南怀瑾
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篇首语：一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。本文为你选取作文南怀瑾四篇，希望能帮到你。
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南怀瑾
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。类别:人生
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。类别:心理
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。类别:成功
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。类别:成功
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。类别:心理
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。类别:社会
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。类别:社会
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。类别:人生
谁谈了我们的文化
近来作文课上，听了几位同学关于文化的文章，言辞或是恳切，或是犀利，写的发人深思，不过深思之后又忽然想到，谁有资格谈文化？
台湾著名学者南怀瑾在《论语别裁》中写道，某大学生邀他去参加一个学生会议，讨论中国文化的再革命，南老先生当即前往。会上发言时说，中国文学自五四运动以来，由旧的文学作品改成白话文后，有什么功用吗？
几千年来亲眼所见，中国教育普及了，知识普遍了，对世界知识的吸收力增加了，无可否认，这些对于国家的进步有贡献。但是对于中国文化却从此一刀斩断。什么原因呢？中国文化库存里堆积的东西太多了，几千年来的文化都籍着古文保留着。接受白话文学教育的人们看不懂古文，打不开仓库，从中国文化的立场看就从此一刀两断。
执念
一念生万念生。佛语有云，人有有六根，眼，耳，鼻，舌，身，意。南怀瑾先生说，人一般有六尘缘影，分别相对的就是色对眼，耳闻声，香由鼻，触从体，意法生。
其实人最难的是放下念，一念生就是万念生。即使是神仙也不是能放下所有的念吧。但是人即使无事就是身起执念，小的时候就担心长大后的事情，长大后就是担心就业，还有成家立业的问题，有了家以后就是担心小孩子的问题，等孩子们长大了就担心自己的养老问题，总是一直这样的担心着。为什么有些人年纪轻轻就那么轻易的放弃生命，还不是躲不过自身而来的执念。其实这些东西都是源于我们本身。若不是我们太在乎 六根的感受何苦会苦自己呢？眼看耳听最实际了。但是却是让执念产生的最佳机会。但是难道就是不听不闻就可以吗？那样你可能会说那样的话人活着就没有意义了。其实也对，芸芸众生，哪怕是圣人言我们也是要用耳听用眼瞻仰。但是又说是执念的产生？其实人是太在乎眼睛所看的，还有耳朵所听的。最在乎的莫不是自己在别人眼中，口中的形象。眼中所看皆虚，耳中所闻皆迷。要活得开心自在，莫不是直指本心。内心才是一番乐土，不要着眼于世间的繁华酒绿，这只不过是过眼烟云的事情。
鼻舌身其实要受得考验更多。有些人就是嘴馋，更有说法就是管住女人的最好方法是管住她的胃。食欲不可消，但莫不要欲馋。管住口就是管住胃，管住鼻就是管住口，管住口就是管住身。人莫不是因话多，例如杨修就是管不住自己的口，结果是被曹操先了绝了。鼻子最是敏感，你只要闻见那么一点酒香就是想找到酒来喝，结果是交通事故是害己害人，再如你大口一张喝了瓶好酒，胃就起劲了。人事就是如此简单但是谁又能经常看得住这几个传家宝呢？
还有最难管就是意了。意是什么?意就是意识，就是思想。你说谁能管住自己的思想呢？但是要管住那种思想呢？管痴，管嗔，管贪。贪是对于喜好的偏执，嗔是对于讨厌的偏执，痴是根本不明事理的实际而做出前两个的偏执。有些人管不住自己的口袋，把钱都送赌场那里去了，有些人是想葛朗台那样宁死也要抱金子，因为偏执你自己的喜好，纵使自己的欲望更加的放纵。对于这种人应该还是讨厌捐赠的人，甚至偏执于觉得那些为社会捐赠的人就是假君子。这就是嗔。而痴就是跟在他们后面的那群不知所云的人。所以说一念生万念生，要管住六根不易，要管住本心却可以通过文学的教育和学习来达到。
爱抽烟的爸爸
他很幽默，肚子里装满了“墨水”。他喜欢看书，特别是《易经杂说》，南怀瑾一定很高兴有这样一个忠实的读者。偶尔睡觉前，也捧着本鲁思本尼迪克特写的《菊与刀》研究研究。他还喜欢了解一些国家大事，每天的《新闻联播》，《焦点访谈》，《海峡两岸》，《晚间新闻》都是他必看的节目，有时候我也和他一起看。现在呢，他忠于一些古典音乐，比如说令人陶醉其中的《梦驼铃》，还有一首侃侃的《嘀嗒》，还有一些古筝音乐，这些他都喜欢，百听不厌。当然，他和我一样，是个爱旅行的小鸟，天南地北到处跑，哪好玩儿就去哪。托他的福，我都已经去过石林，西双版纳，五彩池，黄山，九寨沟，西昌，昆明，滇池，还有好多好多地方！他还喜欢吃一些有名的佳肴，连云南的“油炸爬沙虫”他都吃过！爱吃，爱玩儿，爱工作！——他就是我亲爱的爸爸！
告诉你一个秘密——我爸爸有严重的“啤酒肚”！让他少喝酒，可他偏不听！他有着一头浓密的黑发，下巴上有一些细细的小胡子，鼻子上还有一双炯炯有神的眼睛。他还有一双大手，一个健康的身体。
我爸爸还有一个不好的习惯——爱抽烟！一般，爸爸都把烟放在柜子里面，可是要抽的时候不好拿，他就干脆拿了两包出来，藏在了客厅里，我趁爸爸不在家，搜了好几次都没搜到。有一天下午，我在家里翻箱倒柜的找我的一个作文本，家里的其他房间都找完了，就剩客厅没找了，于是，我便对客厅进行“地毯式搜索”！渐渐地，我找到了电视机后边，一眼便看到了我失踪三天的作文本，“哈！原来你藏在这儿啊，害我找的好辛苦！”走近后，我看到了作文本后边的一个很小很小的盒子，这盒子，是原来被我和妈妈用来装头饰的，怎么在这儿？我拿开上面的一些东西，发现底下居然有两包烟！哈！原来这就是爸爸的烟的藏身之处！终于被我发现了！用不用上报给妈妈呢？唉，算了吧，放你一马！下次再抓到，立刻上报！不过，我觉得把烟就这么放回去，有点划不来……
爸爸先在客厅里走过来走过去的找，妈妈问他找什么，爸爸支支吾吾地说不清楚，又找了一会儿，便跑来问我。“女儿乖，快把烟还给爸爸，别闹啦。”我心虚的说：“可我这儿没有啊。”可爸爸却一脸讨好的说：“快还给爸爸。”“好吧，在电脑底下。”，一下子就说出了实话，我觉得有点后悔，本该再绕几圈的。
这件事很有意思吧！好久没有玩儿过恶作剧了！
亲爱的爸爸，我爱你！
六年级:???? 罗秋琳
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...装满了“墨水”。他喜欢看书，特别是《易经杂说》，南怀瑾一定很高兴有这样一个忠实的读者。偶尔睡觉前，也捧着本鲁思本尼迪克特写的《菊与刀》研究研究。他还喜欢了解一些国家大事，每天的《新闻联播》，《焦点访谈...
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