摇唇鼓舌成语故事意思典故出处拼音造句

Posted 2023-04-23

篇首语：登山则情满于山，观海则意溢于海。本文为你选取作文摇唇鼓舌成语故事意思典故出处拼音造句四篇，希望能帮到你。

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摇唇鼓舌成语故事意思典故出处拼音造句

成语典故摇唇鼓舌成语拼音yáochúnɡǔshé成语解释耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。成语故事或出处《庄子·盗跖》：“不耕而食，不织而衣，摇髻鼓舌，擅生是非。”成语造句他到处～，说得人家晕头转向，以骗取信任。近义词拨是弄非、花言巧语、巧舌如簧反义词哑口无言、沉默寡言、默不做声成语英译wagone'stongue

成语用法联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义

成语典故：开天辟地

开天辟地”这则成语的意思是表示开始有人类历史，也用来表示前所未有，是有史以来的第一次。

这个成语来源于徐整《三五历记》，天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。

远古人生活在天地之间，他们很想知道天地是怎样形成的。渐渐地，他们创造出一个开天辟地的神话故事。

据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古。

过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。

盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。

盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。他高兴的时候，天空晴朗；他发怒的时候，天空阴沉；他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气的时候，大地上刮起狂风，他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾（han）声，空中响起隆隆的雷鸣声。

不知经过多少年，盘古还是死了，躺倒在地上。他的头部隆起，成为东岳泰山；他的脚朝天，成为西岳华山；他的肚子高挺，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。

崇尚科学，反对邪教

岁月的流逝，使曾经无知的我们懂得了很多。当今世界，现代科技和先进文化不断加速人类进步的社会发展，崇尚科学、倡导文明越来越成为不同民族、不同肤色人们的共识。但是，一些邪教组织的实力也在不断滋生、蔓延。他们倒行逆施，摇唇鼓舌，炮制和宣扬种种歪理邪说，蛊惑人心，毒害百姓

如果大家还没有认识到它的危害，我给大家讲个真实的故事吧：

17岁，本来应该是学习的大好时光，可是······

1999年8月16日，中学生陈英因痴迷“法轮功”导致精神失常，在乘坐由北京开往佳木斯的439次列车上跳车身亡。

陈英是黑龙江省佳木斯市树人中学高二学生，17岁。该生在校期间品学兼优，多次被评为“三好学生”。然而自从跟随母亲陈秀珍练起“法轮功”之后，度人成仙、练功成佛就占据了她整个身心。1999年7月，精神恍惚的陈英，以练功为名离家出走。其亲属、学校均花费大量人力物力四处寻找。8月，她的家人终于将她找到。然而此时的陈英已精神失常，数次打算自杀升天。在回佳木斯的途中，陈英乘家人不备，从列车厕所的窗户跳出。在血的事实面前，失去独生爱女的陈秀珍追悔莫及。

看啊，这就是法轮功带来的危害，一个17岁的花样少女，因为修炼法轮功到了走火入魔的地步，这才夺取了她的生命。“崇尚科学的民族，才是最有希望的民族”。同学们，记住，要相信科学，邪教只是一种骗局，只能害人的骗局。

谁都希望自己有一个美好的家庭，美好的生活，美好的未来，美好的事业……所以，从现在开始，让我们携起手来，为中华民族的伟大复兴，从你我做起，从现在做起，爱科学，学科学，用科学！

成语典故：罚不当罪

“罚不当罪”这则成语的意思是表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。

这个成语来源于《苟子．正论》，夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。

战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。

《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。

荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨画脸来替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。

在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张；一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。