童话作文300字:公鸡与龙

Posted 2023-04-23

篇首语：给人以星火者，必怀火炬。本文为你选取作文童话作文300字:公鸡与龙四篇，希望能帮到你。

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童话作文300字:公鸡与龙

在很久很久以前，动物们都开心地生活在地上。公鸡因为拥有一副优美的歌喉，天上的神仙被感动了，就赏给他一对角，只要戴上这对角，公鸡就能自由地飞到天上。这是多久令大家羡慕的事。公鸡把他在天上看到的一切有趣的事都讲给了他在地上的朋友们听，大家都对天上的生活充满了好奇。

有一天，公鸡最好的朋友龙来找它，说：“公鸡兄弟，能把你的角借给我一下吗？我也想到天上看一看。我保证一看完马上还给你。”公鸡想了想，说：“好吧。”他一再交代龙看完后要马上把角还给自己。龙答应了。戴上公鸡的角，龙一下子就飞到了天上，他看到天上的一切都那么地美好，怎么看也看不够。早就忘了答应过公鸡的事。地上的公鸡可急坏了，仰起头，大声喊：“龙哥哥，来还角。”，可龙没有理他，续继呆在天上。公鸡只能继续喊：“龙哥哥，来还角。龙哥哥，来还角。”

日子一天天过去了，龙依然没有下来，公鸡的嗓子也叫哑了，中能发出“咯咯咯。。。。。。”的声音。但是他没有放弃，每天天没亮就起来，仰起头，对着天上叫：“咯咯咯。。。。。。”

不知道天上的龙是否能听得见公鸡的呼唤？也不知道天上的龙什么时候能把角还能公鸡？

深圳市梅林小学三（1）班符传嘉

指导老师肖艳

2014 年10 月6 日

与龙交谈

我最讨厌音乐了，因为我长大相当动物学家，跟音乐有什么关系呢？

一天我在看《龙的传人》，突然一条龙飞了进来，只见他披着发光的金鳞，头上一双炯炯有神的眼睛，还有比鹰还锋利的爪子，一副气贯长虹的气势！

龙开口了：“别怕！我不是坏人！”我说，“有什么好怕的，我最喜欢龙了。”龙又说：“你不是不喜欢音乐吗？”“对呀！”我回答。“你不知道，你想成为动物学家还得掌握音乐呀！”“为什么？”我迷惑不解地问。“因为与动物交朋友要用声音交流呀！如果你不掌握音乐怎么能与动物交流，怎么能听懂动物的语言呢？你听树叶的沙沙声，在告诉鸟儿来唱首歌，我给你伴奏。蚯蚓虽然不能说话，但它那嗖嗖地松土声在告诉我们它很勤劳。”

“对呀！”我恍然大悟。之后，它又告诉我世界上还有许多未解之谜呢。比如，鲸为什么集体自杀，为什么青蛙能活200万年等等一些动物离奇案子。交流了一阵子后，龙飞向了无边无际的蓝天。

我暗暗下定决心：一定要学好每一门功课，使自己活得更加光彩有力！

与龙共舞

以前，总看见电视上有人坐过山车，我觉得十分有趣，但自己却从未尝试过，于是我央求爸爸妈妈带我去坐过山车。

来到游乐场，只见一条“长龙”飞速转动着，老远就能听见一阵阵尖叫，仔细一瞧，那就是过山车。它可以让几十个人坐进去。它一会儿腾空而起，转眼间又俯身向下。看着别人惊恐地大叫，我也有点望而生畏。

我刚到那里，刚才在上面的人便下来了。他们一个个喘着气，这让我更害怕了。我忐忑不安地坐了进去，可是过了很久过山车也没行驶。我就开始乱动起来，突然，“巨龙”以“迅雷不及掩耳之势”“飞”了出去。我的脸“唰”得一下子白了，平时那温柔的微风现在也在我的耳边怒吼。我本能地大喊：“救命啊——”忽然，过山车一个“金龙摆尾”，只觉得像是要被甩到空中一样，我不禁冒出了一股冷汗，手紧紧抓住栏杆，生怕一不小心摔了下去。

真是“一波未平，一波又起”啊！还没等我喘口气，“巨龙”又是个“长龙翻身”，绕着轨道向前转了好几圈，让我头晕眼花。

叫声依然回荡着，可好戏并没有结束，说时迟那时快，“巨龙”“哗”得一下从高处冲进了“万丈深渊”，我以为过山车脱轨了呢！吓得我差点从位子上蹦起来。后来才知道原来已经结束了，真是虚惊一场啊！

尽管与“巨龙”共舞需要极大的勇气，但是却锻炼了我的胆量，现在我还想再和“巨龙”舞一舞呢！

童话---小公鸡找朋友（上）

地球已有百万万年的生命，人类也已有百万年左右的历史。但人类之有文化只不过五六千年或三四千年。以前

人类在冰期洪水，严寒酷热，长蛇巨兽，千寻大树，万里荆榛的境界里，挣扎地斗争地生存着，所度的无非是

巢居穴处，茹毛饮血的生活，所崇拜的无非是老树怪石，鳄鱼鼠狼一类的东西，所尊敬者无非是善于画符念咒

惯造妖言的巫师。他们每天互相搏击，互相并吞，生命朝不保夕，早晨出门时，还是健旺活泼的一个人，晚上

也许已成为林中野兽的一顿大餐，或某某几个同类火堆上烧烤着的一片肉。他们也有恋爱，也有嫉妒和怨恨，

也有美妙的情歌与他们壮烈的战歌同样动人，但这不过是他们生活穿插的节目，是他们生命里寥寥几朵温馨美

艳的花；他们全部的劳力与光阴，其实是消磨于寻求食物上。食和色本来是人类两大基本欲望，但对初民而言

，食的重要似乎更胜于色。由个人而家族，由家族而部落，由部落而国家，到了国家的型式出现，文化已

算奠下了根基，人类的生活已有相当的保障，所以人类的命运也就比以前好得多多。我们已有若干余裕可以欣

赏文学与艺术，我们已可以居住于构造颇精的曲室洞房，散步于点缀幽?的园林，吃着烹调适口的肴膳，听着

和谐悦耳的乐歌。可是，当商朝君臣，才能以并不足称为佳酿的酒来陶醉自己时，便被西方新兴的周民族杀得

血流漂卤，连他们君主的头颅也被挂上什么太白之旗了。而且因为战胜之故，明明是侵略的行为，却变做吊民

伐罪，天与人归；因为战败之故，国亡身死不算，还要天下之恶皆归之，商纣与夏桀，竟成了中国历史上暴君的代表！

西晋的智识份子，受了佛学东来的刺激，大家都发了狂般沉醉于形上理论的追求，想以佛教的“空”

来解释老庄的“无”。道德五千言，庄子七篇，易经系辞一类的书，成了他们寄托整个心灵的对象；玄言与清

谈，成为他们日常生活最有意义的部分，但一般史家又说永嘉之乱，便是这样促成的。北宋的士大夫，才能于

金樽檀板之间，酒绿灯红之际，听听“落花人独立，微雨燕双飞”；才能于银烛光中，瑞烟影里，看看那红光

万点的鳌山，看看那夹在翠华雉扇中间徐徐过去的御辇，意识到他们自己生当太平盛世的幸福；明朝的士大夫

才能把兴趣由正宗文学转移到传奇小说上来，才能建设金圣叹式的批评文学，才能赏鉴苏扬名匠雕刻精美插图

，才能正式养成收藏字画古玩、金石图书的风气，而那些崛起沙漠的野蛮民族，早已像一阵飓风般卷了过来，

把他们杀的杀，掳的掳；把那些文化结晶品，烧的烧，毁的毁。衣冠之族，立刻沦于犬羊，庄严的国土，瞬息

化成荒凉败落的一片。此外如埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马以及近代的法兰西，也无不如此。历史好像印

板文章，往往会一字不改地重演，可谓奇怪已极！