培根

Posted 2023-04-23

篇首语：人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。本文为你选取作文培根四篇，希望能帮到你。

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培根

一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。类别:人生
一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:事业
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。类别:修养
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别:科学
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。类别:道德
美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。类别:人生
一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。类别:青年
因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。类别:友情
机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。类别:智慧
时间是衡量事业的标准类别:时间
炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。类别:人生
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代类别:思想
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别:事业
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。类别:人生
青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。类别:人生
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。类别:智慧
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。类别:思想
残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战类别:成功
合理的安排时间，就等于节约时间。类别:节约
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。类别:事业
合理安排时间，就等于节约时间。类别:时间
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。类别:教育
我认为善的定义就是有利于人类。类别:人生
真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人类别:成功
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。类别:失败
金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。类别:人生
幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。类别:人生
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。类别:事业
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。类别:修养
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。类别:人生
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。类别:真理
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。类别:教育
由智慧养成的习惯成为第二天性。类别:道德
人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动类别:工作
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。类别:友谊
合理的安排时间，就等于节约时间。类别:时间
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。类别:道德
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。类别:修养
人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。类别:人生
人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。类别:人生
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。类别:友谊
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。类别:人生
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。类别:智慧
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。类别:真理
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。类别:读书
人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。类别:思想
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。类别:读书
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。类别:人生
青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。类别:青年
金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。类别:人生
爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。类别:爱情
由智慧养成的习惯成为第二天性。类别:修养
同情是一切道德中最高的美德。类别:人生
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。类别:真理
相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。类别:人生
好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。类别:人生
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。类别:友谊
时间乃是最大的革新家类别:时间
真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。类别:真理
天赋如同自然花木，要用学习来修剪类别:学习
当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。类别:人生
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。类别:人生
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。类别:科学
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。类别:人生
爱情和智慧，二者不可兼得类别:智慧
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神类别:智慧
时间是衡量事业的标准。类别:时间
严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。类别:人生
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。类别:科学
就是神，在爱情中也难保持聪明。类别:爱情
由智慧养成的习惯成为第二天性。类别:智慧
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。类别:人生
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。类别:人生
誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。类别:人生
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩类别:人生
命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。类别:人生
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。类别:道德
时间是衡量事业的标准。类别:事业
同情是一切道德中最高的美德。类别:道德
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。类别:友谊
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。类别:修养
一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:爱情
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。类别:真理
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。类别:人生
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。类别:读书
科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。类别:科学
在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。类别:人生
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。类别:读书
时间是衡量事业的标准类别:事业
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。类别:人生
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。类别:人生
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。类别:修养
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。类别:教育
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。类别:修养
如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。类别:人生
与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。类别:真理
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。类别:人生
世上友谊本罕见，平等友情更难求类别:友情
书籍是横渡时间大海的航船类别:时间
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。类别:友情
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。类别:友谊
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。类别:人生
合理安排时间，就等于节约时间。类别:节约
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。类别:友谊
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。类别:社会
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。类别:读书
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。„„对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。类别:友情
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。类别:道德
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别:人生
无德之人常嫉妒他人之有德。类别:人生
美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。类别:人生
人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。类别:思想
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神类别:民族
明智者创造的机会比他发现的要多。类别:人生
一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。类别:修养
财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视类别:智慧
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。类别:人生
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。类别:友谊
要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。类别:人生
我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。类别:勤奋
没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。类别:人生
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。类别:人生
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。类别:友谊
书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。类别:思想
一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。类别:道德
金钱是好的仆人，却是不好的主人。类别:人生
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。类别:友谊
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。类别:真理
美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。类别:人生
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。类别:人生
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。类别:友谊
书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。类别:读书
读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。类别:读书
读书使人成为完善的人。类别:读书
感官的愚弄正是感官的一种快乐。类别:人生
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。类别:道德
在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。类别:志向
重复言说多半是一种时间上的损失。类别:时间
聪明的人造就机会多于碰机会。类别:人生
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。类别:人生
任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。类别:人生
谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？类别:人生
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。类别:社会
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。类别:友情
研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。类别:真理
活着就要学习,学习不是为了活着。类别:学习
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确„„读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。类别:读书
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。类别:节约
选择机会，就是节省时间。类别:时间
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。类别:信仰
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。类别:友谊
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。类别:时间
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。类别:理想
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。类别:友情
爱情和智慧，二者不可兼得类别:爱情
好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。类别:人生
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。类别:道德
礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。类别:修养
人是一切的中心，世界的轴。类别:人生
财富是美德的包袱类别:智慧
一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。类别:人生
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。类别:时间
青年人较适于发明而不适于判断；较适于执行而不适于议论；较适于新的计划而不适于惯行的事物。类别:青年
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露类别:真理
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。类别:教育
研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。类别:人生
如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。类别:时间
节俭是美德，惟需与宽厚结合。类别:人生
书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。类别:思想
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别:理想
任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值类别:智慧
交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。类别:道德
太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的类别:事业
一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。类别:人生
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。类别:友情
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。类别:青年
以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。类别:真理
科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。类别:真理
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。类别:人生
对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。类别:人生
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。类别:友谊
为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。类别:人生
在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。类别:事业
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确„„读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。类别:科学
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。类别:友谊
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。类别:智慧
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。类别:道德
青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。类别:青年
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。类别:友情
我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。类别:人生
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半类别:友谊
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。„„对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。类别:友谊
从错误中比从混乱中易于发现真理。类别:真理
除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。类别:友谊
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。类别:人生
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。„„而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。类别:修养
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。类别:智慧
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露类别:时间
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。类别:友情
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。类别:友谊
最快乐的事莫过于无拘无束。类别:人生
德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。类别:人生
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。类别:道德
在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。类别:人生
狡猾是一种阴险邪恶的聪明。类别:人生
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。类别:青年
掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。类别:读书
有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。类别:读书
金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。类别:人生
讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。类别:思想
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。类别:修养
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。类别:集体
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。类别:友谊
你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。类别:人生
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。类别:学习
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。类别:心理
人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。类别:人生
虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。类别:人生
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。类别:人生
研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。类别:科学
善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。类别:事业
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。类别:勤奋
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格类别:智慧
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。类别:青年
因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。类别:友谊
青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。类别:青年
重复言说多半是一种时间上的损失。类别:人生
无论你怎样地愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。类别:道德
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。类别:人生
研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。类别:真理
与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。类别:智慧
人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。类别:人生
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。类别:人生
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。类别:科学
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。类别:道德
世上友谊本罕见，平等友情更难求类别:友谊
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。类别:人生
假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。类别:人生

读《培根随笔》有感

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

培根随笔》读后感

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论友谊》。他在这篇随笔中写到：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们：“从哪里跌倒就从那里站起来！”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。

在这五十八篇随笔中，我们可以看出各有各蕴涵的深远意义，而且弗朗西斯·培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。

读《培根随笔》有感

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根我讨厌这个工于心计、老于世故的培根我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

不过前两天读了《培根随笔》后我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着对政治的热衷对生活的热爱对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美不过这美者倒不必相貌俊秀只须气度端庄仪态宜人。”不错形体之美要胜于颜色之美而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想人的外表固然重要但如果没有内涵光有外表只是一个躯壳行尸走肉又怎么能算得上是美丽呢？所以人是因为可爱而美丽而不是因为美丽而可爱。

读完这书后我忽然想起人是没有十全十美的而且每个人的理想与信念不同当然所追求的事物和追逐的梦想也各不相同不可把自己的喜好强加在别人身上也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点吸取精华之处来弥补自己的不足为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理一本好书可以为人建造一条捷径一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智读诗使人灵秀数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重逻辑修辞之学使人善辩”不得不肯定从某一方面来说这是一本使人上进的好书！

培根随笔》读后感

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家出生于豪门自修获得律师资格并步入政界几经波折后成为了国家重臣最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。

《培根随笔》读后感

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中培根说道：“人的天性犹如野生的花草求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运在我们的一生中是相当重要的。

培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树在自然科学领域里也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历随之而来的他的思想成熟言论深邃富含哲理。这本书就是他的言论集。“求知可以作为消遣可以作为装饰也可以增长才干。”“狡诈者轻鄙学问愚鲁者羡慕学问唯聪明者善于运用学问。”……

在《论友谊》中培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作语言简洁内涵深刻充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象体形。颜色指五官相貌主要是脸部是局部的。而行为之美指举手投足的动作神态是后天的，是内在美的折射表现在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。