高中考场议论文的结构模式:文学样式日记式范文阅读屈原

Posted 2023-04-23

篇首语：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。本文为你选取作文高中考场议论文的结构模式:文学样式日记式范文阅读屈原四篇，希望能帮到你。

本文目录

4、2008年奇说（4）

高中考场议论文的结构模式:文学样式日记式范文阅读屈原

阅读屈原薄暮冥冥，我在昏黄灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片上便慢慢地洇染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想像连同汨罗江畔那孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。这是一篇百读不厌的千名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我心。你人也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一颗孤寂的灵魂在汨罗江或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古。此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执著地守望，守望着能再回到祖国，再为祖国献出自己的一切？那么，落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程注定从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都［文章来源于］胡滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空濛浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了„„ 虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是假文章来抒写自己的苍凉人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照我自己。在我这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥了的社会，是你在时时提醒我，记着仍沉浮于人世的另一种人生。那些我们是不是就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷落的街巷里蹀躞吗？你因《离骚》而不朽，这或许是你不培育的一生最大的幸运一一虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不培育的生命，他们生命中那些闪光的东西却为人不知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由于，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。点评：阅读屈原，就是阅读历史，阅读人生。屈原“假文章抒写自己的苍凉人生”，作者借作文审视自己的青春魂灵。从屈原身上，他读到了坚持高远理想的孤独，读到了忧郁而滚烫的爱国心，读到了长存尘世的顶天立地的精神。第二人称的写法，呼告抒情，拉近了历史与当代的距离，凸现出屈原流星般凄美的形象，也展示出作者深沉的思索与澎湃的激情。

特级教师讲解高考作文复习

现代文阅读和作文的复习是高考语文的双翼。先就高考作文训练谈几点经验。

考场作文的整个流程，一般包括审题、立意、选材、构思、行文等环节，写作训练时可以侧重于某个环节以求提升。

就个人而言，可能存在某个薄弱环节，写作时可以致力于这个环节以求突破。我们知道，提高作文成绩的途径之一在于减少失误，变薄弱环节为强项不就减少失误了吗？比如审题是薄弱环节，那就专门训练审题，审题过关了，不再偏离话题，成绩不就有了基本的保障？又如议论文写作，老是泛泛而谈失之肤浅，那就强化训练“为什么”这一环节，强迫自己说出三四条理由，锻炼阐理的本领，文章不就相对深刻了吗？

文章有特色可以提高档次。客观地说考场作文语言比较粗糙，如果能够精心打造一个精彩的片段，表现出较高的语言表达水平，就会为整篇作文增加亮色。因此我们要以精彩的语言表达为目标，坚持片段作文训练。比如记叙文，以生动形象为目标，写作景物、肖像、动作、心理的段落；又如议论文，可以精炼流畅为目标，写作阐述某种观点的段落。片段作文训练还可以把发展等级的语言要求作为目标。比如“句式灵活”，以灵活运用疑问句中的设问句和反问句，否定句中的多重否定句，整句中的排比句和对称句，以及常见的变式句为重点，学着写精彩片段。这样句子训练和片段训练就融为一体了。又如“善于运用修辞手法”，我们就可以恰当运用比喻、拟人、移就、通感等修辞手法来写作写景状物的片段。当然，写作片段要设计好情景，使片段训练可以直接为篇章写作服务。

作文不限文体，也就是说考生可以任选一种文体进行写作。因此，到了高三尤其是进入复习冲刺阶段，完全可以根据具体情况确定一种文体作为强化训练的对象，以求高考时最佳发挥。要选择哪一种呢？当然要选你最拿手的文体，而不要片面追求品位去练非我所长的文学体裁，更不可为了时髦学写那些形式怪异的文章。如果你觉得自己长于形象思维，不妨专攻记叙文；如果你喜欢逻辑思维，尽可只写议论文；如果你觉得自己的文笔优美，向散文进军准没错……反之，在高考总复习的冲刺阶段，对自己的写作情况还不甚了解，平时练笔文体随意，到了考场随便下笔，丝毫没有文体意识，不能做到扬长避短，甚至于扬短避长，又怎么能够获得好成绩呢？强化训练一种文体吧，高考作文便可驾轻就熟稳操胜券！

写作文要有素材，怎样灵活运用已积累的素材，怎么将一则素材有效用到立意不同的作文中呢？高考优秀作文为我们做了示范。

以“苏轼”为素材

1.2004年全国乙卷话题：遭遇挫折和放大痛苦

苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，惟有忘记。

因此让人顿悟。

于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。

四川考生《风，可以穿越荆棘》

2.湖北卷话题：买镜

黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，叩舷而歌。“你在照了哪面镜子之后，才决定拥抱‘东方之既白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧？”不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，“是它！”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了气；所谓“明明如月，何时可掇”，苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下去：“曾几何时，以为深沉宦海；与月对饮，方知我心依旧。朝暾夕月，落崖惊风；月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌‘大江东去……’”

湖北考生《寻觅那片理想中的明镜》

3.重庆卷话题：自我认识与他人期望

对他充满希望的家人，和他共历艰难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放、淡薄、豁达和开朗的苏大学士???一代文豪。

认识自我就是苏东坡的明月，照耀他走进了东去的历史的长河。

重庆考生《诗人?明月?黄花》

4.全国丙卷话题：快乐幸福与思维方式

有很多人在困难面前抬不起头来，更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生，只有自暴自弃，快乐离他们很远。让我们看看苏轼，仕途的坎坷，造就这位伟大的文学家，当他和同伴被贬时，同伴已是痛不欲生，但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生，这是何等的胸怀！有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会有自己的幸福，会在人生的扉页留下光辉的一笔。

陕西考生《我的快乐妙方》

5.2005年湖北卷感悟王国维《人间词话》中的一则文字

苏东坡无疑是一个少有的智者，民生社稷、江山兴废，他牵挂于心，“入”出沉甸甸的责任和举措，“为报倾城随太守，亲射虎、看孙郎”他不会忘记肩头的重任。然而，力不从心时，他也懂得“出”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。“出”于当“出”，他的睿智甚至常常表现在这样简洁纯真的话语之中，好一个潇洒豁达的才子。

湖北考生《钓罢归来不系船》

以“李白”为素材

1.2004年浙江卷话题：人文素养与发展

是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”？我好奇地推开门却见一个别致的小园；一人、一桌、一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。

是你，你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的意思。别人都以为你豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情???入仕，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及感谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。

于是你只能离开，离开那个令人摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美景，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边来的孤帆。昨日不可留，一个王朝的背影在你??的醉眼中逝去。一个逗号慢慢缩成句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李白。

你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰，你的精神是文学上的万里长江，时间在你身上飞快的流过，却带不走你留在世人心中的品质。这种品质在你的诗作中被人不断品味，不断学习，不断被赞叹，绵亘千年而不衰，滋润了一代又一代的后人，而你本身，也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。

浙江考生《夜?月?人》

2.重庆卷话题：自我认识与他人期望

李太白本应策马扬鞭而来，将中亚草原上孕育的一腔豪情注入盛唐的月光，横扫浮世风月。

可这位超凡脱俗的仙人却为君主歌舞升平的期望而折节赋诗，酿就青莲上抹不去的污点。

重庆考生《寻找栖身之地》

3.全国乙卷话题：遭遇挫折和放大痛苦

重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间，虽不是“廊庙器”，可“天生我材必有用”。万古之痛，不过浊酒一杯。当心豁然开朗，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇葩！

青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，苦哉！一腔浪漫豪情，幸矣，乐矣！

吉林考生《穿越挫折与痛苦的历史》

4.2005年湖北卷话题

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摈弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入呼其内，又出呼其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是依市而居的一个仙人。

湖北考生《大隐隐于市》

5.2005年全国丙卷话题：忘记与铭记

李白看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴，人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样一回，也就无怨无悔了。人们敬佩你，铭记你，那是理所当然的！

四川考生《烟随风逝，名随史流》以“项羽”为素材

1.江苏卷话题：水的灵动，山的沉稳

有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀之矣！

江苏考生《稳中求胜》

2.全国甲卷话题：相信自己与听取别人意见

翻滚奔腾的江水已经变成了血色，阴霾的天空中盘旋着一只雄鹰，它嘶鸣拍打着翅膀，怎奈这劲风的强悍，迎风而上却只能徒劳而落。

随风而扬的凄楚的歌声，这是40万楚兵的死亡之歌，其声何等惨烈，痛彻心肺！我想：霸王已经再也听不到了。

鸿门宴错失良机，亚父范增良言未被项羽采纳，是因为他念故情妇人之仁吗？不，是因为其过于相信自己的判断，他认为刘邦不过是手中的一颗棋子罢了，不会对他构成威胁。

放虎归山，等待他的，只有死亡。

安徽考生《择善而从》

3.全国乙卷话题：遭遇挫折和放大痛苦

当楚歌的旋律从四面八方传来，像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳鼓，纵情的泪水冲垮了你的伟岸。当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一面泛黄的丹青，与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去，只留下你长长的让人捉不到的背影。

你用一句“无颜以对江东父老”，而痛苦终结曾经辉煌的一生，却不知，没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲剧的人生。

项羽兵败自刎，失败的痛苦渲染了滔滔江水，把自己的壮丽抹杀得所剩无几。

吉林考生《穿越挫折与痛苦的历史》

4.重庆卷话题：自我认识与他人期望“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是身投乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄的本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

重庆考生《菊花飘香的时节》

苏轼、李白和项羽这三个人物的事例纷纷被各地考生采用，成为高考作文素材，我们完全可以尝试。

只要我们在现阶段重视现代阅读和作文的复习，高考语文成绩就会有很大的提高。

读后感的写法指导(转载)

一、读后感写法指导的意义

在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。

二、读后感的结构模式

读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：

述读（前提）

发感（论证）

感点（桥梁）

结感（升华）

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

三、读后感的写作步骤

这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。

所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：

第一步：述读——引

在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。

第二步：感点——议

紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步：发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第四步：结感——结

结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。

2008年奇说

鲁迅

这正是2008年，高考时分。

考场里来了一位满脸书生气的考生，这就是鲁迅。

这场考试是语文。鲁迅拿起笔，什么基础知识、阅读理解，这位文学大家挥笔而就，接着，就开始创作他的长篇大论了。

高考作文是议论文，可以说正中鲁迅下怀。

迅速地，一篇深刻反映社会，语句讥讽刻薄的大师作品就此完成。鲁迅眯着眼睛，欣赏着自己的作品，认为万事俱备，只欠改卷了……

经过漫长的等待，终于到成绩单公布的时间了。就在知道成绩之前，老师把鲁迅叫道了办公室。老师从抽屉里抽出了一张纸，放在了鲁迅面前，那是语文试卷。只见作文那一版，一个令人醒目的红圈以及六个大字，“思想过于消极”……

一个大文豪就此扼杀。

解缙

八岁的解缙来到了小学一年级的课室，他也是2008年某某小学新生的一员。

上课了，语文课。老师投入地讲着课文，解缙则用呆滞的目光盯着课本。

一节课差不多结束了，解缙却把语文书大半的内容背的差不多了。老师叫学生们背背声母韵母，之后便在教室间巡查，发现解缙已经把语文书翻到其他课了。

“解缙”老师吼道，“好你个解缙，还没上课就泄劲了！把书乱翻”

“老师，我已经把语文书差不多背下来了。”

“还嘴硬，那你背啊！”

“……”

解缙还真背的一字不漏。

“怎么？记忆力好就了不起了？老师还没讲就会拉？你懂什么意思吗？啊？滚到课室外面去！”

一位奇才是如此被埋没的。

王羲之

父亲是当官的，庆祝2008年升官大吉，和同事一起搓一餐，自然少不了儿子王羲之的捧场。

到了餐馆，当官的父亲就向大家介绍自己的儿子，还夸赞小羲之怎么怎么样，同事们也都很喜欢这个小家伙。

上菜了，第一盘菜，香喷喷的烤鸡。有哪个小孩不嘴馋？父亲正准备敬酒，桌前的羲之二话不说就一筷子夹了鸡腿。竟然在这个时候丢了大官父亲的脸，这怎么行？王羲之正准备下口，父亲一巴掌就打了过去……王羲之还不知道怎么回事，哭得一塌糊涂……

从此，他做什么都畏惧父亲，小心翼翼地做每一步，生怕引爆导火线似的。

王羲之就此养成了忧郁症，也就写不出那么豪爽的笔墨了。

关云长

虽然有刘备大哥和张飞小弟的帮忙，关云长——关羽还是找不到工作，只能在外鬼混。没办法，在2008年无知识阶级找工作就是难，人们全都把钱看得比命还重。

一天，这个彪壮大汉与一个政府领导擦身而过，瞬间给领导留下了良好印象。其实，这个高级官员缺了个保镖，他觉得关云长是个很好的人选。

于是，他派人帮忙打探关云长的情报。

几天后，云长被领导叫了过去。领导跟他说了一大堆，他自己也一头雾水。最后，这个经济发达的领导亮出了一搭钞票，足有好几千——甚至上万。关云长瞬间被眼前的鲜红纸张迷住了。

“你愿意做我的保镖吗？我缺一个优秀的人给我安全感。”领导说。

关云长爽快答应了。

不到一天，同样在外打拼的结拜大哥三弟就被抛之脑后了。

关云长的“义”也就此在前面加了个“不”。

“社会”踏上了寻找发财的道路。经过漫长的旅游，他还是找不到一个良好的方法。他生气极了，爬到金山上面，大喊“没钱”！

如此荒唐！

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2008年奇说

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