览《道士塔》遂有感-议论文作文
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篇首语:风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。本文为你选取作文览《道士塔》遂有感-议论文作文四篇,希望能帮到你。
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览《道士塔》遂有感-议论文作文
的确,读完这篇文章之后,但凡为中国人的都会有那么几种心情交织在一起:一是惊叹先祖留下的绝世之宝,二是无奈这些珍品竟由一个愚昧的道士来看管,三是对那些个就我“热血青年”看来万恶至极的一群所谓的“冒险者”(在我看来不过就是个骗子)的愤慨唾弃,四则是对当代敦煌学者的钦佩和自豪。 余秋雨先生的洋洋几千言,我想,再如何的犀利仍是惨白的,犹如倾盆大雨冲刷那一片沙滩,无力、徒劳、无奈。那个时期的中国有着太多太多的屈辱,而这些个屈辱的源点非是外国的船坚炮利,而是普遍性的无知和平庸就如那个王圆箓一般。 窗外的雨在下着,忧伤的蓝调配着滴答的雨声。 看着“道士塔”三个字,内心是一种萧索,一种悲伤但又觉得可笑„„笑什么呢?王道士?国人?还是„„或许是一种哀叹吧!大概是一个苦笑!也可以说是一次沉思。 余先生的见识之广博与阅历之丰富是我所万万不能企及的,我也从未去过敦煌,也不曾听说过“道士塔”,只晓得敦煌有飞天是我国艺术的瑰宝,而我在文化潮水的渺小以致于我不知道潮有多大,水有多深,只是依稀晓得在很久之前它便开始消亡,不是很快也不是很多,仅是一点点地流逝着。 是的,只不过是失了那么一点点罢了,但我们总共又有多少呢?五千年在历史长河中不过是一个点,它所创造的文化至多也就是个点,少了一点也就没了一点,其实文化很脆弱,只有在盛世中它才会怒放,将其弃于荒野便会凋零。它的高贵,自然而然带来它的娇气。 在千年的风沙中,物是人非,敦煌早已失了昨日的繁华与奇丽,虽有如生的佛像和惟肖的壁画,也只是往日的烟霞与浮云罢了。 王圆箓、道士塔、莫高窟、斯坦因、冒险家„„这些个早已远去的故事,过了的就让它过去吧!让伤痛留给过去!只是今天还有什么呢?桃花依旧笑春风?
相关参考
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《道士塔》读书笔记1000字《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。全篇围绕敦煌莫高窟展...
看道士塔时强烈的感受到中国人的无耻与无奈!前者是指那些自栩风雅实是败类的文官,后者是那为讨生活的无知道士。另外那些外国人你能说什呢?先人之所为?后代的有识之士又能如何?但是第二次再看道士塔时却认为代表...
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...r>滴血的古老民族normalalign=center>——读《文化苦旅》之《道士塔》normalalign=center>江苏省泰州中学附属初中2009级(9)班余蓓佳normal>坐在书桌前,边倾听着闹钟的“嗒嗒”的钟摆声,边翻开余秋雨的《文化苦旅》这本书,品一杯...
宴梅道士山房卧愁春尽,搴帷览物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。金灶初开火,仙桃正发花。童颜若可驻,何惜醉流霞。注释1、梅道士:生平不详。孟浩然有《寻梅道士》、《梅道士水亭》等诗,可见梅道士当是隐居近邻。诗...
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滚滚的黄沙如海,没了历史远去的痕迹,往事一点一滴,任风沙洗涤旧迹。血色残阳中,鸣沙山崖上眼泪垂滴。莫高窟,一个民族的骄傲,一个民族的悲哀。读过余秋雨先生的《道士塔》后,我同样“好恨”。面对一场无硝烟的...
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...我从中受益匪浅,感触颇深。其中最令我影响深刻的是《道士塔》和《风雨天一阁》《道士塔》,余秋雨先生将这篇文章小说化,而表达的内容只用三个字即可说明,那便是那带着琼瑶阿姨泪腔而仿佛在那几卷古书面前,对着死...
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