三跪九叩成语故事意思典故出处拼音造句

Posted 2023-04-23

篇首语：人有恒心万事成，人无恒心万事崩。本文为你选取作文三跪九叩成语故事意思典故出处拼音造句四篇，希望能帮到你。

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三跪九叩成语故事意思典故出处拼音造句

成语典故三跪九叩成语拼音 sān ɡuì jiǔ kòu 成语解释叩：磕头。最敬重的礼节成语故事或出处清·昭槤《啸亭杂录·内务府定制》：“福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。”成语造句刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“于是，三支高香，一盅酒，二尺红布挂枝头，俞文芊～，拜了大柳树做干娘。”近义词顶礼膜拜、打躬作揖成语用法联合式；作谓语、状语；含褒义

礼

“礼”的本义是社会规范和道德标准，孔子认为知礼而后自立，自立而后立人，礼的发展既有必然性也有必要性，在儒家看来，礼是个体生存的根本。然而正是因为礼所具有的自身约束和克制他人行为的特性再加上古时严重的等级观念使人们从服从到厌烦，从厌烦到反抗，最后从反抗走向了改革。

1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章，尽管反抗之声从未断绝，尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的传统礼仪，他最终被接受，人们思想的进步也使礼的意义随之改变。

一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性，古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而，正是因为时代的进步与世界交流的频繁，收到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动，他们大力推崇着西方的民主与人权，使中国的传统礼仪逐步淡化，他们打着“人人平等”的旗帜，却毫不客气地不尊重他人，在这样可笑的矛盾下，也让中国礼仪渐渐地得不到重视。

可以说，那些对礼仪淡化甚至蔑视抵触的人可能与态度并无关系，而恰恰是因为自身的浅薄，因为浅薄，他们盲目地吸纳着国外的自由思想，因为浅薄，他们对礼的理解仅仅停留在对自我的约束上，而却误解了礼的根本含义。

礼的确是一种约束力和克制力，我们以此来规范社会生活与自身行为，可以说没有礼就没有了规矩。此外，对长辈、对他人、对师长的礼仪，并非体现了等级制，反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例，他们对长辈师长的尊敬远胜于中国，起立鞠躬更是每天都在重复的事情，生活在儒学发源地的我们，岂不汗颜？

要论原因，无非是太过自我，历史的变迁使中国人越来越执着于自身的利益，一切以自我为中心。而反观古代先哲，他们都以宏观的角度讨论整个群体，在礼的问题上质疑，古代哲人太多注重群体而忽略了个体，其实他们正是将个体看成群体的一份子，实现相互统一，在群体发展中促进个人发展。

由此可见，中国的礼仪文化除去等级性质的一部分，依旧存在着大智慧，有所扬弃是必要的，但其本质经久不衰。

高三:李衡

又一城

你指尖一点，便创造了一个城市，在这里，你是上帝。

第一天，你说：“要有人。”于是，你集天地之精华，日月之灵气，用了七七四十九分钟终于创造出了百万臣民。他们没有思想，没有欢笑，他们的生命与尊严属于你，只要你愿意，城池的每一个角落，百姓三跪九叩，谁会非议？

第二天，你说：“要有住所。”于是，你“挥金如土”，千万金币洒落在空旷的地面上。你的臣民拾起它们，购买木材，兴建土地。一座座古色天香的城楼如春笋般崛起，没有人住进去，那里属于你。

第三天，你说：“要有士兵。”于是，城中各个驿站招兵买马，建立军机，寻纳将领。你寻到了五湖四海大家名将，花木兰的弟弟，杨过的父亲，李靖的后代，鲁智深的子女······与此同时，全国上下丁壮强汉，不顾家庭，抛弃儿女，来到你的膝前立下生死誓言。你为此欣慰无比，购下十八般兵器嘱咐他们好生练习。

第四天，你说：“要有胜利。”于是，诸位将领带领十万精兵围攻国家四周的土地与人民，这场搏杀，九死一生，血腥惨烈，昏天黑地。在紧要关头，你打开军师诸葛小亮的锦囊，大使空城计，反间计，美人计，苦肉计，瞒天过海计，金蝉脱壳计······终于险胜而归。你回到自己的国土，看到扩展的疆土，举国欢庆的子民，笑得开心。

第五天，你说：“要有享受。”于是，各国臣子纷纷进贡美酒，美食，美乐，美女。你在最大最豪华的宫殿你，左拥杨贵妃，右抱林黛玉；一口白云边，一口女儿红；左耳《水调歌头》，右耳《高山流水》······你仰天大笑，乐哉，乐哉！

第六天，你什么都没来得及说，却听急报——周边各国将领各率领五万精兵向我方冲来，如今恐怕已经破了城门！你手足无措，上蹿下跳，终于急中生智：“叫诸葛军师来！”可是他早已挑唆所有将领携大量国库财产逃走。你只能下令，让仅剩的一万士兵带领全国百姓突围！可是，这场仗，注定要败。城东告急！城南告急！城北告急！直到失去最后一平方米的土地，你摔了鼠标，关了主机，气愤而潇洒地转身离去。

屏幕黑了，天却亮了。你打了个哈欠，伸了个懒腰，揉揉眼睛朝学校的方向走去。课代表问你，英语作业呢？没写。数学作业呢？昨晚忘带了。语文作业呢？放在家里。你被班主任叫去，昨晚是不是又去网吧上通宵了！你战战兢兢，在这里，你不是上帝。

青春的叩问

“像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。”在永不回头的光阴洪水里，我们都是涯岸无奈的送行者，空握满手苍凉。但最能打动我的，不是酒的醇厚，而是葡萄那闪烁着的生命光泽，那酸酸甜甜的味道。所以我喜欢《水问》里的文字。

以一滴问号之姿的水，简嫃记叙下花的朵影，叶的凋图，人的聚散。自然界中的万物，在她的笔下都浑然具有一种不屈的生命的张力。蔓藤以三跪九叩的步子匍匐向枯死的蒲葵树，兀自践行着生与死于空中的盟誓；窗户凝练着岁月抚摸的色泽，仿佛轻轻一推，便能推出凉爽的夏季；太古时候后羿射下的九个太阳，化身为笑颜逐开的大黄花，在丰沃的土地上一朵朵地日出。简嫃恣意地奔走在台大的校园里，留下年轻时候那热烈如雨点的脚印。是她描摹了自然的瑰丽，还是自然赋予了她烟波蓝一般的灵气？

简嫃犹自爱花。她于有雾的春晨，喜欢独自坐着，静静地看花醒来。“你和我都是秉承着宇宙之无限爱的生命。虽然你是花，我是人，但在那无限之爱的面前，你我都是需要爱才得以滋长的生命”，想象着简嫃是如何微笑着端详花朵在雾中的睡姿，我的心中就莫名地溢满了感动，这一刻，一个最美的女子和一朵最美的话构成了人与自然最美的图画。许多人爱花，是以其斑斓的色彩来舒服自己的视觉，然而简嫃却不这样，她在最张扬、最易浮躁的青春岁月里，却能静下心来思考，思考花最深沉的内涵，以及无数次晨风中轻轻吐露的花语。“有时候，我很感动，也很惭愧。感动的是，你对生命的执着与热爱；惭愧的是，我时常因许多浮浅的干扰而忘却了去踏实地成长与肯定。我不如你的专心，你的耐心。”简嫃赏花，更在读花。

“我已然开始常年的迷途，生之命题封锁我，觥筹交错的知识酒杯灌醉我，爱与欲的逻辑困惑我，生活的木桩打击我……”迷茫的青春，无处安放又无所皈依的心情，谁又不曾有过呢？只是简嫃，比我们更为坚定地要问情生命的意义。她在现实与理想的矛盾中感受到“生命的存在是绝对的孤独”，她面对生命只果已腐、智慧之泉已浊的空虚人生不禁仰天哭道“生命是一场冤枉”，她将时间与空间遗忘，仿佛是“世纪的洪水中唯一的残存者”，她在宇宙的洪荒中无助地哀嚎，不能举步。然而，她却不愿在称颂诗篇之中寻求慰藉，不

愿在疲惫的追问中匆匆向上帝俯首称臣！于是，简嫃决绝地拿起笔，让那些思想的精灵永无休止地冲撞她的脑门，让日夜暂停、寝食休止。她昂扬着青春的火热将“生之困厄与死之纯洁”字字穿透。她终于释然，“在我迷途的驿站，我感觉到生之真谛启发我，知识的水杯解救我，爱与欲的公式调试我，而生活的桢干架构我……”。

“无论你是如何地洁癖，你无法否认灰尘。”但简嫃不是个轻易屈服的人，她撞破心房的栅栏，在宽阔的平野中纵情驰骋，只为追赶天边的一团白云；她恣意地在课堂匆匆离开，把灵魂托给风的翅膀，只为追问“秋天，不就是一本烫金的文学概论？”；她是个自觉与夸父“如此地亲近”的女子，她是个豪气地高歌“让我们走出时间与空间的坐标吧”的女子。她曾迷茫，她曾沮丧，但更多的时候，她深怀那磅礴丰沛的生命之泉执着地发出青春的叩问，叩问自然，叩问人生。

“让《水问》是一滴问号之姿的水，请她随着河床日夜奔赴，奔到天与地泯、悲与喜无的地方，大海自会为她解答。”如果你也有青春的困惑，不妨读一读《水问》，或许你可以找到答案。