条分缕析，探幽抉微--说明的特征

Posted 2023-04-25

篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文为你选取作文条分缕析，探幽抉微--说明的特征四篇，希望能帮到你。

本文目录

条分缕析，探幽抉微--说明的特征

条分缕析，探幽抉微--说明的特征在日常学习、工作和生活中，人们接触得最多的文章大概是以说明为主要表现方法的文章了。当你翻开《现代汉语词典》，首先映入你眼帘的是"前言"。"前言"向你介绍这是一本以记录普通话词汇为主的中型词典，供怎样的读者使用，共收多少条目等等。这是一篇说明文，向你介绍这本词典。再往下翻阅，是"凡例"，介绍条目安排、字形和词形、注音、释义，又是说明的文字，不过是分条说明罢了。学生用的教科书、工厂的某产品生产的流程说明书、新产品的使用说明书、读物介绍、科普小品、电影电视解说词等等，无不用说明的方法写成。它实用性很强，是传递信息的重要手段。学习用说明的方法条分缕析的说明事物，阐释事理，探幽抉微，认识事物的本质及规律，是学习写作者的重要基本功。

文心絮语

以说明或主要以说明为表达方式来介绍事物、阐说事理的文章是说明文。由于说明对象的不同，说明文可分为两大类。一类是对实体事物进行解说，如介绍它们的形状、构造、类别、关系、用途等；一类是对抽象事理进行解说，如介绍它们的原理、特点、演变等等。

说明，说明，关键在"明"，要说明确，说明白，别人一看就能懂，就能了然于胸。怎么才能把事物、事理说明白呢?

首要的是抓住事物的特征。任何事物都有自己的特征，这是这一事物区别于另一事物的主要标志，比如同是树，松树有松树的特征，香樟树有香樟树的特征，白杨树有白杨树的特征，要介绍它们，就要研究它们各自的特征。只有捕捉到它们的特征，准确地把握，才能把它们独特的形状、性质、构造、用途等等解说得清楚明白，别人看了不会混淆。夏丐尊、叶圣陶两位先生说过："说明文表示作者的理解。所谓理解，乃是说天地间本来有这么些道理，给作者悟了出来，明白地懂得了。"事物的特征是事物本身寓含的特殊性，它存在于天地之间，你悟到了，懂得了，解说起来就能得心应手。

抓事物的特征并不是只抓某一点。客观事物千姿百态，千奇百怪，本身就很丰富，很复杂。因此，特征往往表现在多方面，切不可只知其一，不知其二。特征有的显露在表面，比如形状、色彩等，有的寓含其中，如竹、木、钢、铅等，质地不同。因而抓事物特征，既要了解它们的表面特征，还要洞悉它们的本质特征。事物发展过程中有必然趋势，事物内部各部分之间有内在的必然联系，这种规律有其特殊性，因此，捕捉特征同样要充分注意这方面的特点。

例如1990年8月10日《解放日报》登了一篇《南浦大桥上的全国之最》，就是紧紧抓住事物的特征来说明的。文章这样写：

"1991年底，在上海的黄浦江上，将耸立起一座全长8346米的崭新的桥梁--南浦大桥。这是一座集众多全国之‘最'于一身的桥梁。

"南浦大桥是一座双塔双索面斜拉桥，主桥长846米，以一跨423米过江，跨度之大为全国之最。

"主桥桥面用钢材与混凝土两种建筑材料叠合而成。

桥面下一层用大型‘工字钢'制成框架，上一层是钢筋混凝土桥面板，钢框架与桥面板用电焊焊接，结合处再浇上混凝土，使两者联成一体。这种叠合组成的桥面和钢框

架共同受力的新型结构，叫叠合梁结构。这在我国还是第一次采用，开了我国建桥史上的先河。

"主桥桥面的钢框架共有438根钢梁，其中一根重80吨，为全国之最；制作钢梁用的钢板，最厚的达80毫米，其厚度在钢结构中又是一个全国之最。拼装钢框架用的10多万套高强度螺栓的直径达30毫米，螺栓之大，是我国建桥史上前所未有的。

"大桥主桥桥面是用180根钢索‘吊'在桥塔上的。其中最粗的一根钢索是用265根直径7毫米的高强度钢丝绞合而成，直径146毫米，重21吨，均为全国第一。它长达223米，竖起来相当于三幢国际饭店的高度。180根钢索都是用千斤顶拉后固定在主塔上的，每个千斤顶的拉力达600吨，也是全国之最。

"南浦大桥的通航净空高度为46米，在我国桥梁中首屈一指。

"由于桥高，建桥时的作业面就更高，负责主桥桥面施工的上海市基础工程公司的干部、工人要在50米以上的高空作业，安装斜拉索则要上到110米以上才能操作。

这些恐怕也算是‘全国之最'了。

"南浦大桥凝聚着广大科技工作者和施工人员的心血。它的建设对于加强浦江两岸的联系，实现党中央开发浦东的决策，有着重要的意义。"(文章有改动)

古今中外写桥的说明文章很多，要介绍某座桥，必须抓住这座桥的特征。这篇说明南浦大桥的文章之所以与众不同，是因为紧紧扣住"全国之最"来展示桥的多方面的特征。桥的跨度、叠合梁结构、一根钢梁的重量、最厚的钢板的厚度、高强度的大螺栓、一根最粗的钢索、每个千斤顶的拉力、通航净空高度等是南浦大桥桥本身独有的特征，高空作业的高度是建这座桥独有的特征，二者结合，充分说明了南浦大桥的"全国之最"。如果不抓住这些特征具体说明，即使多说几个"全国之最"，也不能把它说明白。

实际事物的说明要抓特征，事理的说明也要抓住特殊性，如果停留在一般化的水平上说明，就难以把其中的道理说明白。如蝉是没有听觉的，这是19世纪法国著名昆虫学家法布尔研究的结论，一百多年，这个结论一直被人们广泛接受。1981年9月4日《光明日报》发表了任钢的科学小品《蝉是有听觉的》。原说蝉无听觉，现在说有听觉，要把其中的事理说清楚不容易。作者怎么来说这件事的道理的呢?

"......

"但是，法布尔错了!

"科学家经过精细的观察研究之后确定，蝉是有听觉器官的。蝉的听觉器官长在腹部的第二节附近，由比较肥厚的像丝一样的物体组成，上面布满灵敏的感觉细胞，和脑神经相连。当声波传到听觉器官上的时候，感觉细胞就把信号传递到脑子里，蝉就听到了声音。

"蝉既然有听觉，为什么对法布尔的砰砰枪声却无动于衷呢?这是因为，不管哪种动物的听觉器官，接受的声波都有一定的频率范围。比如人的耳朵可以听到每秒振动16次到20000次之间的声波，低于这个频率的次声波和高于这个频率的超声波，不管声音有多强，我们就听不见。昆虫也是这样，每种昆虫所能接受的声波范围都不同，超过或低于这个频率的声音，它们也听不到。就拿蝉来说，它们对自己同类发出的声音是十分敏感的，可是对其他的声音，如人的说话声、拍手声，甚至枪声，就可能是一个‘聋子'了。"

要说明蝉有听觉，首先要说明蝉有听觉器官，听觉器官在腹部，不在头部，也不在胸部，这是它的独特性。这段文字是对蝉这个实物的听觉器官的说明，是下面一段说明事理的基础。法布尔说蝉无听觉的根据是它听不到砰砰的枪声，作者提出这个问题后，说明动物听觉器官能否接受声音与频率有关，然后举例说明。如果只停留于此，仍不够明白。文章指出蝉对同类发出的声音十分敏感，对其他声音可能是聋子，这就把一般的接受声音与频率的关系具体化，显示出蝉听声音的特殊性。行文至此，要说的问题解答了，但是并不周全，因为法布尔毕竟是世界公认的昆虫学家，在这方面卓有贡献。所以，文章结尾说："今天，我们纠正他这个错误，丝毫没有贬低他的意思。只是想说明，即使是历史上一些著名的科学家，由于主客观条件的限制，也难免在个别问题上作出不正确的判断；因此，我们在继承前人的科学成就时，一定要有独立思考和勇于批判的精神。"说明事理要准确，要符合客观实际，切忌一叶障目，作者以这些话收束全文，使人不仅明白了事理，在认识问题的水平方面也有所提高。

要把事物、事理解说明白，须掌握多种说明方法，并根据说明对象的情况，选择恰当的加以运用。最常用的说明方法是：

1．诠释与下定义。

对事物的形状、构造、成因、用途等等进行说明、解释。如：蟋蟀，又名促织、蛐蛐、寒蛩，属节肢动物门，昆虫纲，直翅目，是一种很常见的昆虫。体长15至20毫米左右，具有一般昆虫的所有特征：一对长长的丝状触须，一对油黑发亮的翅膀，三对强健善跳的足。雌蟋蟀翅很短，不会呜叫。在腹部末端除了两根尾须外，还有一根长长的产卵器，这是它与雄蟋蟀外形上的最大区别，所以雌蟋蟀又俗称"三尾子"。雄蟋蟀翅膀上长有发音器，两对翅膀一磨擦，便能发出宏亮的声音。这是对蟋蟀的种种名称、属性、形状、类别进行解释，给人以清晰的印象。

下定义是针对事物的本质属性作确切的说明，或对某一概念的内涵与外延作确切的解说。下定义语言须精练简洁，它的语句形式常常是："某某是什么"，"某某怎么样"。如《食物从何处来》一文中对食物的说明就用了下定义的方法。"食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质。"又如教科书中对概念、定理、定律常用下定义的方法。"菱形是平面上四边相等的四边形。它的对角线互相垂直平分，它的面积等于两对角线长度的乘积的一半。"这是对菱形下定义。下定义是对事物的本质属性作判断，所以不能模棱两可。定义的高度概括建筑在对事物的本质透彻了解的基础上，如果对事物的本质属性若明若暗，下的定义一定不准确。

诠释和下定义可同时使用。可先下定义，后诠释。一般说，定义要求十分精确，要一言以概要，不能有某些疏漏，而诠释可就某些特征说明，比较灵活。

2．分类与举例。

把事物按一定的标准分成一类一类加以说明，就是分类说明法。有些事物比较复杂，笼统地说不容易说明清楚，根据具体情况分门别类，逐一说明，事物的现象及本质就能如实显示。如历史学家吴晗介绍古代的服装，就用分类的方法。他在《古代的服装及其他》一文中说：

"以质料而论，绸、缎、锦、绣、绡、绮等等都是统治阶级专用的，平民百姓只能穿布衣。以此，布衣就成为平民百姓的代名词了。有些朝代还特地规定，做买卖的有钱人，即使买得起，也禁止用丝质材料。

"以颜色而论，大红、鹅黄、紫、绿等染料国内产量少，得从南洋等地进口，价值很贵。数量少，价钱贵，色彩好看，连色彩也被统治阶级专利了。皇帝穿黄袍，最高级的官员穿大红、大紫，以下的官员穿绿，皂隶穿黑。至于平民百姓，就只好穿白了，以此，‘白衣'也成为平民百姓的代名词。

"至于花饰，在袍子上制绣或者织成龙、凤、狮子、麒麟、蟒、仙鹤、各种各样的鸟等等，也是按贵族、官僚的地位和等级分别规定的。平民百姓连绣一条小虫儿小鱼儿也不行，更不用说描龙画凤了......"

古代服装与今天一样，也是千姿百态。但在封建社会里，人的等级森严，在穿的服装上也有强烈反映，要说明这样复杂的问题，采用分类方法，可做到条分缕析。作者把衣裳按质料、按颜色、按花饰分成类别，每个类别里再说明什么等级的人用什么质料制衣，穿什么颜色的服装，哪些等级的人袍子上可饰花纹，哪些等级的人不能饰花纹。复杂的问题一经分类，就简单明确。运用分类方法说明问题要注意把握分类的标准，说明某一事物如果一会儿以这个标准分类，一会儿以那个标准分类，那就混乱不堪。要能正确地给事物分类，就要了解事物的全貌和各部分各属什么类别。

举例说明可以使抽象的道理具体化，深奥的道理浅显化，所以说明比较复杂的事物和事理时，常用这种方法。如前面说的听觉器官接受的声波有一定的频率范围时，就举人的耳朵接受哪个频率的范围为例进行说明，例子一举，抽象的道理就具体了，易懂了。举例要真实可信，不能凭想象，不能进行艺术加工，无根据地形容或夸张。例子要精选，要有代表性，确实能说明问题。

3．比较和比喻。

有比较才有鉴别。要解说清楚事物的特征、本质及其规律性，常用比较的方法。或进行同类比较，或进行异类比较。同类比较是把两种或者两种以上的同种类的事物进行比较，揭示它们的异同、优劣，帮助人们认识和区别。为了说明云的形态与天气阴晴有关，在《看云识天气》一文中，把卷云、卷积云、积云、高积云与卷层云、高层云、雨层云、积雨云进行比较，前四种云是天气晴朗的标志，后四种预示阴雨乃至雨雪来临。八种都是云，同种类，这样进行比较，既说明了各种云与天气的具体关系，又总说了看云可识天气的道理。异类比较是在不同种类的事物中展开比较，只要它们之间有某些共同点，就可进行。例如下面一段文字："激光不是一种普通的光。它不仅能烧掉玩具坦克，而且能击毁真坦克、真飞机甚至导弹和卫层。区区一束光线，为什么会有如此巨大的威力?还是让我们看看它的‘脾气'吧。首先，激光是一种颜色的单纯光，而我们平常看见的光，是各种颜色混合起来的。比如太阳光，通过三棱镜，就可以看出它是含有七种颜色的光。其次，激光有很好的方向性，发射角极小，简直可以说是平行光；而我们平常见到的灯光，却是向四面八方发光的。再次，激光的亮度非常高。第一颗原子弹爆炸时发出的光，有人形容它比一千个太阳还亮，而强的激光，竟比太阳亮一百亿倍以上。"为了说明白激光的特征，短短二百多字，多次用了比较的方法。首先从颜色方面与太阳光比较，突出"单纯光"的特点；接着从方向性方面与灯光比较，突出"发射角极小"的特点；再接着从亮度与原子弹爆炸时发出的光的亮度比较。前两个是直接比，后一个是间接比。人们熟悉灯光、太阳光，一比就清楚；原子弹爆炸时发光的亮度人们一般无具体感受，借太阳光的亮度比较，容易理解。尽管是间接比，但激光亮度这个特征却十分突出。运用比较方法须抓住最基本的东西比，使特征、本质显露，而不是广泛地浮面地比一些无关紧要的东西。

比喻说明也是常用的一种说明方法。上面谈到的《看云识天气》大量运用了这种方法。如说明天上姿态万千变化无常的云，就用了种种比喻，说："有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去；有的像一张大棉絮，满满地盖住了天空；还有的像峰峦，像河川，像雄狮，像奔马......它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森。"天上的云不易说清楚，用了比喻，不仅可把云的万千姿态说明白，而且还生动、形象。使用这种方法特别要注意贴切，注意慎用。如果人们对你要说明的事物并不陌生，一点就明的，那就不一定用比喻。

4．数字和图表。

为了把事物说明白，使人们有清晰的印象，文章常采用数字说明方法。例如要说明噪声对人体的危害，不用数字就难以说具体，用数字效果就大不一样。《噪声之害》短文中这样说："噪声是以‘分贝'计量。人体健康要求的声音标准一般在40分贝以下。50至85分贝时，人们的交谈和安静环境就受到破坏；超过85分贝，人体健康就要受到影响和损害；超过150分贝，耳膜会破裂，并产生一系列生理反应。"短短几句话，把噪声对人体健康的危害说得那么有层次--"破坏"、"损害"、"破裂，并产生一系列生理反应"，清楚，明白。运用数字说明重要的在于准确，不准确，不仅失去用数字的作用，而且影响文章的科学性。

图表说明方法是借用插图、表格对事物进行说明，它的作用在使人一目了然。《两小儿辩日》中说到孔子对两小儿的争论不能下决断，早晨和中午，究竟太阳哪个时候离人近，哪个时候离人远?《两千多年前的一道难题》对此作了说明。其中有两段是这样写的：

"先说早晨的太阳为什么显得大，中午的太阳为什么显得小。请你先看(图一)。你可能会觉得右边的竖道比左边的长，而左边的横道比右边的长。但是，你拿尺子量一量便会发现，原来左右两边的竖道、横道都是一样长的。还有，周围衬有黑底的白色图形，看上去也会觉得比白色衬底的黑色图形大一些(图二)。这都说明，眼睛并不很可靠，有时候它也会‘骗'我们。这种现象，叫做视差。视差是物体相互比较时产生的，把一个物体同比它小的物体放在一起来看，它就显得大些；同比它大的物体放在一起来看，它就显得小些(图三)。

"早晨太阳刚刚从地平线上升起，傍晚太阳慢慢落山，离地平线都不远，在房子、树木、山岗等景物的陪衬下，看上去就显得大‘如车盖'了。中午，太阳高悬顶空，广阔的天空是它的背衬，所以看上去就小‘如盘盂'。另外，早晚的天空都比中午暗淡，也是使人觉得早晚太阳大，中午太阳小的一个原因。"

要讲清楚视觉上这道难题不大容易。从视差角度进行说明，道理比较抽象，插上简单的图，从读者的实际感受出发，道理就能明白。

使用这种说明方法要从说明事物、事理的需要出发，要用得贴切，用得恰当。三言两语能说明，再用插图、表格，就会成为文章的赘疣。

除上述说明方法外，对比说明、引用说明、列举说明等也常用。不管运用哪种或哪些方法解说事物，说明事理都要有明确的目的，都要为说清楚事物、事理的特征、本质及规律性服务。

要介绍事物、解说事理，除掌握种种说明方法，还须根据事物本身的条理及特征，安排合理的顺序。一般说来常用的有三种，一是时间顺序，二是空间顺序，三是逻辑顺序。按事物发展的时间先后为说明的顺序是时间顺序。先发生的先说，后发生的后说。如《从甲骨文到缩微图书》介绍书籍演变，从三千多年前把字刻在龟壳和兽骨上的雏形的书开始，说到两千多年前出现的竹简、木简、帛书，说到东汉时期约一千七八百年前出现了手抄纸书，然后又出现雕板书籍，宋朝庆历年间(在900年以前)出现了活字印刷书籍，近代出现了如油印、石印、铅印、胶板彩印等等形形色色的书，近年来又出现了如会说话的书、能活动的书等等，现在出现了越来越小的缩微书。由古到今，把书籍发展的阶段一步步说清楚，有条不紊。空间顺序是按具体的物占有一定的空间的大小、方位，有顺序地加以说明。或由远而近，或由近而远；或由上而下，或由下而上；或由外而内，或由内而外；或由左而右，或由右而左等等。介绍建筑物、建筑群等相对静止的事物常用这种方法。如《雄伟的人民大会堂》就是按空间顺序说明的。先指出大会堂的方位--"天安门右前方"，然后由外到内说明，先用数字说明它的面积和体积，勾画巍峨的外貌，再介绍正门顶上的国徽，一层楼高的花岗石大台阶和十二根大理石门柱，于是进入大会堂内部。按照参观的顺序由外到内

组织材料，对复杂的建筑物加以说明。逻辑顺序是按事物自身的特点或某些事物之间相互关系来组织说明材料，可先总说后分说，或先分说再总说，采用总分式；可几个问题几个事物并列说明，采用并列式；可由表及里，由浅入深，采用纵深式。如《晋祠》一文中说明晋词的美，先用"晋祠的美，在山，在树，在水"一句总拎，然后用并列的方式说明："这里的山，巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中......"、"这里的树，以古老苍劲见长......"、"这里的水，多、清、静、柔......"。接着说明古建筑也是用一句总拎："然而最美的还是祖先留给我们的古代文化。这里保存着我国古建筑中的‘三绝'"。然后再用并列方式说明："一是圣母殿......"、"二是殿前柱上的木雕盘龙......"、"三是殿前的鱼沼飞梁......"。文章结构用简表表示就是：

全文两大部分并列，每个部分又是几项内容并列。并列说明时又采取先总说后分说的方式。一般说，每篇文章总以某种说明顺序为主，根据说明需要，可结合选用其他顺序。

说明文是实用性极强的一种文章体裁，它在社会各个方面广泛运用，运用时根据实际需要又呈现出不同的特点，这里仅举三种常用的作简略说明：

1．书信。是人与人之间进行交流的重要手段，不受地域的限制，内容不拘一格。书信由称谓、正文、结尾、具名、日期组成，外加信封。下面是三毛写给郭芳廷同学的信：

芳廷好孩子：

你才16岁，来信一句也不抱怨人生，只说喜欢写作，这是多么的难能可贵，因为我所收到的来信，大半是"人在福中不知福"的怨叹信，看了很使人灰心。

写作其实一点也不难。一开始的时候，尽可能踏踏实实的用字，不要写那种独白式的文体，写自己日常生活中所观察、所体验、所感动的真实人生。初写稿，写些实在的散文体故事，避掉个人内心复杂的感受--因为那样写，便需要功力，毕竟虚的东西难写。从故事开始试，人物最好不要一次出来太多，免得难以周全的在笔下刻画他们。

写作，便如建筑，结构是一个部分，建材是另一部分，缺一不可。这也就是肌理、丈理和神理三个写作的基本要素，而这其中，都是生命。

再说，所谓写作，事实上脱下了一个"酿"字，心中有所感、有所动的题材，不要急着就伏案，急不得，将材料放在脑子里慢慢用时间和思想去酝酿它，自己反反复复的

在心中将文章编织，等到时机成熟了，不写都不成，这就是一般人所谓的灵感来了，出来必然不会太坏。

一般初学写作的人，往往心急，酝酿的时间不够，那么即使涂涂改改也难以使自己满意。

多看好书固然是好事，可是看见他人写得如此深刻而自己不能，也是会丧胆的。例如我自己，便真的丧胆，越看越不敢写，不过，我情愿不写，也舍不得不看好书。

你的年轻和兴趣，就是写作的最大的本钱，很可惜我们只是纸上笔谈，无法变换更多的心得。谢谢你的来信。

三毛

这是台湾作家三毛(本名陈平)给郭芳廷同学的回信。从这封信中，不仅可了解写信的格式，更可体会到信须有实实在在的内容。围绕写作这个中心，说明学写作应有怎样的步骤，内容与形式的关系，如何构思，如何借鉴，针对性强，达到交流思想的目的。

2．说明书。根据使用范围有产品说明书、展览会说明书、影视说明书、风景名胜说明书等等。凡是说明书，都是要用简短、明确的语言把要介绍的事物解说清楚，使看的人一看便知。比如"飞跃微波炉使用说明书"由"用途"、"主要技术参数"、"安全使用的注意事项"、"原理特点"、"结构"、"使用方法"、"维护和保养"等七个部分组成，每个部分再分行作具体说明。从中我们可体会到：说明书须有明确的实用目的，要向别人介绍的事物须一一交代清楚；须有约束性，说明内容要根据被说明对象本身的特点，有步骤地说明，不能粗疏，不能遗漏，如微波炉的使用方法、安全使用的注意事项等非说明不可；语言须明晰，条理须清楚。

3．广告。即广而告之，广泛地告知的意思。通过一定的媒介(报刊、广播、电视等)向公众介绍文体节目、产品、服务项目的一种宣传形式。广告一般有标题、正义、尾部三部分。标题要醒目，使人一看就能记住。如推销丰田汽车的广告标题是：车到山前必有路，有路必有丰田车。用顶真的修辞手法，好读易记。又如某日化厂的肥皂广告：今年20，明年18。用一反常理的语言创造宣传效果。正文要具体明确，这是广告的主体和核心。例如嘉陵牌摩托车的广告：

甲：老乙，您在等谁?

乙：我的那个"嘉陵"。

甲：嘉陵是您"爱人"吗?

乙：我太喜欢"嘉陵"了，它有许多优点，容貌长得盖世无双，风度潇洒，帅气，平地走路像仙女腾云驾雾，爬坡就如嫦娥奔月，唱歌优美动听。与"嘉陵"结为"伴侣"太幸福了。追求"嘉陵"的小伙子太多了，连姑娘们也追求"嘉陵"哪!

甲：什么，姑娘们也向您"爱人"求爱?

乙：什么呀!你瞧，它来了。

甲：原来是"嘉陵牌摩托车"啊!

这是问答式的广告，把产品的形貌、性能、用途都作了介绍，用的是拟人的手法，制造一个个悬念，最后谜底揭开。这种富于幽默感、时代感的广告，很迎合青年人的心理。一般说，广告是陈述式的比较多。陈述式的也要注意生动性。

不管是什么形式的说明文字，也不管按什么顺序进行说明，采用哪些说明方法，都要符合以下几点要求：

1．知识性。说明任何事物、任何事理，都有知识性的问题。叶圣陶在《作文概说》中指出："解说文是传播知识的文字。"离开了实实在在知识的介绍，文章就空泛，没有生命。

2．科学性。介绍客观事物、说明事理，要实事求是，符合实际情况。不能夸大，不能缩小，不能走样，要尊重客观事物，如实地加以反映。切忌指鹿为马，即使是广告的文字，也要尊重事实，不能用文字行骗。

3．条理性。说明文特别讲究条理清晰，因为它的目的在使读者有所"知"。要别人一读就了然于胸，结构上要眉目清楚，有条不紊。切忌乱麻一把，东说一点，西说几点，茫无头绪。尤其是说明比较复杂的事物和比较深奥的事理，更要在条理性方面多加斟酌。

4．明确性。除在说明内容、说明顺序方面认真考虑外，语言表达要十分明确，不能模棱两可，含糊不清。

把握上述要求，紧紧扣住被说明事物的特征和本质有步骤地说明，写出来的文章就能条分缕析，探幽抉微。

佳作借鉴

笑

随着现代医学的发展，我们对于笑的认识，更加深刻了。

笑，是人们心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑，是一种复杂的神经反射作用。当外界的一种笑料变成信号，通过人的感官传入大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥全身肌肉或一部分肌肉动作起来，于是出现了笑。

小则嫣然一笑，笑容可掬，这不过是一种轻微的脸部肌肉动作。一般的微笑，就是这样。

大则是爽朗的笑，放声的笑，不仅脸部肌肉动作，而且发声器官也动作起来。捧腹大笑，手舞足蹈，甚至全身肌肉、骨骼都动作起来了。

笑在胸腔，能扩张胸肌，加强肺部的运动，使人呼吸正常。

笑在肚子里，能使腹肌收缩了又张开，及时产生胃液，帮助消化，增进食欲，促进人体的新陈代谢。

笑在心脏，能使血管的肌肉加强运动，促进血液循环，加快淋巴循环，使人面色红润，神采奕奕。

笑在全身，能让全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人轻松，睡眠充足，精神饱满。

笑，也是一种运动，不断地变化发展，有助于身体健康。

v笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷冷的，有热情的，如此等等，不一而足。这是笑的辩证法。

笑有笑的哲学。

笑的本质，是精神愉快。

笑的现象，是笑容、笑声伴随着你的生活。

笑的形式，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。

笑的内容，丰富多彩，包括人的一生。

笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。

笑有笑的医学。笑能治病。笑可以消除肌肉过分紧张的状况，防止疼痛。神经衰弱的人，要多笑。但笑也有一个限度，要适可而止。患有高血压和心肌梗塞毛病的人，不宜大笑。

笑有笑的心理学。各行各业的人，对于笑都有他们自己的态度，都有他们的心理特点。售货员对顾客一笑，这是有礼貌的笑，使顾客感到温暖。

笑有笑的政治学。做思想政治工作的人，非有笑容不可，不能板着面孔。

笑有笑的教育学。孔子说："学而时习之，不亦说乎!"这是孔子勉励他的学生们要勤奋学习。读书是一件快乐的事。我们在学校里，就常常听到读书声，夹着笑声。

笑有笑的艺术。演员的笑，笑得那样惬意，那样开心，所以，人们在看喜剧、滑稽戏和马戏表演时，剧场里总是笑声满座。笑有笑的文学，相声就是笑的文学。笑有笑的诗歌。在春节期间，《人民日报》就发表了笑的诗，那诗写道："当你撕下八一年的第一张日历，你笑了，笑了，笑得这样甜蜜!是坚信：青春的树越长越葱茏?是祝愿：生命的花愈开愈艳丽?啊!在祖国新年建设的宏图中，你的笑一定是浓浓的春色一笔......"

笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放。

你是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。

你是美的姐妹，艺术家的娇儿。

你是爱的伴侣，生活有了爱情，你变得更甜。

你是治病的良方，健康的朋友。

你是一种动力，推动工作与生产前进。

笑是一种个人创造，也是一种集体生活感情融洽的表现。

笑是一件太好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。

我这篇科学小品，再加上外国的资料，可以在大百科全书中，在笑的项目下，占有一席的地位。

让全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋。

这是一篇科学小品，作者高士其。科学小品是常见的以说明为主普及科学知识的作品，它以散文的笔调介绍科学知识，是文艺形式和科学内容二者的结合。

这篇科学小品包含的知识极其丰富，涉及的方面很广。从"笑"产生的生理根据入笔，说明笑对人体健康的好处，再进而从哲学、医学、心理学、政治学、教育学、艺术等领域研究笑的意义。它不是对某一生理现象进行专门的深入的论述，而是把涉及到的方方面面提出来作简要说明，开启读者智慧，增长读者见识，这是典型的科普作品的一种样式。

广博的知识来之于平时精心的观察和认真的积累。就拿笑的哲学来说，仅短短的四句，但对本质和现象、形式和内容加以诠释，简明而周到。如果对哲学领域有关知识不熟悉，对笑的本质、现象、形式、内容缺乏深人研究，不可能作如此精当的诠释。

文章的趣味性很深，这是科学小品的又一特色。一是从人们实际生活中见到的种种笑的姿态、声音等等出发，介绍科普知识容易激发兴趣。二是用了散文的笔调，写得轻松潇洒。如"小则嫣然一笑，笑容可掬，这不过是一种轻微的脸部肌肉的动作。一般的微笑，就是这样"一段，说明什么是微笑。先用生动的语言形容这种笑的形态，然后从生理方面说明笑的根据，科学知识就在轻松的气氛中向读者作了介绍。三是融知识、诗情、哲理于一炉，容易激起读者感情上的共鸣。就拿哲理来说，说明笑的医学，既说明笑能治病的积极作用，又说明笑有它的限制性，如不适度，对某些人会起反作用。这样处理，寓含了生活的哲理，闪射辩证的光芒。诗情，除了表达上有特点外，如用描述的语言，有的部分分行写之外，更主要的是充满热烈的情感。且不说字里行间渗透的对生活的喜爱与欢乐之情，文末直抒胸臆、发表议论，更是增添文章的感染力。作者一连串用了六个"你是"的句子，表达对笑的赞美之情，又用"笑是一种个人创造......"、"笑是一件大好事......"的排比手法对笑的功能进行议论。在说明科学知识的基础上抒情议论，使说明的内容升华，又给人以美的享受和思想上的启迪。用高士其自己的话来说："好的科学小品，能给人以智慧