朱熹

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篇首语:丈夫欲遂平生志,一载寒窗一举汤。本文为你选取作文朱熹四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、朱熹(1)

2、观朱熹(2)

3、游朱熹公园(3)

4、我成了大诗人朱熹了(4)

朱熹

  1. 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 类别:教育
  2. 立身以立学为先,立学以读书为本 类别:读书
  3. 自修则人不得以非理相加。 类别:修养
  4. 大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 类别:友谊
  5. 守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。 类别:道德
  6. 涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 类别:道德
  7. 朋友,以义合者。 类别:友谊
  8. 圣人所说底话,光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底:同“的”。 类别:道德
  9. 读书有三到,谓心到,眼到,口到 类别:读书
  10. 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 类别:修养
  11. 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 类别:修养
  12. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 类别:修养
  13. 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 类别:时间
  14. 自修则人不得以非理相加。 类别:道德
  15. 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 类别:读书
  16. 立身以立学为先,立学以读书为本 类别:学习
  17. 问渠那得清如许,为有源头活水来 类别:读书
  18. 人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。 类别:道德
  19. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 类别:道德
  20. 日省其身,有则改之,无则加勉。 类别:修养
  21. 人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。 类别:道德
  22. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 类别:学习
  23. 礼即理也。 类别:修养
  24. 自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。 类别:道德
  25. 问渠那得清如许,为有源头活水来 类别:学习
  26. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 类别:读书
  27. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 类别:读书
  28. 涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 类别:修养
  29. 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 类别:道德
  30. 学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。 类别:志向
  31. 诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 类别:人生
  32. 诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 类别:道德
  33. 日省其身,有则改之,无则加勉。 类别:道德

观朱熹

集大成绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之归。朱熹,是一位博学多识的大学问家,自身拥有很多优良品质,这些品质的光辉就像太阳一样强烈,引得人们学习,是一位值得人们学习的学士。

在朱熹年少的时候,便表现出与别人不同的品性,在六岁的时候便能读懂《孝经》并题字自勉:“若不如此,便不成人”。而又勤学好思,向父亲提问各类的问题,大到宇宙天理,小到民生百事。而这种好学的性格将伴随朱熹一生,也是这个性格的原因,而成为朱熹开创“理学”的原因之一。而到了少年时期,他便像其他的书生一样,开始考取功名,进行科举考试,而朱熹也在此道上取得一定成就,担任左迪功郎、泉州同安县主薄。而这一时期,他看到南宋王朝的腐败的现象,有才学的人不钻研诗书,反而看向那虚无缥缈的成仙之风。他意识到了“万佛求仙之世风,凋敝民气,耗散国力,有碍国家中心”。就此,朱熹重新拜师学道,而在这一时刻,朱熹学会了诸多学术,奠定了朱熹以后学说的基础。

而朱熹在后面,思想成就已经达到一个较高的境界了,用各类思想重读先贤名著,从全新角度独创“中和新说”。而这是在学术史上具有划时代意义,影响十分深远的事情,标志朱熹哲学思想的成熟。而随后几年,开始于各路大学士辩解,这一年代是思想碰撞产生了激烈的火花,而在鹅湖之会里面,与南宋王朝另外一位大学家辩解,而这次辩论时间之久,长达数十日,这次辩论的结果也是不欢而散,但促进了朱熹对自己的思想进行反省。

而到了后来,朱熹便将《四书》合刊,呕心沥血修改《四书集注》,使得这本作品成为了封建时期持续时间最长的教科书,而《四书》构成了朱熹的一个完整的理学思想体系。也规范了人们的思想行为。在这一时间里面,朱熹治学执政,严谨地进行改革,使社会底层人民的生活得到改善,减轻农民负担。而后来还居建阳,也病逝于此地。

朱熹是一位博学多识的大思想家。他一生虚而不厌,诲人不倦,博览经史,治学严谨。而他也做了一些安定民生的有益工作,在封建社会的官员中,不失为一位正直有为的人。

游朱熹公园

今天,我和爸爸妈妈起去参观朱熹公园。一走进朱熹公园就可以看到一条鹅卵石小路,上面用鹅卵石拼成了许许多多的漂亮的图案。

走过鹅卵石小路,我们 便来到了音乐喷泉,这喷泉为什么叫作音乐喷泉呢?是因为这个喷泉会随着音乐的旋律的升腾跌宕、步步高昂而变换着形状,时而像柳树垂下的枝条,时而像孔雀开屏一般,水伴着五彩缤纷的颜色在空中变换着形状十分美丽成了朱熹公园的一大美景。

走进半亩方塘,我看到了一座拱形的桥,桥下是一池清澈的水,水里还有一条条金鱼,水的上方,有两只石雕的鲤鱼,它们从口中喷出水来,我上去摸了一下,冰冰的爽极了。这时我不禁想起了朱熹的;“半亩方塘一鉴开,天光云影共排徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来”。

离开半亩方塘,我们来到了沈郞樟园,园里有两棵香樟树,据说是朱熹亲手栽下的,大的一棵高为10米,要几个大汉才能合抱住,而小的一棵高为8米,则要8个小朋友才能合抱,这两棵香樟树有800多年的历史呢!树旁还有一个碑林,上面全都是出自朱熹之手,笔法风舞龙翔,狂草奔放,十分好看。

朱熹公园的景色令我着迷。我在回家的路上,

我成了大诗人朱熹了

再过几天,我们学校将组织一场古诗比赛。我扮演宋代大诗人“朱熹”。尽管只有两句话,但几天来我依旧刻苦训练,语文老师是我的教练,教会我如何表演;爸爸妈妈就是我的观众,他们给我提了很多宝贵的建议。到比赛之前,我已经能够把“朱熹”扮演的很逼真。

终于到了比赛的这天,当轮到我上场时,我心里非常紧张,但当我真正站到台上,看见下面老师同学鼓励的目光,我一点也不紧张了。我穿着古装,摇着纸扇,仿佛自己就是朱熹,漫步在泗水之滨,悠闲自得的欣赏着这无限春光,声情并茂的朗诵道:“等闲识得东风面,万紫千红总是春”。

比赛结束后,老师表扬了我,同学们也都夸奖我,据说当时校长还冲我直点头呢!我感到非常自豪。心想:以后我要在平时的学习中就多背诵古诗,做个真正的小诗人。

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