贾谊
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篇首语：将相本无种，男儿当自强。本文为你选取作文贾谊四篇，希望能帮到你。
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贾谊
- 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 类别:道德
- 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 类别:修养
- 习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。 类别:友谊
- 时难得而易失也。 类别:时间
成长与磨难
从十二年前的“哇哇”落地，到今天书桌前的涌涌不绝，我承认：我长大了，从一个脆弱的婴儿变成了一个坚韧的少年。然而，成长的背后就是磨难啊！
自古有一句话：吃得苦中苦，方为人上人。若想做人上之人，就必须要吃苦中之苦！
回想中国、世界的上千年历史，有哪一位仁人志士没有经理苦难和磨练呢？
西汉时的贾谊，他曾胸怀大志，18岁通诸子百家，24岁写出了着名的《论积贮疏》，可以说是奇才。但是，他却“不能自用其才”。在误遭贬官之后，看不见生活的光亮，沉于忧郁之中。当汉文帝再次将他掉回身边当儿子的太傅时，却又因为太子坠马身亡而伤“为傅无状”，悲戚岁余，忧郁而死。刚过而立之年的他，本应大展宏图，却因为感时伤怀，断送了前程，不能正视挫折的贾谊，又怎能有大作为呢？
但同是在西汉十的司马迁却与他不同。司马迁因李陵之祸，遭受了官刑。面对这样的耻辱，他并不退缩。他昂首应对各种侮辱的话，嘲讽的眼光。后来，用多少年的心血凝聚成的就是那记录了三千多年风云变幻的《史记》，他笑到了最后。
在成长中，磨难留给我们的是坚强，是成熟，是信心。
就像孟子说的那样：天将降大任于世人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能！
爱家乡
我们的祖国——中华人民共和国． 她有着几千年的灿烂文化，是世界上一颗罕见的明珠，虽然她不及美国那样先进，甚至贫穷、落后，但我不会嫌弃，因为我是在她无私的爱之下长大的。我的家乡——长沙，就在这古老而又文明的国度。
长沙是个山水洲城，既有湘江、浏阳河，还有岳麓山，橘子洲等等，是个旅游胜地。长沙还是楚文明和湘楚文化的发源地，我国历史上唯一经历三千年历史城址不变的城市，有文字可考的历史3000多年，因屈原和贾谊的影响而被称为“屈贾之乡”。长沙又称“楚汉名城”，马王堆汉墓和走马楼简牍等重要文物的出土反映其深厚的楚文化以及湖湘文化底蕴，位于岳麓山下的岳麓书院为湖南文化教育的象征。历史上涌现众多名人，留下众多的历史文化遗迹，成为首批国家历史文化名城。
长沙的食品种类多味道好。湘菜是我国八大菜系之一，讲求油重色浓、主味突出，尤其以辣、腊、香、鲜、酸见长。长沙的风味小吃如同湘菜一样，有着自己独特的魅力，数不胜数。南门口——最著名的“四娭毑”的口味虾和“伍娭毑”的臭豆腐；火宫殿——小吃种类最全。毛主席曾称赞长沙的臭豆腐“问起来臭，吃起来香”。
长沙早在春秋时期，就楚国雄踞南方的战略要地之一。汉朝的刘邦立国之后，于公元前206年改临湘为长沙。长沙一路走来，见证了中国历史的成长。
长沙也有过一段沉痛的历史，在抗日时期国民党提出:“举国一致，痛下决心，不惜流尽最后一滴血，更不惜化全国为焦土，以与侵略者做一殊死之抗战。”结果不幸的事情发生了，有一家医院起火，结果不知真相的城内警备司令部见城外大火以为是信号，便纷纷将点燃的火把投向油桶或居民的房屋。不多久，连天心阁也火光四射，接着全城起火。最终长沙大火延续五日五夜，始自行熄灭。文夕大火毁灭了长沙城自春秋战国以来的文化积累，地面文物毁灭到几近于零。不仅如此，还给人们带来灾难，经济倒退。
北京申奥成功；香港、澳门的回归；中国加入WTO；神七载人飞行的成功……预示中国已是世界舞台的佼佼者。总会有一天，东亚睡狮的吼声将震动全世界！因为她有广阔的土地；勤劳的人民；悠久的历史；富饶的物产，我们这一代有信心和能力将我们的祖国变成真正的东方巨人。
希望我的家乡能够同祖国一齐变得繁荣富强，重现历史的辉煌，让世界瞩目。
争做文明人
我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立’’。汉代贾谊则把是否讲礼，守礼看作是人和兽的区别。在现代文明社会 ，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”“促进整个民族素质的不断提高” 具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌文明公民，然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明，不懂礼貌的现象发生。
两边的车辆奔流不息，可有些“文明”人却来个捷足先登，让周围的人看着心惊肉跳；上公交车时，高大魁梧的男人和行动灵活的小孩“马不停蹄”的奔上座位，剩下的老爷爷老奶奶只有干站的份儿；在公众场合大声喧闹，影响他人活动。我们不得不评价这种“文明”人糟糕！
德国著名文学家歌德有句话说的好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言行举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才有幸福，快乐。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是完善人的思想和文明修养，人的文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的要完善的个人修养。首先要致与读书求学，完善自己的知识水平：认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善，这就上古人所说的：格物，致知，诚心，正心，修身。
健步如飞的你看见一个未丢进垃圾桶的牛奶盒，你微笑着折回将它捡起；一个拄着拐杖的盲人正向路边的行李箱走去，你飞快的去把行李箱挪开；一位年轻的阿姨正怀抱着自己的孩子乘坐电梯，正来电话的你握着手轻声细语的说；天下着大雨，一位中学生正着急的避雨，受握雨伞的你毫不犹豫的伸向这位中学生；其实文明只有几米的长度，甚至只有几厘米的宽度，也有时只是一个手势，更多的只是多一点分享。我们不得不评价这种文明人真棒！
我们这个社会追求自由农药那些文明干什么呢？正是因为追求自由，才要奔小康，投四设，讲文明。
如果你丢失了钢笔，你不算失败，因为你可一在买一支。
如果你失去了朋友，你不算失败，因为你还有机会和她（他）和好。
如果你丢失了文明，你就完完全全的失败，因为你已经丢失了文明形象，丢失了中国的优良传统，丢失了人们对你的尊重。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感，真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，这就是人们常说的“言为心声”“形为内现”
同学们，文明中国，文明2008！让我们用文明构画出和谐世界！
相关参考
第一篇:《贾谊作文》贾谊（前200——前16）万籁惧寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾缥缈，一个凛然的身影随风飘摇，那是赶赴的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。月...
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1、时难得而易失也。2、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。4、秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫...
贾谊是西汉时期著名的文学家。他年轻的时候，所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家，于是征召贾谊入朝担任博士之职，此时，贾谊年方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心，他曾多次上书，陈述治理国家的大政...
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