高考满分作文《不为外物所动》

Posted 2023-04-23

篇首语：一万年来谁著史，三千里外欲封侯。本文为你选取作文高考满分作文《不为外物所动》四篇，希望能帮到你。

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高考满分作文《不为外物所动》

一个盲人，一个聋人，一个耳聪目明的人了，来到铁索桥头，三个人一个接一个地抓住绳索凌空前行。盲人和聋人都过了桥，可是健全人却跌下了桥，丧了命。盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。”聋人说：“我耳朵听不见，不闻咆哮怒吼，惧怕相对减少很多。”健全人丧命的原因主要是受到了外界太多的干扰所致。形形色色的世界给予我们很多，也影响了我们的心情和诸多的处世方式。每个人一生中总会碰到许多困难，总会碰到许多不开心的事，我们应该不为外物所动，坚持自己的主见。记得鲁迅在《忽然想到•六》里说过：“世上假如还有真要活下去的人们，就应该敢说，敢笑，敢怒，敢骂，敢打。”是啊！假如一个人做事老是顾这顾那，缩手缩脚，不但会给我们的生活造成伤害，更遑论成就什么大事了！生命就像一把伞，每一顶伞下，都有自己的天空，我们行走在自己的天空下，无论绚丽还是平淡，都是自己的，都是一种美；可是他人的思想和行为以及流言一直在干扰着我们，常使人感到无路可走，常有人叹息生活忙乱，负担沉重。的确，背负了太多的压力，流星才会坠落，背负了太多的流言蜚语，我们才会活得那么累！但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”一个人的一生，不能总被别人的言行左右。传说公元前223 年的冬天，马其顿大帝亚历山大进军亚细亚，他到达那儿后听到一个闻名的传说：“几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系上一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就能成为亚细亚王。但从来没有人能解开。亚历山大仔细观察了这个结，连绳头都找不到，他忽然想到用自己的办法来打开这个绳结。于是，他拔出剑来，一剑就把绳结劈成两半，这个保留数百年的难解之结，就这样轻易被解开了。假如亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了，也被别人的言行所左右，还能解开这个结吗？还能名正言顺地成为亚细亚王吗？不能！毛泽东的以“农村包围城市”的战略思路，邓小平的“一国两制”的手笔，都是前无古人的，可见，一个伟大人物之所以伟大，其中很重要的一点是做事能不为外物所动，坚持自己的思路做事方式。静静地想想，自己的生活方式就像妈妈倒开水时洒下的那些水一般，一直在缩小自己的生活圈子，想自由安闲地做个快乐的小公主，可总是被现实击打得流不出一滴眼泪。太在意别人的想法了，那自己做的事顾忌就多了；太附和别人的行为了，那自己做的事就更会碍手碍脚了。聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出，失败有时不是因为力量的不足，成功也不是本身具有多大的优势，要害在于你有没有一颗镇静和不为外物所动的心；生活中可能不会碰到“过铁索桥”的危险，但处理事情假如能够以我为主，不为外物所动，就可以达到伟人的一种境界，现实中的欢笑可能就会比眼泪多。

像水仙一样活着

牡丹的绰约多姿、雍容华贵想必是无数人魂牵梦绕的，可我宁愿为一株素雅清淡的水仙，静悄悄地开放在严冬的风里，散发着淡淡的、幽幽的清香，活得从容淡定，活得朴素单纯。其实，人生就是这样，活着就得像某一种花一样。

泰戈尔曾经说过：“鸟翼若是系上了黄金，那么它便不能遨游于天际。”人若都想活得像牡丹一样雍容华贵，他就势必要追求外物，追求稍纵即逝的浮华，追求虚幻的泡影，那么他的人生便很难散发出迷人的香味。一个为外物所累的人，他很难看清生命的价值，很难使自己的精神得到升华。因为外物已蒙蔽了他的双眼，他只能被束缚在物质的牢笼中而看不到外面的世界，看不清生活的美好。而那些朴素单纯的人却已脱尽铅华，从容自如地游弋在生活的流里，了无挂碍，活得坦然而自由。

周国平说：“人生的智慧就在于自觉限制对外物的需要，过一种简朴的生活以便不为物役，保持精神的自由。”我愿为水仙，不为牡丹，也正是因为水仙的这种清新脱俗，从容淡定。我不愿为过多的物质所累，不愿被过盛的欲望所羁绊。让生命在物质之外放射异彩，是我的追求。

春天，捧一杯咖啡，在落地窗前细细地品味尼采或叔本华，能使我变得宁静安谧；秋天，走在林荫道上，听着树叶发出沙沙的声响，感悟到生命的魅力与自然的美妙。总有一天，我会变成那一株“水仙”，在生命的深谷，散发出幽幽香味。

质朴的人是从容的，可以宠辱不惊，闲看庭前花开花落；太纷繁复杂的人生，往往会令人疲于应付，走不出疲惫和烦躁的情绪。

牡丹的事业是尊贵的，水仙的事业是质朴的。我愿做水仙，在平静的生活中，生命照样会放射出光华，精神照样会熠熠生辉。

人人都有选择自己生活方式的权利，或如牡丹那样雍容华贵地活着，或如梅菊那样坚韧不拔地活着，或如茶花那样轰轰烈烈地活着。我只爱我的水仙，我只愿像水仙一样活着，从容淡定，朴素单纯。

得道者得天下

“道冲而用之，或不盈。”

外在的一切一切，都会随着时光流水般的冲刷而悄然隐去，正如犹太王大卫戒指上的铭文：“一切都会过去。”

那么，什么叫作真正的拥有？在精神灵魂上拥有的东西，才是真正的拥有。

但是看天下又有谁能真正拥有？上到须弥，下到草芥，无一不是为外物所蒙蔽着，街边乞丐的低声下气，是为了路人的几个铜板，尘世俗人的斗狠争勇，最终也是为了个人的私利，恰如故事中的国王，他虽坐拥江山，心满意足，但古云“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。”，天晓得，那江山在何时会失去！

而那位隐士，他虽然没有王国辽阔的疆域，也没有国王无上的权利，但是他拥有天堂的音乐，拥有整个世界的山川河流，拥有日月的光辉，灵魂中涵纳了上苍。为何？只因心中有道。

道，早在千年前的春秋就有先哲说过，道为何物？那位哲人也没能说出来，但是在我看来，无形而永存的道，是可大可小，无处不在的，大到一个国家的治理，小到一个人的素养，那都是道。

道是存于人心中的，是每个人不可或缺的一部分，每个人都有道，但是也都无道，贤人可以从心中将道发掘，从而真正拥有它，而俗人反而会“大笑之”。

拥有了道，就拥有了天下，拥有道，才是真正的拥有，因为，那正是存在于我们精神中以及灵魂中的东西，外物会泯灭，但是内在的道，却是永不泯灭的。

那位国王拥有整个王国，认为隐士的一小块地方十分渺小，但是隐士站在大道上，看国王却也变得很渺小了。

国王掌控着自己的王国，隐士虽然没有掌握任何人或土地，但他掌握了道，得道者，四海皆家，他虽然没有掌握国家，但是他的灵魂不也掌握了天地宙宇吗？

国王拥有着至高无上的权利，但是终究是孤独的，纵使他掌握的再多，终归有失去的那一天，而掌握了道的隐士，抚琴乐乐，欣赏山水，身虽渺小，但心与日月天地同在，不也很快乐吗？

“道可道，非常道。名可名，非常名。”

道是无法被真正说出的，但是却有圣人能掌握，那是一种知足常乐的满足，是一种痴迷山水的雅致，是一种能够使天下为之倾倒的美德！

国王虽有万家室，亦是空尔，隐者得道，即得天下也！

让心灵做主

人，活在世上，不仅仅是为了三餐饭，为了铜臭，更应该有心灵的追求。

当你在茫茫雪原之上时，你是否会感到自身的渺小与无助？当你在浓密的森林之时，你是否会觉得内心的不安与迷茫？那是因为你的躯体被外物所役使，你的心灵不能指引灵魂以正确的方向。

让心灵做主，抛却尘世的纷扰，还生命最初的潇洒，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的心灵选择。贵妃磨砚，力士脱靴，这是何等的不羁。不畏权贵所威慑，不为世俗所影响，李白的心灵指引他达到心灵的高度。“仰天大笑出门去。”让我们看到了他灵魂的迷茫，被万千中华儿女所景仰。

让心灵做主，远离尘世的喧嚣，还生命最初的自然。“采菊东篱下，悠然见南山。”的陶渊明，舍弃官场生活，隐居山林。对自然的向往与追求，使他的心灵替他选择做一个隐士。官场生活的勾心斗角，尔虞我诈怎比得上田园生活的恬淡、自然？“衣沾不足惜，但使愿无违。”好一个“愿无违”，这是多少追名逐利之人学不来的洒脱？

让心灵做主，无所谓名利、无所谓得失，还生命最初的梦想，刘翔因为受伤退出比赛，很多人觉得他做错了。他何错之有呢？休养是为了日后的辉煌，如果现在硬是去参加比赛，以后可能永远与辉煌无缘，诚然，荣誉很重要，可是如果过分看重，不就违背了“更高、更快、更强”的奥林匹克精神么？竞赛的意义不仅仅在于取得荣誉，而是一种体育精神的追求。刘翔心灵的选择，是一种对最初梦想的追求，体现出生命的本真。

然而，如果澄净的心灵被污染，指引的便不是灵魂的天堂，而是无尽的深渊。“李刚门”就是给我们敲响的警钟，如果他能听听来自良心的声音，那个年轻的生命也不会消逝。在纷乱尘世中，我们难免被世俗侵染，保持心灵的澄净是极为重要的，因为只有干净的心灵才能指引灵魂正确的方向，才能带我们走向成功，这时，不妨听听内心深处来自良心的声音。

心灵是指路的明灯，是清澈的泉水，是明媚的阳关，指引方向，洗去污垢，照亮黑暗。

让心灵做主，精彩就在你的脚下。

河北省承德市滦平县汇英中学高二:宋雪燕