袁枚
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篇首语：实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。本文为你选取作文袁枚四篇，希望能帮到你。
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袁枚
钓鱼须钓海土鳌，结交须结失风豪。类别:友谊
人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。类别:人才
捉知了
一个夏天的早晨，空气十分清新，景色十分宜人。看，路边的石榴花远远看去，就像燃烧的烈火，又像鲜艳绚丽的晚霞。花瓣中星星点点的淡黄色的花蕊在晨风中抖动，漂亮极了！旁边还有好多的野花和小草在争奇斗艳。“哗啦啦”的小溪也在欢乐地唱着歌，洋溢着欢乐祥和的气氛。
诗人袁枚在乡间的小路上散步。他边走边欣赏着美丽的风景，好不快活！这时，迎面来了一个人。他是谁？诗人袁枚仔细地打量着：这是一个可爱的小牧童，他头戴斗笠，身穿极富乡村气息的农家衣裳，光着小脚丫，骑着大黄牛，边走边吹着笛子，吹完一曲，便又唱起了动听的歌曲，歌声一瞬间传遍了整个林子。树上的鸟儿听了，也纷纷亮开歌喉，与小牧童赛起歌来，林中顿时充满了生机。
忽然，小牧童闭口不唱了，大黄牛也停下脚步不走了。这是为什么呢？诗人袁枚瞪大了眼睛，还是丈二和尚摸不着头脑。就在这时，只见小牧童策身下牛，三步并作两步地来到一棵大树下。袁枚认真的思忖着：这是一棵高大粗壮且枝叶繁茂的柳树，小牧童究竟来这儿干嘛？袁枚再仔细一看，原来树上一个细嫩的枝条上藏着一只正在唱歌的知了！大概是它的歌声吸引了小牧童的目光吧！再看看小牧童，他站在树下抬起头，眼睛一眨不眨地盯着树上的知了，双手已经搭在了树干上，接着就蹑手蹑脚地向树上爬去。到了知了所在的枝头，小牧童没敢轻举妄动，而是耐心的观察了一会儿，趁知了专注着唱歌放松警惕，他才猛地一扑。松开手一看，哪有什么知了！再定睛一看，狡猾的知了已经逃到了旁边一个枝头。小牧童利用树荫作掩护，两个手指准确迅速地一夹，就把小知了逮住了。牧童高兴的大叫道：“我捉到知了了！我捉到知了了！”他边高兴的叫着，边“哧溜”一下“滑”下树干来，又骑上黄牛，唱着欢快的歌，接着向前走去。
诗人袁枚目睹了这些情景，按捺不住心中的激动，随即吟出了脍炙人口的《所见》：
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
死
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
陶潜的这首诗不像《闻笛赋》那般委婉含蓄，于高潮处戛然而止，也没有袁枚的《祭妹文》那样情思绵密，哀婉动人。总之它不同于一般的怀旧悼亡，对于“死”，它多了一份洒脱，一份哲理沉思。
对死亡的恐惧是人类的终极情感。有生便有死，这是自然界永恒的规律。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，即便长寿如上古大椿者，死也是它的最终归宿。所不同的只是生命的长短及对待死亡的态度而已。
《一片叶子落下来》中那片智慧的叶子说到：“对于未知东西感到恐惧，这并没有什么不对。但既然你不害怕春天变成夏天，也不害怕夏天变成秋天。对于死这个季节，又为什么害怕呢？”真是一语中的！世人又何必看不开，看不破呢？顺其自然而已。
所有的宗教无不将生死问题作为它的终极要义。无可否认，“报应”、“轮回”一定程度上抑制了民众内心的欲望和缓解了对死亡的惊惧。那美妙的天国、神圣的西天，的确具有极其强大的诱惑力。这种以一种更大的欲望来替代世俗的欲望，以向往来替代畏怯，确实是无上法门吗？不！我更欣赏的是庄子的鼓盆而歌，灵魂融入天地比之来生享福显然更加超脱。看看那些帝王豪奢的陵寝，再看看那些风干的木乃伊，人性的丑陋一览无遗！
一个人对死亡的态度很大程度上体现在他临死时的所作所为。曹操的分香卖屦，刘备的白帝托孤，无不是帝王心思，枭雄本色。而李白的醉中捞月，杜甫的缠绵病榻，虽然同是伟大的诗人，但性格不同的他们注定了死亡方式的天差地别。
我赞同孔子的“厚养薄葬”，反对儒家的“三年结庐”。死亡无非是生命在庄严的宣布：我曾经活过。实在没有必要让生人在哀戚中虚度光阴。忘记故去的亲人固然很难办到，但活在死亡阴影中，沉迷于怀念也是极不智慧的。人们真应该去读一读陆幼青的《死亡日记》，那是一个临死亡的人心情写照。寄寓了他对死亡的态度及对身边亲人的嘱托。
生命，或许真是：归去，也无风雨也无晴
祭狗 文
近日，偶读袁枚之《祭妹文》，撕心裂肺，肚肠寸断。忆日前，吾狗西去，心中戚然不已，泪眼模糊。且效古人，作《祭狗文》，诉失狗之痛，祭“逗逗”之灵。
呜呼！可爱的小狗“逗逗”，汝生于彝良小草坝，却葬于昭通旧圃。尔被主弃，流浪山野，无家可归，孤苦伶仃，无依无靠；同居猪圈，与猪共食。
往年五一，家人出游，邂逅小草坝，年约三月，大眼小嘴，长毛卷尾，灰白相间，围吾转悠，虽瘦骨嶙峋，甚是可爱，尤其逗人。喜之爱之，疼爱怜惜，遂名“逗逗”，带至昭通，寄于旧圃舅家。好吃好喝，好玩好睡，不出两月，身强体壮，毛光眼亮，胖胖乎乎，蹦蹦跳跳，煞是惹人。年末冬季，身怀有孕。次年元月一十九日，诞下四仔，一仔早夭，三仔存活，寒冬腊月，冷风呼呼，守窝哺乳，舍身护儿。吾因爱狗，喜其可爱，孤立其母，隔离幼仔，抚摸逗引，小狗哀鸣。恐虐其仔，险遭其伤。吾疼之，常往舅家，带美食，其不食，全让仔吃。赞母爱之伟大，叹亲情之无私。
呜呼！父曰：其要再生。吾高兴万分，欣喜盼其仔，七天一探，每周一望，每次必带佳肴。七七四十九日后，吾问父：何还不生？父曰：无半年一载无望。吾惊奇，大失所望，依然坚持探望，尽力照顾。后因学习，时间紧张，念之，少望矣。
呜呼！天有不测风云。今年五月，“逗逗”积劳成疾，染上恶疾，患上急病。舅携其就医，医细诊摇头：无救矣！仔已五月，欲与病搏，挣扎出窝，摇晃走动，与仔徘徊。然，终不能与疾病相抗，怎敌得过病魔摧残；夏日清晨，阳光明媚，陪三小狗，走完最后一步，倒在舅家门前，两眼含泪…… 舅曰：去矣！
呜呼！天崩地裂，日月无光，欲哭无泪，欲语无言。天矣，吾叹你之不公，地矣，吾怨你之不正。再不能因其而笑，再不能因你而乐…… 呜呼哀哉！呜呼哀哉！
2007年9月
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