自欺欺人什么意思-典故出处-成语故事-拼音造句
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篇首语：所谓的成熟、其实就是在不断看开狠多事情之后、更好的生活着。本文为你选取作文自欺欺人什么意思-典故出处-成语故事-拼音造句四篇，希望能帮到你。
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自欺欺人什么意思-典故出处-成语故事-拼音造句
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成 语 典 故 自 欺 欺 人成语拼音zì qī qī rén成语解释欺骗自己，也欺骗别人。成语故事或出处《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”成语造句有人说中国的实业就 会 借 此 促 进 ， 那 是 ～ 之 谈 。（ 鲁 迅 《 两 地 书 · 二 九 》） 近 义 词 掩 耳 盗 铃 、 掩 人 耳 目 反 义 词实事求是歇后语捏着鼻子哄眼睛；捂着耳朵偷铃铛成语英译deceive oneself as well as others 灯谜面掩耳盗铃成语用法联合式；作谓语、定语、分句；含贬义
成语典故：开天辟地
开天辟地”这则成语的意思是表示开始有人类历史，也用来表示前所未有，是有史以来的第一次。
这个成语来源于徐整《三五历记》，天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。
远古人生活在天地之间，他们很想知道天地是怎样形成的。渐渐地，他们创造出一个开天辟地的神话故事。
据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古。
过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。
盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。
盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。他高兴的时候，天空晴朗；他发怒的时候，天空阴沉；他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气的时候，大地上刮起狂风，他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾（han）声，空中响起隆隆的雷鸣声。
不知经过多少年，盘古还是死了，躺倒在地上。他的头部隆起，成为东岳泰山；他的脚朝天，成为西岳华山；他的肚子高挺，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。
介绍一本书
星期六的早上，爸爸给我买了一本《中华成语故事》，这里面富含着许多成语故事以及成语的意思。
我兴奋极了，连忙迫不及待地打开书津津有味地读着，我像一匹饿狼，贪婪地读着。首先，我会将一个成语故事读两遍，不会读的字查字典，理解这个字的意思，然后，我会想故事中的人为什么会这么做，这么做有什么目的，接着，我会根据成语的故事理解成语的意思，再对照书中的意思看看自己意思的区别，最后明白道理。
我喜欢看许多这里面的成语，例如坐山观虎斗：
出处
《史记·张仪列传》
两虎争斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
释义
比喻对双方的争斗采取旁观态度，等待机会，从中取利。
故事
有一年韩国与魏国打仗，很长时间，不分胜负。秦惠王打算派兵援助，他想听听大臣们的意见，陈轸说：“从前有个叫卞庄子的人，看见两只老虎，就想举剑刺杀它们。旁边的人劝他说：“你不必着忙，你看两只老虎在吃牛，一会儿把牛吃光了，它们必然会争夺，由争夺而引起搏斗，结果大虎受伤，小虎死亡。到了那时候，你再将那只受伤的大虎刺杀，岂不是一举而得到两只老虎吗?”
“哦”秦惠王恍然大悟，“你的意思是说，先让韩国和魏国打一阵子，等着一个大败，另一个受损时，我再出兵讨伐，就可以一次打败 他们两个国家，就与那卞庄子刺虎一样，是吧?” 陈轻点点头，说：“正是这样!” 秦惠王采纳陈轸的意见，真的获得了胜利。
这就是我喜欢看《中华成语故事》的原因。
成语典故：罚不当罪
“罚不当罪”这则成语的意思是表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。
这个成语来源于《苟子．正论》，夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。
《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。
荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨画脸来替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。
在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张；一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。
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