冯定

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篇首语:学问是心灵的慧眼。本文为你选取作文冯定四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、冯定(1)

2、关于房玄龄那位名录史册的善妒妻子的故事(2)

3、今天你吃醋了吗?(3)

4、己所欲,施于人(4)

冯定

真理是平凡的,真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。类别:真理

关于房玄龄那位名录史册的善妒妻子的故事

来也不那么顺眼。房玄龄却要看几十年。而且这几十年,又是卢夫人专制的几十年,绝不允许他去看别的女人。

房玄龄不是一般人。他活了71岁,当了15年宰相。他出身官宦人家,父亲是隋朝司隶剌史,他18岁中进士,当过隋朝的羽骑尉。中年以后,他一直是唐朝的股肱大臣。从某种角度说,这几十年是他高官厚禄的几十年。一个如此高级别的高级干部,和一个独眼女人厮守几十年,而且要容忍她极端的妒忌,的确不是一件容易的事。

他是不是有过累的感觉,做过纳妾的打算?当时,他大可不必要离婚,三妻四妾是合法的,所谓“媵妾之流,今有常制”。我想,有这种可能。要不,就很难理解李世民的这句话,“我尚畏见,何况於玄龄!”显然他的这种打算遭到卢夫人坚决的反对,而且这种打算和反对不止一次,要不,就很难理解卢夫人的妒忌会如此出名,以至于连皇帝都知道。

如果真是这样,是不是有损于房玄龄的形象呢?

我想也不会。

爱美是人的天性。看惯了一只眼睛的妻子想看一看别的女子,这也是人之常情。宰相府里的女人一定不在少数,比卢夫人年轻美貌的也一定会有。日理万机的房玄龄,偶尔动了春心,看中了哪个年轻貌美的女子,似乎也不是不可能的。当然,由此而引发的烦恼也是可以想象的。

如果真是这样,房玄龄倒更像一个有血有肉的人了。有一点非分之想,和妻子闹一点小别扭,然后,在妻子的坚决反对之下,改正了自己的“错误”。这样的房玄龄似乎更可爱一些。

房玄龄只好去忍受妻子的“至妒”了。好在,他“宰相肚里能撑船”,“取人不求备”,更何况是对自己坚贞不二有妻子?不能说他一点也不累,但他毕竟活了71岁。人生70古来稀,很可以了。

今天你吃醋了吗?

今天你吃醋了吗?

看到这个题目,大家一定想到了人与人之间的妒忌的代名词了吧!那么我给大家说一说吃醋的典故吧:唐太宗年间,宰相房玄龄很怕老婆,在一次聚会中,唐太宗赐给房玄龄两个美人,被房夫人得知此事后就拿起鸡毛掸子将美人赶了出去.太宗知道后,大怒,将他夫妇二人招来,让房夫人在毒酒和美人中选一个,而房夫人毅然地选择毒酒,饮了下去,房玄龄抱着妻子痛哭,众人笑了起来,原来那个坛子里装的只是醋。从此,“吃醋”成了女人间妒忌的代名词。

而现在,“吃醋”成了提高生活质量的重点,“吃醋”就是一种时尚元素。大街上也渐渐频繁出现醋吧,让人们品尝不同种类的醋,例如:奶醋、螃蟹醋……,而至今,醋已盛行100多年,恒顺集团的香醋已经成为了镇江的名片,下面,我给大家说说香醋在我们镇江广大市民中的应用吧!

无醋不成席

在镇江大到火锅店、大酒店,小到大排档、小摊子,甚至是西餐厅,我们到处都能瞧见香醋的影子。

无醋不成家

在我们的居家生活中,醋是我们必不可少的用品,调味要用醋,清洁要用醋,保健、美容也都要用到醋!

无醋不成行

镇江人外出时,送礼、自备总是会带上,它是我们镇江人的自豪,更显得我们新颖独特面子十足……。

吃醋,成为了我们时尚的证明,也是提高我们生活质量的必需品呀!

己所欲,施于人

《旧唐书·房玄龄传》中说“不以求备取人,不以己长格物,随能收叙,无隔卑贱。”意思是说房玄龄不以求全来选人,不用自己的长处来要求他人,根据他人的才能选拔任用,不因他人的地位卑贱而排斥。“用自己的长处来要求他人”,这正是我近段时间的病症,也总是自寻烦恼的病根。

五个指头,不可能扯成一样齐。在生活和工作中,我却总是用自己的眼光去要求别人:在家里,总想要求家人向自己看齐;在不同的场合,总是暗示或公开要求自己的同事向自己学习,甚至夸夸其谈,有时还飘飘然;在圈子中,总觉得自己的朋友虽然在同一起跑线,现在却与自己的思想差异太大,似乎还不可理喻。好像别人都不如自己,有时还会想:同样是人,为何看待同一问题的差距就这么大呢?

“己所不欲,勿施于人”,在我而言却成了“己所欲,施于人”。其实这样很不好,很多时候总还会导致心情不快,郁郁寡欢。自己看来可能是对的,在别人看来就未必是对的,我何必一定把自己的想法或做法强加于别人呢?你写博客,也要求别人也跟着写博客?你坦诚待人,也强迫别人以礼相待?你说话直来直去,也要求别人不转弯抹角?你在工作上兢兢业业、舍生忘死、乐此不疲,也要求别人爱岗敬业、甘于奉献、大公无私?你干了很多人才能够完成的事情,也要求别人像你一样把分内分外的事情都干完了?

己所欲,施于人。何必自讨苦吃。

人上一百,形形色色。我不是完人,我也没有必要把自己的想法强加于别人,过火点就是强迫症了。平时少说点,多思考,少标榜自己,少拿自己当作榜样来说事,一定相信人与人之间本来就应该存在差距。

我的眼睛,应该盯着高处,应该看着比我更有能力和素养的人,我和他们还有更大的差距。我的所谓长处,与他们相比便成了短处。看芸芸众生都是菩萨,唯我一人实乃凡夫。我千万不要拿自己的长处来和别人的短处相比,切记。己所欲,勿施于人,这样就心安理得了。

我们都是从森林里走出来的,还是保全一点原始的本真好一些。学会糊涂,难得糊涂。看来,我真的需要去找回森林里的愚钝和无知了。

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