高考作文要有“五气”
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篇首语:即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。本文为你选取作文高考作文要有“五气”四篇,希望能帮到你。
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高考作文要有“五气”
高考作文要有“五气”作者:王学华
古人云:“文以气为主”,“气者,文章之本也。”这些都从一定程度上说明了写文章时用“气”的重要性。气,是文章的生命;气,是文章的功力。气充则文实,气盛则文胜。好的文章一定是气脉贯通,气韵流动,气势磅礴,气象万千,好的文章一定是多种气质的完美结合。
一、正气:我以我血荐轩辕
正气者,方正之气也。表现在文章中,是一种胸怀祖国、放眼世界的宽阔胸襟,是一种忧乐天下、匡时济世的崇高精神,是一种嫉恶如仇、爱憎分明的刚毅品质,是一种强烈的责任感和正义感,是一种正直而善良的心。“正气”一词最早见于孟子提出的“浩然之气”,即充塞于天地之间最盛大、最刚直的一种凛然正气。南宋民族英雄文天祥也曾在《正气歌》中作过精辟的论述。天地和伦理道德的存在皆是以浩然正气为根本,人具备了这种气势磅礴、万古生存的正气,便可进入“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的崇高精神境界,并逐渐成为民族的正气节操。具有正气的人,一定具有正确的人生观和价值观,追求气节,勤勉务实,弃小义而顾大义,远离虚荣而完善人格,并且理直气壮地反对邪气,弘扬正气,他的文章也就自然而然地流露出一股浩然之气。请读下面的一篇佳作:
到底什么是人的魂?
说白了,就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈老夫子的魂;“待重头,收拾旧山河,朝天阙。”这是岳元帅的魂;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这是李白的魂;“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。
滚滚历史长河,历代烟雨之中,抬眼望去,那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀,我觉得,那就是灵魂!正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲,带我们涉过五千年文明,成为我们的脊梁。
如果说第一个神是普罗米修斯,那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中,被屈辱损害的人们由是不再相信眼泪。我曾追问自己,是什么支撑着他内心的坚强?于是,在模糊的有些沧桑的镜头里,出现了一双慑人的眼睛,隆凸起的肌肤,还有一个冷冷的声音传来:“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗?我和他们一样,只是为了守卫梦中的太阳城,还有,为我不屈的灵魂!”
哦!太阳城,正是它支持着他们的灵魂高高屹立于芸芸众生的头顶。他们所有的骄傲和不屈在他们无比艰难的途中就像一副脊梁,他们的灵魂就像一条生生不息的血脉,古往今来,虽死犹生。
我想到了矮小的贝多芬,他以旋风雷电般的音乐,扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术,对于上流社会,他始终有一种宁静的藐视,当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时,他感叹到:“可怜的小王子!”他只是那样固执着的画他笔下的农民,在铜黄色所铺设的宁静安详底下,我突然读懂了他的灵魂,那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说,任何财富都阻挡不了他对完美的追寻,他只是勇敢的追寻灵魂的高洁,决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。
我一直在追问,么是人的灵魂?他们的声音不约而同的告诉我:“人一旦有了某种精神,并为之战斗不已的时候,他的灵魂会屹立于云霄,生生不息。”
灵魂,是上天在骨子里植下的一方净土,让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。
——2006年高考四川满分作文《问灵魂》
这是正气的讴歌。这是正气的演绎。在这里,无论叙述、描写,还是抒情、议论,都洋溢着一股凛然正气,让人动容,让人感奋。让人振作。作者在字里行间倾注了满腔热血,其情切,其志洁。其义明,故非有一身正气者不可为之。
二、底气:问渠哪得清如许
底气,就是在文章当中体现的丰厚的语文底蕴、丰富的生活文化积累、广博的知识视野、独到而深刻的人生体验和感悟、深挚的人文情怀和高远的生命境界。有底气的文章,必定是阅历广泛、知识丰富、收放自由、大开大阖;有底气的文章。必定是行文流畅、语言老到、构思巧妙、文体相宜;有底气的文章,必定是洗尽铅华、独抒性灵、平中见奇、余味无穷。请看下面的文段:
“书山有路勘为径。学海无涯苦作舟”。在人生的求知路上上孜孜不殆,踽踽独行是美好。
“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,“策扶老以流憩,时矫首而遐观”,初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣,入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星,也是美的。人生路上,总是险滩连着彼岸,深溪连着幽谷,寒窗的春帏外游弋着阳春里的风筝,行兵的巷道尽头是满园欲滴的春梅。
有的人征服了高峰,又举日遥望更险峻的山岸,探得了魂宝,又跃跃于另一次奇异的冒险:策马路过梅园,却一心想着直奔边关,戍国杀敌。
这样的人不是痴顽,而是执着,他们在奔波里冲击生命的极限,在征服里体验生命的快乐,在无所息里实现自己的终极意义,最伟大的战士都渴望战死沙场,在死神带来的永恒憩息面前,他粲然微笑,死得其所。
有的人,驾一叶扁舟,凌万物之茫然,却不想到达任何彼岸。只是徜徉自建。听风饮露。他们秉烛夜游,访仙探鬼。只是感慨于岁月如寄,而风光无限。不得遍赏。
这样的人,不是放纵颓靡,只是潇洒自如,他们在漫游里赏玩生命的细节,在驻足遐观中纪念流逝的时间,在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不问红光俗世,只是静坐修行中获得人格的圆满,生命的休憩。
故而生有所息,生无所息只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚,没有一种尤其鄙俗,真正活出自我的人,都在自己的生活中实现了毕生的追求。获得了精神的完满。生无所患的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取中,而如被缚的普罗米修斯,在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上,而如御风刮子,窥破了天地的原道,乘六气之辨游于苍茫的宇宙。
生无所息。本身也是在生命意义里的一种慰息;生有所息,也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯的推石上山的路上,也许就有过陶谢的履印,叹赏过沿途的风景,他们擦肩而过,互道一声问好,我们也不妨放下执着的争辩,循着人生的风景路且息且行。——选自2006年浙江高考满分作文《且息且行》
阅读这几段文字,我们感着作者的底气很足。这底气来自于深厚的文学修养和扎实的文字功底,来自于一种丰富的知识背景,来自于对生活、对生命的独特感悟。在该文中,除了恰到好处的引用外,化用典故的技巧尤其让人咋舌,全文不露痕迹地化用了曹操的望梅止渴。马援马革裹尸,王子猷的秉烛夜游,魏晋名士的求仙问道以及古希腊西西弗斯的推石上山等等,涉及到的古诗文有唐宋的边塞诗、陶渊明的《归去来兮辞》、苏东坡的《赤壁赋》、古希腊神话、巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、庄子的《逍遥游》、魏晋山水诗等等。真是学海书林行走自如。足见其积累的丰富,功力的深厚。这种引经据典的充实,这种“腹有诗书气自华”的壮观,极具视觉的冲击力,能够震撼阅卷者和每一个读者。在这里,我们也可得到一个启示,作文中如能引经据典,文章就会显得很有品位,以至让人惊叹于你的“底蕴”,折服于你的“底气”。
新课标要求学生“在语文应用中开阔视野”,“重视人类文化遗产的传承,尊重和理解多元文化,关注当代文化生活,学习对文化现象的剖析,积极参与先进文化的传播和交流”。身处“地球村”,各种文化的碰撞、交流和融合日益增多,我们必须襟怀开阔。善于接纳,同时。要重视阅读,关注生活,积累对生活和生命的独到而深刻的体验和感悟,唯有如此,才能为作文蓄足“底气”,才能做到左右逢源、思路畅通。
三、大气:心事浩茫连广字
如今中学生的作文,普遍呈现出一种“小气化”的倾向,具体表现为“三小”:一是手小,选材范围小,琐琐碎碎,且不断“炒冷饭”;二是眼小,目光如豆,见识短浅,心胸狭窄,只计较个人得失;三是笔小,只会就事论事且道理肤浅,习惯于写些小情感、小境界、小趣味、小风波,表现出对国事、政事、民事、时事的淡漠和逃避。一味咏叹“自我孤岛”或“二人世界”。这绝不是“稚气”或“童真”的体现。而是精神钙质的极度缺失。这样的文章,是很难获得高分的。而想要在未来考场上稳操胜券,高人一筹,就必须写出真正的大气文章。
那么,怎样才能写出真正的“大气”文章呢?
首先,要有“大视野”。在平时不能只一味钻进书本里,也要关注身外事,如人类与自然。今天与未来,科学与人文„„都应该进入我们的视野,有大视野才不会被“话题”难倒,才能左右逢源。平时两耳不闻窗外事的考生,自然会在写作时惊慌失措。而要做到有“大视野”,你必须去关心大事件,如巴以冲突、六方会谈。伦敦爆炸、“海棠”台风、连宋访问大陆、构建和谐社会等等等等。要养成每天收看新闻联播的习惯,对自己感兴趣的事发表看法,写成短文或日记,持之以恒。文章逐渐就会“大气”起来。你必须去阅读大作品,如李白、杜甫、苏轼的诗词。中国古代四大名著,外国的一些经典名著如《老人与海》、《巴黎圣母院》、《唐·吉诃德》等等。另外,我们还要关注时下流行的大散文,如余秋雨散文等。平时要选择一流的作品认真研读,写作时将之灵活调动起来,即是一篇“大气”文章。你也必须去研究大人物。平时要多读一些古今中外文学家、史学家、科学家、军事家、政治家等名人的文章或传记,使心中装有一尊尊高大的形象,有了效法的榜样,写作时“大气”会自然流露。其次,要有“大胸襟”。胸有大气魄,才能写出恢宏大气的文章。范仲淹正是因为有了“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忱,后天下之乐而乐”的阔大胸襟,才写出了荡气回肠、流传千古的《岳阳楼记》。王安石亦有诗云:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”即所谓立足点高,就能望得远、看得透。所以,我们在写作时要先看话题是否与社会、与人类命运有关;构思时要体现自己志高、趣高、追求真理、崇尚正义的思想品位。不要只把眼光盯在个人的身边琐事与一己之私的感受,要能够推己及人,把目光放远,将笔墨宕开,高屋建瓴,升华主旨。为了不使文章走向“小气化”。作文中我们要有写“五情”、献“五心”的意识——“五情”就是“亲情、友情、师生情、乡土情、爱国情”;“五心”就是“把忠心献给祖国、把关心捧给别人、把爱心洒向社会、把孝心带回家中、把信心留给自己”。
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