阐释性话语的隐含信息，才能最快最好地把握题意。2003年试题在“智子疑邻”故事之后，通过阐释性话语对写作的内容要点进行了提示，那就是连续两个疑问句：“感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？”这两个问句其实就是要求考生在作文中回答这两个问题，考生既可以同时阐述清楚“有没有关系”和“是什么样的关系”这两个问题，也可以只阐述其中一个问题，重视了这两个问句，就可以很快明确写作的内容要点。除了提示内容要点和材料选取的途径以外，这些阐释性话语还提示了立意的多样性：“类似”“许多不同”“甚至相反”等词语告诉考生，可以肯定感情亲疏对认知的积极影响，也可以对此进行否定，作文的立意完全可以不拘一格，只要能有理有据地阐明自己的主张即可。如果我们在审题时把给出的材料、阐释性话语和话题核心词作为一个整体来看待，树立解读题干的全局观念，充分重视阐释性话语对话题核心词的注释性作用，考生对当年作文的题意把握就不会有如此大的偏差。二是对话题核心词的把握要有整体意识，不能模糊核心词的内涵和外延。1999年高考试题，不少考生将“移植”与“恢复”混为一谈，将“记忆”与“身份”“地位”“品格”等瞎牵扯起来。2003年，“感情”、“亲疏”、“认知”是话题的三个要素，“亲疏”一词是题眼。“感情亲疏”不同于感情冲动、情绪波动、感情用事、憎恶喜好等一般意义上的感情之事。“对事物的认知”是对客观事物作出的认识与判断，不同于一般的理智与决定。三是对“关系”的把握要有统领主线，不能忽略彼此间的紧密联系。面对多个核心词的话题作文，即关系型话题作文，考生必须具有整体把握各个核心词及其彼此关系的能力，丢掉任何一个核心词，或忽略了彼此间的关系，写出来的作文都可能偏离题意。前所述，对“感情亲疏”与“事物认知”的关系认识不透彻，缺乏统领各个核心词的关系主线，写作中仅谈“感情”一词，或只谈“认知”，而没有阐述“亲疏远近关系”导致“认知的正误深浅”的，都是没有对话题进行整体把握。该年“切合题意”和“符合题意”的作文数量因此有所下降。2004年，江苏、天津等省市，以“山的灵动，水的沉稳”，“材与非材”等关系型短语来作文，“切合题意”的文章更是大幅度减少，而“偏离题意”的文章则大幅度增加，究其原因仍是在以上几个方面缺乏整体意识。（3）暗示性原则。这种暗示性，也可以理解为限定性。因为高考作文是一种在限定的舞台上进行的比赛，话题作文的确是拓宽了写作平台，但这个平台也不是没边没沿。如果你审不好题目，就只能在舞台的边角上跳舞，甚至跳到台外去，那就要被淘汰出局了。对取材的范围有提示性作用。以往的命题作文只是给了我们一个描述、评论的对象，而话题作文则给了我们一个描述、评论的范围；或者说命题作文给出的是“点”的明确，话题作文给出的是“类”的区域。抓住了具有暗示性的关键词句，就找到了开启胜利之门的钥匙。若超越了命题者所设定的道道藩篱，就会跑题。如“假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？”（1999年）“你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？”“寓言中‘诚信’被抛弃了，它引发你想些什么呢?”（2001年）“我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？”（2002年）“你”，限定了所选的材料必须是自己身边的事，是自己熟悉的事。而换用了“我们大家”，则扩大了选材的范围，从“你”到“我们”，不仅仅是人称的变化，更是在选材时空领域上的一大拓展：亲身经历的或耳闻目睹的，个人或集体、社会的，均能进入写作选材的范围，为考生松了绑。“触动心灵”则暗示考生所选的材料必须是具有震撼性，所写的选择一定是艰难的，进行过激烈的思想交锋后才作出的，能在心灵深处引起倒海翻江反应的事，考生的选择只能在“生与死”、“善与恶”、“美与丑”等方面进行。“我们大家是怎样选择的？”则暗示考生一定要写选择的具体过程。“又该如何选择？”则暗示考生在选择时一定要作出健康的正确的价值判断。对话题切入的角度有限制性作用。能够准确地利用“提示语”，写作时角度的切入就会更准更快些。“假如人的记忆可以移植的话”（1999年），暗示着行文应该从“人的记忆移植”的角度上切入，而不能写一般动物之间的“记忆移植”。“寓言中‘诚信’被抛弃了，它引发你想些什么呢?”（2001年），提示大家在构思时从反面切入为佳，或记叙“诚信”被抛弃之后的遭遇、后果，或阐述“诚信”被抛弃之后的深思、感想等。对立意的倾向性有暗示性作用。“世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，对问题的看法、对问题的理解、解决问题的方法、以及问题的答案不止一个的事例很多，你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？”（2000年）这一“提示语”不仅仅表明了“是什么”即“答案是丰富多彩的”的事实或现象；更重要的是揭示了“为什么”，即客观上是由于“世界是千变万化的，疑问是层出不穷的”，而主观上是因为人们“看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法”上的不同。它暗示考生：行文立意的重点落在“答案为什么是丰富多彩的”理性思考与分析之上，而不能像有的考生所做的仅仅停留于“答案是丰富多彩的”事实和现象的陈述与描述之上。它提示了“答案是丰富多彩的”这个命题的认识论、方法论的哲学基础，如果要写成议论文的话，这个提示中的有关内容就可以成为文章的分论点。为什么“答案是丰富多彩的”？因为“世界是千变万化的”（客观原因），人们“对问题的看法、对问题的理解、解决问题的方法”不同（主观原因）。在一篇800字左右的文章里，有这样两个分论点，完全能够把道理说得比较透彻了。2、方法指导（1）审清题意有步骤。①先审材料，明确材料的限制和启发。话题和材料到底是什么关系？话题作文所提供的材料具有双重身份，它既是话题的引语（引子），又是对作文的提示语，是对话题所作的直观、形象的解说（例子），是帮助考生认识话题、拓展视野、激发思维所作的必要的提示和启发。如2002年春季高考作文题，艾青的《海员》一诗引出了话题，话题从材料中来，受到材料的限制，不是以“海员”为话题，而是“出发和到达”；但更多的是得到材料的启发，实际上是帮助我们正确捕捉原诗的主旨，这首诗写出了海员盼望出海和盼望归航两种内心状态，让我们有更广阔的联想空间。根据话题反观材料，又可以使我们更深入的理解材料，体会材料的真谛。可见，材料在启发考生如何使审题完全符合题意，如何更好地立意、选材和选取表现主题的角度等方面，起着十分重要的限制和启发作用。②再审“话题”，界定话题的范围和自由。一方面，话题明确规定了写作的范围，所写一定要与之关联与粘合。就是说，同学们写作的车厢必须挂在话题的“相关内容”这个火车头上，否则你就到不了站。比如，既然题目反复言明“假如记忆可以移植”，也就是认定了“记忆移植”是一个已然的“存在”，尽管是假设的；你所要讨论的、描述的、设计的、想象的，只能是沿着这一“假设”的思路，去探寻其各种可能，或者是好的、成功的，或者是坏的、失败的。再去讨论能否移植的问题，写记忆移植的试验如何如何，就是对这个前提“有意见”，若一口咬定“记忆根本不可能移植”，也就完全脱离了话题规定的范围，在写另外的题目了，这在高考作文中是绝不允许的。另一方面，话题又引发了考生写作的由头，在文章拟题、立意、选材、文体和表达等方面给你一个自由选择、自由发挥、自由驰骋的空间。要求以“感情亲疏与事物的认知”为话题作文，考生必须扣紧“感情亲疏”与“事物的认知”两个方面之间的关系行文，不能只写“感情亲疏”忽视“事物的认知”，也不能只写“事物的认知”忽视“感情亲疏”。立意的方向则可以是“正确的认知应当战胜感情的亲疏”，也可以是“感情的亲近有助于理性的认知”。“感情亲疏”与“事物的认知”两个方面，可以始终联系在一起，也可以有所侧重，无须平分笔墨，侧重于写“感情亲疏”或者“事物的认知”都是允许的。以前的材料作文、命题作文好比是划了个小圈子，站在小圈子里比划拳脚，动不动就踩线，动不动就出界违例，总是有本领施展不出的感觉。话题作文就是划了个大圈子，为我们提供了大舞台，有本领的就使出来吧！③细审“提示”，把握命题意图和作文内容。如2002年作文提示有，“常常遇到、见到、听到”，提示选材的范围；“一些触动心灵需要作出选择的事情”，提示写作的内容，心灵与选择缺一不可；“我们大家是怎样选择的呢？”提示可写具体做法；“又应该如何选择呢？”提示可写选择的标准。2003年，“现实生活中”的“类似的故事”，提示在认知事物时凭靠感情因素的，“不同的甚至相反的情况”则是情感与理智兼有，甚至完全靠理性分析。明确两个问号：第一个问号“感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？”不答自明——有关系；第二个问号“是什么样的关系呢？”需从寓言的意图出发——批判用感情的亲疏来认知事物，因此，感情上的亲疏远近必定会影响对事物认知的正误深浅。阅卷表明，“有事实而无事理，有现象而无本质，有结果而无原因”成了相当多的考生习作得分不高的“通病”。其实，这一“通病”是完全可以通过认真审视“提示语”得以防治的。④推敲“注意”，进一步明确作文的自由和条件。“注意”（或“要求”）对写作作诸如写作范围、角度、文体、字数、标题或表达方式等等的限制，它是作文试题的重要组成部分，切不可掉以轻心。如2000年试题，“注意”中说：“这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关都符合要求。”如果你仅仅抱住“四个图形”不放，或者以图形类比不同性格的人，或者以图形类比国家与民族，甚或只是对原来材料进行简单地扩写，都是不切合题意的。“注意”往往有四项：（1）立意自定（2）文体自选（3）标题自拟（4）不少于800字。前三项提供了自由空间，审清了才能充分展示个性；后一项是限定条件，审清了才能避免因字数不够而失分。（2）审题立意“定两点”。首先要为作文定好“基准点”。①吃透材料，根据命题意图确立观点。审题的任务大体有两条：一是弄清题目本身的含义，提示其本质；一是选择恰当的角度，确立文章中心。前者是对题目内涵的客观把握，后者则是对作文主旨的主观认定。审题时，首先要把隐含于材料中的命题者的意图读出来，并据此确立自己文章的观点。如韩非子的那则《智子疑邻》，其寓意在于说明持相同看法的人却因跟主人的亲疏关系不同而遭到不同对待。材料的关注点不在于富人的判断结果是否正确，而在于他认知事物的标准恰当与否。以感情的亲疏为尺度，却不假思索、毫无根据地揣测他人并作出结论，正是这个宋国富人给后人留下话柄之所在。一旦认识清晰、思路明确，就实现了从话题作文到命题作文的“转折”。如以“感情亲疏和对事物的认知”这个话题来写文章，立意上存在三个层次：1就事论事：感情上的亲疏远近造成对事物认知的正误深浅。2剖析原因：缺乏理性的思辨。故需呼唤理性的认知，强调理性的价值。3深化拓展：理性的社会该具有的品质，如学会理解、信任、沟通等，遵循法约、原则、规律等。任何一篇高考作文，都有一个从题目的本质中提炼和转换成自己文章的中心的任务，而且这种提炼和转换，越明确越好，根据自己的认知优势，从分析中选择一个恰当的角度，并用一句话概括出来，审题才算成熟。②吃准材料，找出最佳指向思考立意。从试题的字里行间揣摩出命题者的意图，这是审题的第一步。在分析话题指向的时候，我们又会遇到多角度的问题。我们只有找准最佳指向，才有最佳立意。如何找出最佳指向？例如：读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇不低于800字的文章。一个晴朗的夏天／树叶把自已的绿阴撒向谷地，／在树枝上，它们高谈阔论／极力夸耀自已。“这也应该对我们说声谢谢。”／从地底下发出了温和的声音。／“是谁说话?竟敢这样傲慢无礼!”／树叶吵吵嚷嚷，在发脾气。“是我们。”／地底下的声音回答。／是深深地理在黑土中的——树根。揣摩法。这则材料，可以从不同角度来考虑：树叶，树根，树叶与树根的关系，树叶对树根的态度。哪个角度最佳呢？当然是结合树叶与树根的关系，批评“树叶有一点成功，便忘乎所以”的做法了。这从话题材料中的遣词可以分析出。“夸耀”“吵吵嚷嚷”，对树根“发脾气”，树根则是“温和的声音”，对树叶的批评、责备之意非常明显。所以，我们读材料，不仅要读懂字面义，还要读懂命题者的情感倾向。这是选择最佳指向的基本方法。观照法。观照，即用话题的指向来思考社会，体察生活。我们要根据话题的指向，对现实生活中的“真”“善”“美”、“假”“丑”“恶”予以褒扬、针砭，这样的立意，才是命题者真正要我们写作的内容，才有深度，才是最佳的。我们可以这样思考：树根可以象征些什么？树叶可以象征些什么？树根对树叶有哪些作用？从小处说，父母与子女，老师与学生，家庭与成员；从大处说，集体、祖国、民族、人民与个人，都具有这种关系。因而，我们可以拟出标题如“数典不可忘祖”、“饮水要思源”、“功成莫忘本”、“树高千尺莫忘根”等等。追问法。如果我们立意为“树根具有奉献精神”或“树叶与树根要相互理解”或“树根要理解树叶”之类的，怎么办？不慌，我们用第三种方法“追问法”来定位。所谓“追问法”，就是反复阅读材料，体会命题者意图，敲定自己的立意。可以有这样三个局面的追问：一问材料的文字意思有否遗漏，二问命题者的情感倾向把握住了吗，三问联系现实有否不贴切之处。经过这样三步思考，你为这一话题作文定的位，找的点，从技巧上来说，该是很准确的了。小结：我们用“揣摩法”来审察题目的文字义及感情倾向，用“观照法”来联系社会现实和生活现实，用“追问法”来敲定我们的初始立意是否合题意，这一过程，是考生必须掌握的，是作文水平高些的人为下一步打定的基础——这是为立意的创新“定点定位”，没有这一步，下一步就容易偏题离题。还要为作文定出“新颖点”。在“符合题意”上的创造和个性，才是考场作文的价值所在。①“大题小作”“以点写面”所谓“大题小作”就是找一个自己有话可说、有思考有感悟的角度作为切入口。如“答案是丰富多彩的”，可以从“认识世界的多样性”“看到事物的两面性”“讲究包容性”“承认差异性”“尊重并发展个性”“增强批判性”“鼓励创新性”“反对僵死性”“提倡灵活性”等角度做文章，而不要简单地停留在原话题的“丰富多彩”原地转磨盘。如“水的灵动，山的沉稳”，可就某一个方面写作。从山、水作为自然之景物对人的影响角度写，大的可写地域差异所形成的不同风土人情，小的可写个人的气质品格与山水地域条件的关联。由“灵动的海水常年保持一种蔚蓝”生发开去，写中国女性的时代气息与善良的传统本质，写改革开放与坚持中国特色等等。由“沉稳的大山却一年四季变幻出不同的景色”，联系到做人的原则与处事的艺术，联系到某种艺术特色与其多样的形式等等。可就两个方面写。可从山水具有的比喻义入手，如民族的个性与文化的融合，作家创作风格的多样化与其思想品格的一贯性，阴柔与阳刚之美的对立统一等等。比方，以山水写华夏文明，可由喜马拉雅山是黄河文明和长江文明的滥觞写起，赞颂粗犷旷达而又委婉细腻的华夏文明；比方，以山水写文学艺术，可由苏轼的豪放写到李清照的婉约，甚至可就陆游的抗金壮志写到他与唐琬儿的凄婉悱恻，等等。当然，还可以写日常生活，如以山水喻男人女人，写出男女动静搭配互为依存的社会关系。从人生的角度考虑，可写各种坎坷矛盾构成的人生历程，从而阐明变化与永恒、动与不动的辩证道理。要做好这样的文章，自选角度特别重要，“化大为小”文章才能“出彩”。“点”指局部，“面”指整体。有些范围很大的话题，可以采用“缩小范围，以点写面”的方法。如2002年上海卷《面对大海》这个大范围的话题，有考生就缩小为大海那边的台湾，文章通过看中国地图入手，巧妙地引出了台湾问题，想“越过这片海”，表达了众心盼归的愿望。也有同学缩小为大海中的一滴水，表达只有融入大海才有生命价值的主题。又如上海1995年的《父辈》，可缩小为写父辈中的一个人、一件事，或者几个人、几件事，像“我的父亲”之类，来状写他们的精神风貌，为一代人立传。