韩愈

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篇首语:怀抱观古今,寝食展戏谑。本文为你选取作文韩愈四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、韩愈(1)

2、韩愈(2)

3、寄于韩愈(3)

4、贾岛和韩愈的故事(4)

韩愈

圣人无常师。类别:学习

业精于勤,荒于嬉。类别:学习

亲之割之不断,疏者属之不坚。类别:友谊

仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》仰:抬头。俯:低头。对天、对人、对己都无愧。类别:道德

读书破万卷,下笔如有神。类别:读书

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随类别:读书

怠者不能修,而忌者畏人修。类别:道德

欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。类别:道德

事业无穷年。类别:人生

欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。类别:思想

无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。类别:学习

事业无穷年。类别:事业

怠者不能修,而忌者畏人修。类别:修养

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。类别:勤奋

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。类别:教育

师者,所以传道授业解惑者也。类别:教育

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随类别:学习

人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。类别:学习

少年乐相知,衰暮思故友。类别:友谊

古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。类别:道德

韩愈

下课的时候,班里同学都奇怪,为什么会下降呢?欧阳老师又没有违反小荷作文库的各项规定。看看老师是怎么说的吧。

这个课间显得十分漫长,同学们都想看看老师为什么会被扣信誉分?更何况这个可见也没有什么事干,只能呆呆的坐在属于自己的椅子上,慢慢的等待。但是,这个课间还是蛮有趣的。

有人说东梳义在小河作文库上发表的文章是抄得别人的,由于欧阳老师不知道,给他推上去了,于是就扣了信誉分。可是东梳义不愿意了。说的也是,你没有证据乱说人家干嘛。我很奇怪。一个课间,还等不及吗。再说,又没有证据,别乱说啊。东梳义听见了这句话,冲我笑了笑,接着于找事大王辩论。哈哈,他俩辩论可是有趣。

丁零......上课了。

故事,暂停了。

读书笔记——《韩愈》

祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

日行一善:倒垃圾谢谢:收到一个家长留言:无 三闲:无

检查一遍

寄于韩愈

韩老前辈:

后生吾于千年后,有幸览汝之大作——《马说》。阅毕,掩卷沉思,只觉大作所言略有不当。故,吾于此信,略陈固陋,如不敬处,请汝以余小人之心度尔君子之腹,望海涵。

汝文之初有言:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。固虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”汝意概为:千里马非伯乐而不能显也。然余私以为此言谬矣。

吾以例证:战国,一人为赵之平原君门客。秦攻赵时,赵王使平原君使楚,此人请求随之。及楚,平原君与楚之国君交涉无果,此人遂上,陈述利害,终楚王应允出兵援之。此人生乎汝与吾前,且汝博览群书、学识渊博,余以为尔应知此人者,毛遂也。汝之言千里马者,毛遂是也,且其荐己之谋,成就己生,是故,其亦伯乐也。

生于吾世,因人多而处处竞争。虽无“人吃人”之事,但差之毫厘矣。吾世之才,多如牛毛,何以出众而扬名于万里?吾窃以为,才华为首。然,此非知天文、晓地理也,术业专攻之处乃佼佼者足矣。次之,勇气也。主动寻机遇于人间,与之碰面、握手。凡具此两点,若花草,则可喷红流彩于原野;若飞禽,则可引吭高歌于苍穹;若才俊,则可崭露头角于群雄。

汝于文中言:“伺马者不知其能千里而伺也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现。且欲与常马等不可得,安求其能千里也……”吾惑矣:既为千里马,何不破栏,奔数千里而止也。是时,众人已知真伪,岂不争抢买之?又怎会骈死于槽枥?

吾辈常于待机叩门之时,与春之阳光明媚、生机盎然;夏之绿荫茸茸、万紫千红;秋之硕果累累、丰收在望;冬之银装素裹、万里妖娆,皆擦肩而过。然失望、遗憾、悔恨与吾辈不约至已。由此观之,制人当以先发,成功当以主动。故,余欲言于众:为千里马者,伯乐亦应己当。

韩昌黎老前辈,以上为晚辈拙见。虽后辈皆称汝为“唐宋八大家”之首,而吾犹忧汝难懂吾世之文。故,仿写古文,但凡谬言,莫见笑。

晚生:风雨断肠人公元二零零七年十一月十五日

贾岛和韩愈的故事

在一个阳光明媚、万里无云的清晨,贾岛打点行装后,就骑着自己的小毛驴去远方走访自己的朋友李四。

李四叫李凝,他们小时候是同学,长大后,李凝因成绩优异到京城参加了科举考试,上了国子监,而贾岛上了乡学。他们从此就分开了。前几天,李凝打电话告诉贾岛邀请贾岛到他家里来玩,并请他吃饭。然而,贾岛大老远的来到李凝房前,以为能饱餐一顿,谁知李凝不在家,大门被“铁将军”牢牢地把守着。邻居告诉贾岛,李凝随旅游团到黄山旅游去了,一时半会儿还不能回来。于是,贾岛决定写一首诗当纸条放在门缝里,告诉李凝自己已经来过了。作诗时,被诗中的一个字给难倒了,贾岛是一个用词既严谨又讲究创新的人,他拿不准是用“推”好,还是用“敲”好。

他骑在小毛驴上,急的团团转。就在这时,一只庞大的仪仗队从贾岛面前经过。而他却还想着用哪个字好,在不知不觉中,小毛驴就带着他走进了仪仗队。突然,几个士兵把贾岛从小毛驴上拽下来并按倒在地,还说:“你这个不知天高地厚的家伙,竟然敢闯进我们老爷的仪仗队。”而贾岛还自言自语地说:“到底是用‘推’、好呢?还是用‘敲’好呢?”好像还没有睡醒。这时,坐在账蓬里的韩愈看到外面非常乱,就大声问:“怎么回事?”“有一个人闯进了我们的仪仗队。”

一个士兵说。韩愈满脸疑惑地说:“你是谁?为什么要闯入我的仪仗队?”贾岛这才“清醒”,说:“老爷,我叫贾岛,我的朋友李凝请我吃饭,但他不在家,我想写首诗当纸条放在门缝里。但是有个字,不知道是用“推”,好还是用“敲”更恰当。”韩愈听后,知道这是一个读书人。自己也是一个读书人,于是就有了好感。于是,生气地对士兵说:“放肆,还不快把这位先生扶起来。”士兵一听老爷的话,连忙扶起贾岛。

韩愈想一想,一时也拿不定主意是用推好还是用敲好,就对贾岛说:“今天你也不用走了,我也就地扎营,我来陪你一起讨论是用哪个字好。”韩愈又对身边的人命令道:“去,赶快准备好酒好菜,我要和这位贾岛先生好好推敲推敲。”于是,韩愈和贾岛共同坐进帐篷里,一边饮酒,一边讨论是用“推”好,还是用“敲”好。韩愈建议道:“我让士兵装个门,你在外面,我在里面,你先推后敲,我们看看哪样更好。”贾岛同意了。实验中,贾岛先推,韩愈说:“有声音,还可以。”贾岛又敲了几下,韩愈说:“这样更好,既有声音,又有礼貌。”贾岛听后,思索了一会儿,说:“韩先生说得有道理,用“、‘敲’更为恰当。那就按韩相声您说的,用‘敲’。”说罢,两人高兴地共同举起杯来,畅快地一饮而尽了。贾岛微醉中还不忘赶紧写好诗歌,然后由几位官兵搀扶着来到李凝家门前,把纸条放在门缝里,然后,回来又和韩愈长谈至深夜。

过了一段时间,李凝旅游回来了,当他打开门,就发现门缝里有一张纸条,上面写着:

闲居少邻并,草径入荒园。

鸟宿池中树,僧敲月下门。

过桥分野色,移石动云根。

暂去还来比,幽期不负言。

李凝看后,觉得很对不起贾岛,就亲自登门拜访,道歉。

从此以后,贾岛、李凝和韩愈都成了好朋友。

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