2007年浙江高考满分作文《行走在消逝中》
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篇首语:缥帙各舒散,前后互相逾。本文为你选取作文2007年浙江高考满分作文《行走在消逝中》四篇,希望能帮到你。
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2007年浙江高考满分作文《行走在消逝中》
(一) 暮色四合,我独身步入田野,三五把凉风夹杂些六月的惆怅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的,可是叫时间? 天空尚且弥留些彩霞不曾隐逸,脚步终于还是没有融入到初夏的大杂烩中,我,怀着我的那颗不曾走出三月的心,迷失在行走着的路上? 脚印指引着我走向了诗的安魂场,刚想轻吟一首小诗,却不料为三两株窃窃私语的小草所惊吓。它们,正相谈正欢;它们,正期盼着后半夜与露珠的狂欢。而我呢?我的心,又在期盼些什么? 田野里,到处弥漫着新翻的泥土的气息,淡淡地,和着些许清凉,令我有种说不出来的无奈;抬眼望去,暮色里,那起伏不平的田野里,那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊,你们,又将孕育怎样的生命? 家,对了,身后应该还有家的影子,可从我的眼里看去,又是那般的模糊。唯独那盏心灯,哪怕在风雨里,也应该不灭。 行走在消逝中,我,应该怎样,安放,我的灵魂? (二) 暮色四合,我独身步入田野,三五把凉风夹杂些六月的感伤与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的,应该叫时间。 天空尚且残留些彩霞不曾藏匿,脚步终于还是没有融入到初夏的交响乐中,我,怀着我的那颗走过五月的心,找寻在行走过的路上。 脚印指引着我走出了词的失乐园,刚想轻吟一首短词,却不料为十来株喃喃细语的小草所静寂。它们,正相谈正欢;它们,正期盼着后半夜与露珠的拥抱。而我呢?我的心,也应该有它自己的栖息地。 田野里,到处弥漫着新翻的泥土的气息,淡淡地,和着些许清凉,令我有种说不出来的懒散;抬眼望去,暮色里,那起伏不平的田野里,那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊,你们,又将孕育多姿的生命。 家,对了,身后肯定还有家的影子,没有回转身去,却感觉到它在我心里深深的烙印。那盏心灯,哪怕在风雨里,也可以不灭。 行走在消逝中,我,渴望这样,安放,我的灵魂。 (三) 暮色四合,我独身步入田野,三五把凉风夹杂些六月的欢畅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的,唯独有时间! 天空尚且留恋些彩霞不曾安睡,脚步终于还是没有融入到初夏的大合唱中,我,怀着我的那颗行走在六月的心,澎湃在涂满希望的金色的道路上! 脚印指引着我走进了梦的欢乐谷,刚想微笑一个永恒,却甘愿为满目的幸福歌唱的小草所驻足。它们,正布满理想;它们,正期盼着后半夜与露珠的亲吻。而我呢?我的心,也一定会有它自己的栖息地!
04年浙江高考满分作文让“失落”的人文精神回家吧
曾经读过余秋雨的《文化苦旅》,很奇怪他对旅游的态度,借讲学之机到各处游览。虽无太白乘轻舟的飘逸,放翁骑瘦驴的洒脱,但不用担心住宿车船票之类的琐事,仍是一件十分惬意的事。什么是“苦旅”呢?难道人文精神苦涩吗?
后来才明白:苦的并不是旅行本身,苦的是厚重的历史,苦的是凝重的文化,苦的是我们惘然若失地面对却又义无反顾背负这些重量时的叹息。
当今社会日新月异,人们的物质生活已经蒸蒸日上,街头巷尾、茶余饭后人们谈论最多的就是这些。可是精神生活呢?许多事例都暴露出我们人文素养的匮乏,已经成为社会的弊病,也必将阻碍社会的进步!
泱泱大国,礼仪之邦,我们拥有着令人骄傲的文明。孔子韦编三绝,三月不知肉味,苦心孤诣,创立的的儒家思想被国人奉为处世经典;老庄思想,无为清静,是另一种淡然处世之道;阮籍、嵇康、竹林七贤他们纵然恃才傲物,可对于自身修养都是下足功夫的。时光走远了,斧声炽影,我们很难从那些圣人先贤们的身影中寻找他们的足迹,却不难接过他们手中一直顶礼膜拜,被奉为经典的人文精神的大旗。
当报纸上一篇篇触目惊心的文章披露着国人素质低下时,当新闻里一串串让人不敢相信的数字曝光后,我们每一个人是否都应该好好反思一下,你又做得如何?大街上两人为一点小事磨擦争执的情况屡见不鲜,围观数十人却无一人劝架,你可曾是他们当中的一份子;公交车上挺着大肚子的孕妇站在扶手旁大汗淋漓时,你是否当作熟视无睹而把头转向窗外继续旁若无人地观赏风景;当红绿灯闪烁不定时,你是否为了赶一时之快而把交通规则放在一边……够了,在这些日常琐碎的小事中,你的人文素养已经被剖析得一清二楚,难道你忘了前人的古道热肠了吗?那些先贤们在坟墓里静静地注视着这一切,为这一幕幕而怒发冲冠,伤心落泪。
赶快从空虚中走出来,补补课吧!记住,我们身上流淌的是五千年来一脉相承的热血,我们头顶上承载着是厚重的文化底蕴,我们脚下踩着的是厚厚的黄土层,而我们身上背负的是历史赋予我们的神圣职责。让文明先进之风重回身边,让“礼仪之邦”、“文化大国”的美誉悬挂在现代化的大旗上,迎风飘扬!让精神文明与物质文明一起进步发展!
关注地域文化——高考作文新思路
写作,呼唤回归到生活本真,作文教学需要从生活的土壤中汲提炼创作的元素。近几年高考作文,也越来越关注地域文化。如北京卷的“北京的符号”、天津卷的“愿景”、山东卷“时间不会使记忆风化”、浙江卷的“行走在消逝中”等。《高中语文新课程》强调,教师“应鼓励学生积极参与生活,体验人生”,最终帮助学生“认识自我、规划人生”及“实现促进人的全面发展方面的价值追求”。这些阐述对作文教学指明要关注学生身边的地域文化的导向。
笔者认为关注地域文化的作文教学的基本策略要重视亲近、体会、表达三个环节。
亲近:余秋雨先生在《作文连接着健康的生命》强调,指导学生根据写作需要搜集素材,并建议采用走访、考察、座谈、问卷调查等方式进行。只有当丰富的生活元素进入作者的眼里,萦绕于心里时,写作才成了一种欲求与释放。作文教学中,让学生亲近地域文化的实体及其闪耀的人文光芒,借助历史遗迹、风土人情,去感受文化风景的迷人风姿、别致风采。可以适宜地开展社会调查、参观访问、社区服务、劳动锻炼等活动。
体会:“通过与内心之间的无数次相互作用,种种生命的运动模式与种种复杂的人类内在情感体验之间的一一对应,便会在感知中变得稳定、持久和巩固。”这是滕守尧先生对这是培养写作的分析能力内在行为。学生关注地域文化后,转而会审视文化现象所蕴含的思想,所表达的愿望,所延续的精神,这都是体会的内容。学生只有借助体会才能对感知的信息进行分析、归纳、推断,从而通过已然感知步入到深层的融会与沟通,进而增强洞察是非、去粗取精、求同存异、因果推理等能力。
表达:朱自清说得好:“写作是基本的训练,是生活技术的训练——说是做人的训练也无不可。” 当前有“教学活动是在知识、情感两条主线相互作用、相互制约下完成的”的说法,为了让学生体会到表达的成就,我们可以打破单一的命题形式,方法多样、手段不一地展开多面开花的表达尝试,规避大谈技法的而视学生的表达水平、表达欲望不顾的做法。为此,要为每位学生的表达需要提供一个舞台,那么我们收获的不仅仅是学生精彩纷呈的佳作。
四.教学模式初探
顾及听、说、读、写,构建出完整又灵活的教学模式为:聚焦→感悟→畅谈→抒写
聚焦——关注现象。茅盾曾说过“从生活中找语言,语言就有了根”。组织教学应当设法让学生体验地域文化,可进入地域文化的场所,也可灵活取材,利用CAI课件,或采取录音、录像等多种形式;模拟或再现鲜活的生活图景,也可以给下发一个主题式的调查问卷,让学生零距离感受文化气息。
感悟——领略神采。教师如能小切入口大申论面进行教学设计,有利于学生深入感受文化的内在神采。设法启迪学生文化的演变进行联想、分析,如思索青年对风俗习惯的冷热观,对古桥改建命名的感想,风景区古迹存留与经济效益的矛盾观,家乡传奇趣事推广之我见等,带着这些可深可浅可是可否的思考,进入到一些文字、画面、评论中,更能激发学生“为时而著”、“为事而发”,“指点江山,激扬文字”的写作使命感。
畅谈——畅叙感受。说具有即席、即时、即兴等优势,是训练个性思想、开放思维的常见手段。在教学中,设法能舞起学生灵动的心弦,让每个学生都有所思、有所言;在形式上,既可以是传统的教师发问式,也可以是富弹性的辩论式、质疑式、演讲式、解说式等。
抒写——展示才思。写较能培养学生深沉而理性的思维,促进学生创作上文质兼美的推进。教学过程,要能从地域文化某个方面的历史、现状切入设题,调动学生的生活内存。值得强调的是,从某种程度上说,地域文化是学生的源文化,母文化。教学中必须突显一个观念——培养学生的主人翁意识。“没有情感这个品质,任何笔调都不能打动人心”,可以做好“呈献”文章,即为家乡故土的发展献创意才智,如为改善现状而献点子,为美化家园而制作公益广告,为推介家乡而设计旅游广告图案或广告语,社会调查报告撰写,围绕民风民俗的文学创作等。
应该指出的是,作文命题时,要告别脱离就近生活的层面的僵化命题作文形式,而要根据“亲近”的特点,顺合创设的特定情境,因时制宜地开展片断描写、图片点评、辩论呈辞、演讲、导游词、情景作文等生活气息浓厚的活动,更能调适学生写作情绪,提高学生写作的热情。在作文评价上,教师尊重他们的思考生发点,“评价最主要的意图不是为了证明,而是为了改进。”推行赏识教育,才能真正实现课程对评价所提出的“诊断、激励与发展”的目标。
2009浙江高考满分作文:《脉脉乡情》
浩浩的江水载着扬帆的船儿远征,然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾;碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅,然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋,天空中掠过的思念,当一个熟悉的名词在脑际浮现,心中总有些悸动。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美,感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离,然而叶儿毅然挣脱,任风翻飞,它飞旋;任车将它压得粉碎,它依然高歌,向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶,落叶不语,那该是由内散发的情愫,慢慢体会。
直到那一年,阳光融融,拂过内心小小的激动,春风暖暖,却吹过心底淡淡的苦涩,门前的柏树??作响,摇曳着内心的不舍,那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠,远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志,远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内,望着阳光映衬出的古屋的倩影,记忆便尘封在这安详伫立的院落,在那渐渐远去的方向,我落泪了,止不住地落,从心底流淌出的。
远离了家乡,在一个陌生的城市一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然,是家的力量,是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深的慰藉。小时候的他住在鼓浪屿,离海很近,他常常和父亲在海边倾听海的沉吟,他常问父亲海的那边的图景,他向往着,终于他飞过了那道海,可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说:“当我乘飞机越过这道海时,觉得其实它很小,而当我在海的那头遥望家乡时,它是如此渺远。”短短的一句话是如此意味深长,因为乡愁是人间最美的语言。
每个生灵都有着它的根,都有着牵引着它的一根丝,流淌着人问最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖,上面住着一群乌鲁人,当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上,当印加文明渐去,当温室效应袭来,他依然坚持固守,他们说:“那是根生长的水域,根是拔不起,移不动的。”
那是多么简单却是那样动人的话语,带着那样寻找的愿望,带着按捺不住的依恋,再回到那片熟悉的土地,手捧一杯清绿的熏豆茶,踱步于乡问小道,感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳,犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂,那一刻我觉得自己被融化了。随手拔起路边的野花,我惊诧于那根系的葱茏,是它生成了绚丽的色彩,那时我找到了一直追寻的答案。
青春的我正要扬帆起航,一卷书,一杯茶,蒸腾着脉脉乡情,在心底一直有灯塔照着我来时的方向。
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