于右任

Posted 2023-04-23

篇首语：未曾哭过长夜的人，不足以语人生。本文为你选取作文于右任四篇，希望能帮到你。

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于右任

自古成功之大人物，莫不从铁中来，血中来，荆棘中来，冰雪中来。一言以备之曰：忧患者英雄之原料也。类别:失败

自古成功之大人物，莫不从铁中来，血中来，荆棘中来，冰雪中来。一言以备之曰：忧患者英雄之原料也。类别:成功

于右减于左加

生活是个充满离乱的长途，这路的左边荆棘丛生，而路的右边却花香弥漫，行人们便也在这曲折小路中平衡内心的平衡，行走这生活的长径。

也便是在这不平横中，海子去"面向大海，春暖花开"，在那样一个"没有纷繁复杂的精神困扰，也没有角逐名利的欲望，只有一份平和坦然的自然心境，默默品味这简单而实在的世俗生活"中，他对姐姐说：姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。但生活让你在左手中握着金币，右手便会让你捧满欲望。海子最后卧轨自杀了，因为在那样一个物欲横流的社会中，谁能包容那样一颗纯洁的心灵，让其在一方纯净的泥土中生根发芽。

然而也便是在这一径长途中，那位世纪老人--冰心，"走在生命路的两旁随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀地芳香弥漫"，她用爱的语言让行走在那个时代的人们"踏着荆棘不觉痛苦，有泪可落不是悲凉"。她用自己的爱去加世界的爱，于是这爱便成了大爱，成了那条汩汩流淌在几代人心上的爱河。

海子也想做加法，用自己的爱去加一加生活，但到底由于对生活想要的太多，他只能用正数加负数，最终那变成了负数的生活索链成了牵绊他前行的栅栏，海子倒下了，可是冰心，那位世纪老人成就的爱河却仍在汩汩流淌，毕竟水以其柔软的包容性，曾成就了海的阔广。

我们一直小心翼翼的生活着，渴求付出与回报之间的平衡，当某一天这平衡攸忽消失时，我们会变的歇斯底里，与其这样我们不如学学古人：

如果我们"安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，那我们就"且放白鹿清崖间"。

如果我们"不为五斗米折腰"，那我们就坦然地"采菊东篱下，悠然见南山"。

如果我们"拔剑四顾心茫然"，那我们就自慰"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"。

于右减，我们能享受一种豁达的内心，于左加，我们能感受一种甜蜜的欣喜。即使不能于右减，于左加，那么我们不妨试着于右加，于左减。总之，在生活中寻找一种平衡，让和煦的春风鼓动生命的航帆，驶向生活的彼岸。

点评：文章紧扣生活中适时"加减"的人生主题，对海子和冰心不同的人生经历进行分析，娓娓道出了"于右减，于左加"的道理，突出了中心。同时，文章语言流畅，富有文采，对古诗词的运用信手拈来，有很好的语言功底。

祖国是什么

秦晓鹰祖国是什么？最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。

然而，当岳飞歌吟着“八千里路云和月”的时候，当苏轼放歌“大江东去”的时候，当文天祥在“零丁洋里叹零丁”的时候，当毛泽东慨然于“江山如此多娇”的时候，当于右任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么”的答案会这样简单刻板吗？

祖国是什么？她是岁月与年轮，是悠久绵长的光阴，是洒满热血与热泪的史卷。这史卷上记录着强汉盛唐，记录着威震四海的文明，更记录着人民共和国的风采与光荣。在刘公岛，这史册写下有负先人的耻辱；在虎门，又留下愧对后代的遗憾；在神州所有的土地上，都刻有这样的警世箴言：不是腾飞，就是消隐；不是崛起，就是沉沦。只有大气磅礴的自强精神，才会给炎黄子孙留下不断的根，才会为中华民族保住不灭的魂。

祖国是什么？祖国当然是母亲、是母亲的乳汁，是培育了万千英雄的母亲和摇篮。她给了英雄以黑眼睛，使他们在黑暗中也能找到光明；她给了豪杰以黄皮肤，使他们能像黄河一样与命运抗争。这位母亲如此善于索取，以至所有优秀的儿女都将生命里的至善至美献给了她；这位母亲又是那样慷慨地给予，她把智慧、勇敢、正直、真诚都播撒进英雄们的心灵。而当她的儿女为她泼血出力直到牺牲之后，她又会用大山作坟茔、用河水作挽幛、用春雨作酒浆、用积雪作花圈。是的，当英雄与祖国相连，祖国就把英雄化为了风、雨、雷电。

祖国是什么？是一条蕴含无限风光的风景线。她有花的秀丽、树的端庄，也有春的温馨、秋的金黄。她是三秋桂子十里荷花的妩媚，也是五岳独尊的高峻；她是黄土地挂着红辣椒的窑洞，也是黑土地猎户暖烘烘的木房。她是豪雨后的露珠和彩虹，也是闪闪发亮的雪城朝阳；她是夜泊水乡时的明月，也是大漠孤烟中的一抹星光。

祖国是什么？祖国是浓浓的乡情、淡淡的乡愁。有时故乡很远看不清，就像一座未知的福地，永远在白云深处、在遥迢的远方。有时故乡又很近摸得着看得见，就像门前玩耍的孩子、树下乘凉的阿婆、打着响鼻的黄牛和一桌备有薄酒的家乡饭。祖国，她让多少游子深夜梦醒涌出泪水，恰是“情到深处人孤独”；她又让多少双亲天天柴门闻犬吠，却不见风雪夜归人。再有不多的时日，香江就要与长江共舞，澳门就会与龙门同开。到那时，但愿海峡两岸的中国人不再评点功过，只把兴亡笑谈。

祖国是什么？她是罗布林卡的歌舞，也是那达慕大会的赛马，她是苗寨的火把，也是葡萄架下的冬不拉。她以有56个民族儿女的大家庭为荣，也欣赏56个儿女组成一个家庭的睿智与聪明。她让天山的瓜果、草原的奶茶在大都市飘香，也为马背小学、游牧毡房送去了汉族姑娘。

祖国是什么？她是边防站警惕的哨卡，是广场上威武的军阵，是卫星发射基地上的中国硬汉，是罗布泊升起的蘑菇云。她是国旗班挺拔的身影，也是国徽下不倦的眼神；她是战车碾不碎、军装裹不住的和平信念，也是烧焦的征衣、烧红的炮管上的爱与情。

祖国是什么？她是我们每个人心路的坐标。她教会我们在坎坷人生中收获真理，教会我们在蹉跎中珍惜友谊与爱情，更教会我们在关山危崖上摘取不屈和韧性。祖国提醒我们在平凡中创造奇迹，也指点我们怎样在失望中播种希望。祖国，对于她的儿女来说，是没有馈赠的嘱托，也是永无告别的依恋。我们的生命之于她，只是短暂的瞬间的，但正是这亿万个瞬间却组成了她的永恒。当我们年轻的时候，她催我们快快成熟；当我们苍老的时候，她又在我们的年迈之躯上注入了青春的激情。祖国，她使我们埋葬精神的小我，而我们也就和祖国一起埋葬了民族劣根性中的平庸。

于是，祖国又成了改革的象征，成了对未来的思索。她明白：只要让狭窄的偏执为科学理性的审视所取代，只要咯血的呼唤能有慎实的改革所依托，只要冥顽的愚昧能被清醒的求索所销铄，只要运筹的气魄能与严谨的决策相结合，加上亿万儿女永不停息的奋斗，那么，这神州就是绿洲，这热土就是沃土，而她也将带着自信的微笑，迈进新世纪的大门。

祖国是一首无尽的歌，没有哪一代歌喉能把它唱完。因为，如果失去这种恋歌、唱完了这首恋歌，不仅是无声的国，也是无望的国。

呵，祖国，你是什么？

掩埋我的泥土

曾经无数次地想过自己最后的归宿，无论火葬、土葬，还是洒向河流、高山，随风飘荡，最终都会被我深爱的泥土掩埋。没有悲伤，没有失望，有的只是喃喃自语。

——题记

“我又回到这地方了。”

泥土会哭泣的，我想。

“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。

天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”

这是于右任先生在晚年时所作的，每当读起此诗，总是会被诗人那柔软的情怀所感动。我似乎看见诗人站在那高耸的山峰上，远远地望着大陆的方向，隔离两块土地的只是一衣带水的台湾海峡，但是回家的路确是遥远的。心中所思念的、所热爱的，只有一个单纯的地方，承载了所有美好回忆的地方——故乡。

我不知道诗人最终是否回到故乡，还是如诗人所写的那样葬于高山，但我想，即使是在梦中，也有一方乡土为其落泪，牵绕住那缕魂，永恒地守护着他。

泥土是一味药，我想。

在早些年间，福州那些远渡重洋、外出拼搏的游子们，会讲一包从先人墓旁轻取下的泥土放在贴近胸口的位置，说是心情低潮或生病时，轻嗅被包裹的泥土就能渐渐好转起来。曾听闻，一位游子跌落海里，却顾不得其它，只是紧紧抓住那包泥土，脸上不让它消融，眼里满是焦急和依恋。被人救上后，别人问他为什么，游子无力回答，只是傻傻地笑笑，紧紧握住手中的那包泥土，脸上露出满足的神情。同行人笑他呆笑他痴，他也不反驳，只是在别人都熟睡时，小心地将那包泥土捧在手间就着月光细看，一边流泪一边细语，游子的身影在月光下不停地抽动，却不知本应熟睡在床上的同行者的眼角也落下一滴滴泪。

月光盈满的海上久久的萦绕着一声声不能被听见的呼唤，那由距离生出的裂缝被泥土一一填补。

泥土是否具有如此神奇的功效？我不知道，只是想，待到夜深人静的时候，月华普照，那对乡土的思念会深深植根于心中，成为自己的精神寄托。

泥土是魔，我想。

艾青写过一首诗：

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱， …… 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……

是这泥土让他着了魔，我想，不然为什么连羽毛都想要腐烂在这土里，我不懂不明白，但以往的记忆却让我渐渐明白，那在海外漂泊的游子遇见国人时的欣喜、激动，就连有些改了味的家乡菜都能让他泪流满面的缘由，那是淡淡的，细长的，却由萦绕不断、挥之不去的恋乡情怀。

于是，我也着了魔，期许着，将这一生，我的一切，都奉献。

像一只白鸟，连羽毛也腐烂在这土地里。

我爱，我的国，这将掩埋我的泥土。