高考作文写作步骤3:整体构思确定主旨
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高考作文写作步骤3:整体构思确定主旨
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知识要点:
1、文章所表现的主要思想、情感或说明一个什么道理就是文章的主旨,也就是中心思想。
2 、中心思想是文章的灵魂、统帅。
3 、中心思想是从材料中提炼出来的。
4、同一个材料从不同的角度分析,往往可以提炼出不同的主旨。
考试说明:
所 谓 “ 确 定 主 旨”,就是确立作文的主题。主题是文章的灵魂,选材的依据,结构的轴心;就是语言的运用,也要受主题的约束。可见确立主题在写作过程中的重要意义。如何确定主旨呢?
1 、 循 规 蹈 矩
一篇好的文章,它的主旨也就是立意,必须是正确高雅,有利于国家、人民的,但它又不能超越题目的制约。对于作文的评判,思想标准是第一位,如没有正确主题或没有积极意义的不能算好文章。因此,要写出好文章先要“循规蹈矩”,做到:准确、正确、明确。所谓准确,也就是扣题准确,在立意时首先要做到合乎题意,对于有要求的作文,就必须紧扣作文的要求去写。正确,则是正确积极。要想立意正确,首先必须考虑主题是否符合科学性,没有根据的片面性的东西不能作为立意根据;其次要考虑是否符合学校纪律及国家法令政策。最后就是明确表达。作文时确立主题要非常明确,下笔前应有明确不含糊的立意,文章反映的是什么,心中一定要有数,作文时将其明确地贯注于全文表达出来。如《选择》(原文略),就是一篇处处紧扣题目,且符合立意三个基本要求(准确、正确、明确)的好文章。这篇文章从头到尾都是紧扣主题在写。作者叙述了在重大问题的选择上,自己态度坚决,毅然做出回国学习的决定的事,可见立意是正确积极的。
2 、 着 意 求 新
要使立意新颖,最根本的就是要扣紧时代精神。古今中外的主题思想都是能够反映当时的时代精神的。列宁曾称列夫?托尔斯泰的作品为“俄国社会的一面镜子”。
3 、 逆 向 求 异
所谓逆向求异,是与顺向思考的立意方法相对而言的,它打破了传统观念的束缚,从不同方面、不同角度、不同层次,以新的思维方式表达自己不同凡响的认识和看法。运用逆向求异的立意方法有哪些呢?第一,对作文题目进行反向思考,单凭题目字面之意去作文难免陈旧、平庸。第二,就是运用批驳错误看法,提出正确认识的反意存真立意法。第三,对某种事物、事理从多角度看。值得注意的就是在逆向求异的立意过程中,必须要注意不能违反准确、正确的原则。如《狗拿耗子,精神可嘉》,这篇文章立意新颖,没有附和前人看法,不拘泥于固有模式,大胆地提出了自己的看法,“耗子是对人类有害的动物,我们应当把它消灭干净,不管是用老鼠药,还是灭鼠器,或者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么错呢?猫可以捉耗子,狗为什么就不能呢?” 由此展开议论,从而得出迥异于前人的新见解:“‘狗拿耗子’精神是值得提倡的,管‘闲事’,是于国 于 民 都 有 益 的 正 事 。 相 反 , 见 到 ‘ 耗 子’不拿,见到坏事不管,只会害人害己,以至国无宁日,民无宁日。”
4 、 深 入 开 掘
所 谓 “ 深 入 开 掘”,就包含着这样一层意思:作者要对自己所熟悉的生活材料进行分析研究,发掘出事物本质的思想意义。这就是一个提炼、深化主题的问题。
事物本质的思想意义是客观存在的,一定的生活材料只能提炼出相应的一定的主题。对事物认识不深,主题就肤浅;认识上“拔高” 、 “ 牵 强 附 会”,主题就脱离实际。作者的主观认识必须做到正确地反映客观实际,达到主题思想与全部生活材料相一致的要求。有时,材料所显示的思想意义可能不止一点,当然可以确立不同的主题,但开掘得深,选择能反映事物本质思想意义的主题,是应该得到更高的评价的。
主题思想提炼深化,是作者对题材的社会意义进行反复研究,深入认识的结果。著名歌剧《白毛女》主题的提炼对我们是不无教益的。这一剧作取材于一九四零年晋察冀 边 区 广 为 流 传 的 “ 白 毛 仙 姑” 的故事。起初有的人认为这个传说不过是一个“神怪的故事”,可以利用来 宣 传 破 除 迷 信 ; 也 有 人 可 以 把 “ 反 迷 信” 和 “ 反 封 建”结合起来处理。但经过剧作者们深入调查,反复研究,才选择和提炼出“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”这一深刻主题。这一主题恰切的反映了事物本质上的思想意义,具有深刻的教育作用和强烈的感染力量。如《我和陈早阳》一文,作者记叙的是同学间的一段交往。她没有把这写成歌颂同学之间的相互友情之类,也没把这写成赞扬同学身上的某种精神、某种美德之类。记叙这段交往,展示的却是两种社会制度下两个少女的不同思想性格,不同精神境界,写出了自己的自强心、祖国情,以及肩上的责任。这样的立意可以说深刻而有意义。
5 、 咏 物 意 蕴
借助想象的作用,通过对熟悉的、物质的、具体的、自然的东西的描写,去表现生疏的、精神的、抽象的、社会性的东西,书写个人的生活感悟和人生况味,这便是咏物意蕴的立意方法。中学语文课本中,有不少这类“借物寄怀 ” 、 “ 托 物 言 志”的作品,如高尔基的《海燕》、茅盾的《白杨礼赞》、袁鹰的《井岗翠竹》。这些作品都有一个表层的作为媒介的象征性的形象,在这形象的里层蕴藏着一个高尚美好的“意”,两者 结 合 得 很 好 。 而 且 这 类 文 章 中 的 “ 意”一般都有社会性的内涵,或是人的某种崇高的品质,或是某种可贵的感情,或是某种人生的哲理,它们是文章的灵魂和生命,这个“意”附丽于想象而存在。
首先,要选好象征物。这象征物应是大家所熟悉的,形象鲜明的,是美好的。同时,这象征物应与象征义有联系的,而且联系越贴切、越新奇,文章的立意就显得越自然、越 新 颖 。 其 次 , 要 充 分 显 示 “ 意 蕴” 的 审 美 属 性 , 处 理 好 文 章 中 的“ 点 睛 ” 之 笔 , 使“意”自然的、巧妙地升华起来。
6 、 画 龙 点 睛
在一篇文章的关键地方,用一句或几句话点明要旨,即称为“点睛”之笔。显而易见,它是文章的眼睛,运用得好,能使文章生动传神,大放异彩。有了点睛之笔,就可揭全文之旨,使主题突出,内容深化,思想生辉。
宋代范仲淹的《岳阳楼记》一文,先用大量篇幅写景记事,写文人墨客的“ 悲 ” 和“喜”,最后笔锋一转,归结到“求古仁人之心”:“不以物喜,不与己悲。„„先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”文章最后这两句将作者的本意予以点 明,成了 千古绝唱, 至今脍炙人 口。这是古 人作品中将“画龙点睛”法用得最好的例子之一。
运用点睛法要注意以下几点:一是作者要独具慧眼,善于从貌似平凡的现象中挖掘出不平凡的意蕴,开掘出新的思想,新的境界、新的哲理,然后在行文的关键处不失时机地运用浓缩精练、富有启发性的语言加以点化。二是点睛的语言要尽可能生动形象、含义 深 刻 , 令 人 警 醒 , 要 具 有 震 撼 人 心 , 催 人 奋 进 的 艺 术 力 量 。
[3—1] 俗 话 说“靠山吃山、靠水吃水”,但 结 果 往 往 靠 不 住 , “ 坐 吃 山 空”“望洋兴叹”的情景总时有发生;而在我们的现实生活,大事的成就,或小事的做成,靠的是坚忍不拔,靠的是踏实肯 干 , 靠 的 是 勤 奋 学 习 , 靠 的 是 团 结 合 作 , 靠 的 是„„
请以“靠”为话题写一篇文 章,可以 写你的经历 、体验、感 受、看法和 信念等等。
注意:立意自定、文体自选、题目自拟,但不得出现真实的人名、校名和地名 。 字 数 不 少 于 600 字 。
导 思 : 这 道 文 题 有 以 下 几 个 特 点 , 值 得 同 学 们 注 意 :
1.有良好的思想导向。在全面推进素质教育和加强中小学德育工作的背景下,引导考生想一想:“‘靠山 吃 山 , 靠 水 吃 水 ’ , 其 结 果 为 什么 靠 不 住”,“大事的成就,或小事的做成,到底靠什么”等问题。这实在是有利益考生的心灵净化。考题要求考生把自己的经历体验,所思所感写下来,从而接受写作能力和思想素质的双重体验。
2.有丰富的写作素材。我们每天都在做事情,干大事,做小事,靠的是什么,每位考生都有经验和教训,都有丰富的素材;一部分视野开阔 、 思 想 活 跃 者 还 会 想 到 名 人 成 功 “ 靠”什么的警句,如:“快乐不能靠外来的物质和虚荣,而要靠自己内心的高贵和正直。”(罗曼.罗兰)“学习知识要靠善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。”(爱因斯坦)如此等等。这些源于生活的“靠”的 秘 诀 , 都 会 启 发 学 生 有 话 可 说 , 有 事 可 写 , 有 感 可 发 。
3.有多样的切入角度。将话题化大为小,并找准自己擅长的文体角度切入进来,这是写作能够出奇制胜的关键。或者从叙述一次依“靠”而成事的经历,写一篇记叙文,如《小痘痘》《自信》;或写成书信,如《给自己的一封信》;或写成日记等。总之,口 子 开 小 , 内 容 写 实, 开 掘 求 深 ,就 一 定 能 够 出奇 制 胜 , 获 得高 分 。
4. 有适当的限制性。文题中要求“ 可以写你的经历、体验、感受、看法和信念等等”,命题者特别在“你的”下面加上横线,这就是从内容、范围上,对考生加以适当的 约 束 。 因 为 话 题 强 调 了 “ 你 的”,所以也不能空发议论,应联系自己的体验来说理。这就在一定的程度上防止了考生的宿构、仿作、套作。
[3—2] 当 今 社 会 ,“时间即是财富”。人们的生活节奏加快,中外“快餐”应运而生。与之相伴相生的还有各种“ 文化快餐”:欣赏电视剧《红楼梦》《钢铁是怎样炼成的》,代替了原著的阅读;大部头中外名著的缩写本就在身边;二十四史可以直接看现成的译文;学习古诗词,熟读“名句”,说,可以显文雅,写,可以彰文采;了解明清史实,只须看影视剧的戏说、演绎„„
你 是 怎样 看 待这 一 “ 文 化快 餐”现象的?可就其中一种或几种现象议论、说理,也可以选取某一生活片段,形象含蓄地表达你对这一问题的理解。自拟一个有特色的标题,文章600字以上。
导 思 : 这 道 题 可 从 以 下 几 个 方 面 拟 题 :
1、就“文化快餐”现象评说是非,如“文 化 快 餐 利 大 于 弊 ”“‘ 文 化 快 餐’弊大于利”“‘文化快餐’亦喜亦忧”“‘文化快餐’≠ 肤浅媚 俗”“ 给‘ 文化快餐’ 一席之地”“‘文化快餐’缺乏营养”“‘文化快餐’浅而俗”“ 去掉‘ 文化快餐’中的渣滓”等等。只是这样的立意,略嫌一般化。
2、如果深入一步,立意新一点,则可以如此:“ 雅 与 俗 互 相 包 容 , 相 辅 相 成”“‘文化快餐’赏心悦目”“ 一 种 娱 乐 休 闲 的 好 方 式”“娱乐消遣也是文化”“我为‘ 文化快餐’ 喝彩”“ 不必担心‘ 戏说’”“‘文化快餐’是社会发展的必然产物”“莫把‘快餐’当正餐”“要吃饱,更要吃好”“对‘文化快餐’ 实 行 ‘ 拿 来 主 义’”“当心消化不良”“别吃 坏 了 胃 口 ”“ 还 历 史 以 真 实”“ 文化重在一个‘ 品’ 字”“‘ 文化快餐’ 远离了文化”“ 品味‘文化快餐’,弘扬民族精神 ”“ 倾 注 毕 身 心 血 , 探 求 中 华 文 化 之 真 谛”“缩写,缩掉了精华”“想吃啥就吃啥”“ 细细品味中华文化的钟灵与深邃”“ 存 在 的 , 就 是 合 理 的”„„
3、如果再反复斟酌,就会有更新、更有深度的 立 意 。 如 : “‘ 文 化 快 餐’——信息时代的宠儿”(比“‘文化快餐’是社会发展的必然产物”显得更准确、更形象、更贴近现实生活),“‘文化快餐’挡不住的诱惑” (比“‘ 文化快餐’赏心悦目”要生动、深刻、新 颖 得 多 ), “ 康 乾 盛 世 的 恢 宏 哪 里 去 了—— 说 ‘ 戏 说’”(比“还历史的真实” 更 具 体 、 明 确 、 角 度 更 集 中 ),“‘ 鱼 ’ 与‘ 熊 掌 ’ 兼 吃”,“萝卜白菜,各有所爱”“ 既要‘ 阳春白雪’ ,又要‘ 下里巴人’”(题目不俗),“既是‘ 戏说’ ,何必当真?”“吃名家名店的‘文化快餐’”,“不妨尝口新鲜的‘文化快餐’”(三个修饰、限制词语是写作的三个层次),“ 我要原汁原味的‘文化餐’”,如此等等。你还可以有更新、更深的立意。
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