感情受伤名言
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篇首语:人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。本文为你选取作文感情受伤名言四篇,希望能帮到你。
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感情受伤名言
于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里?”
爱情在动静之间:缘分在聚散之间。如果说爱情是源源不断的小溪,缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人,有缘人自会发现,无缘者任 他 寻 千 百 度 也 会 错 过 。
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1.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基
2.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土……
——美国诗人惠特曼
3.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦。
——车尔尼雪夫斯基
4.要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。
——列夫·托尔斯泰说
5.夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。
——孔明
其中5 的感想是:有才能也要不断学习,只有学习才能增加自己的才干,没有志向的人学习是学不好的。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。
有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破 舍 里 , 到 那 时 再 悔 也 来 不 及 了 。
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傅雷对儿子说:“只要你能坚强,我就一辈子放了心!”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现,一是“不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击”,“即使孤独也不怕”(见第二封信),并且“敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”;对于感情的创伤,要“当做心灵的灰烬看”(见第一封信)。二是“不为胜利冲昏了头脑”,永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来,用通俗的话说,就是“胜不骄,败不馁”,就是宠辱不惊,得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡,不至于受伤”,“高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废”;第二封信所说的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。
但“坚强”的最高境界,可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁,能够无惧孤独,才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。”
2. 如何理解“赤子之心”与“孤独”?
傅雷说:“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友,当代哲学家周国平则说过,孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执着追求的人,对人间充满挚爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解,与之和而不同。傅雷相信:“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误解和排斥,身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通而永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友,这精神的世界,足以让他无惧身边的孤独,永远不感精神的孤独!周国平说“孤独产生于爱”,傅雷说“爱让赤子不孤独”,实在是异曲同工。
赤子之心无比纯洁,剔除了纷纭杂念,才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界,人生的最高境界,便都在这里企及了。
3. 如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”?
文中提到罗曼•罗兰笔下的约翰•克里斯朵夫(以贝多芬为原型),说傅聪常以克里斯朵夫自命,其个性也与之相像;又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样,不惧矛盾,勇敢面对,在解决矛盾的过程中趋向完 美 。
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男孩子的情感
自己也是真的有开始在意识到,其实男孩子也是有一些很看重感情的吧,虽然说有一些他们可能并没有自己表现的那么重视感情,但是终究他们也是表现得自己很重视感情的模样,所以自己觉得可能在感情里面不只是女孩子会受伤,男孩子真的是会受伤的,自己之前是知道这一个道理,但是自己还是不愿意去相信这个道理,觉得男孩子可能在感情里面会表现的更加洒脱一点,没有女孩子那么的难受,在赤怜之后,但是自己从弟弟身上真的是觉得男孩子在感情这一方面也是很容易受伤害的。
自己之前也有说过,弟弟他这种人,这种重视感情的人,最后也就是走两种路,一种是依旧特别真是感情,一种是变成一个彻彻底底的渣男,不那么重视感情,他是不愿感情了。然后他今天跟我说让我们变成渣男和渣女吧,就是说我们两个人一起单身,但是也可以去当一个渣男和渣女,因为他表白失败了嘛,而且那个女孩子对他还是挺狠心的,要我的话我挺想要去揍那一个女孩子的,就觉得那一个女孩子真的并不是一个什么好女孩,但是弟弟他还是不允许自己去说他的坏话,因为那里真的在他那里受了很大的伤害。
包括自己身边的一个朋友,其实自己也不算是他的朋友吧,就是平时他会安慰一下自己,我们两个人总算是有了一些接触,但是自己还是没有从心里认为他是我的朋友的,当然他也没有把我认为他那一种可以深交的朋友吧,毕竟我们两个人真的就是那一种点头之交,就只是因为在同一个班级里面再加上他的性格比较好客吧,就对女孩子都会比较好,而自己又恰好会经常性的和班上的同学接触,毕竟作为班上的课代表数学课代表数学作业又特别多,总是为了他们接触也是真的从他身上,从他经历了失恋这种事情之后,他整个人都变了,就觉得男孩子真的也是在恋爱里面也是会很受伤害的,只是不知道自己的前任究竟是不是这样子的状态。
故事
虽然自己也知道,对于感情的话就应该有感性的态度去分析感情,可是很多时候自己还是会逼迫自己用理性的角度去分析感情,那样子可能就可以避免伤害吧,其实我们每一个人都是不希望在感情里面受伤害的,所以很多时候我们应该更加理性一点的去剖析我们身陷其中的感情,那样子可能不会说让自己受伤害的程度太深,以至于最后因为感情上的事情,所有的一切都会溃掉,都会因为感情上的事情而垮掉。
所以对于我们两个人的感情,此刻的自己还算是比较理性的,虽然说自己还会去想念,多少也是比较感性,可是自己觉得自己此刻还是可以理性的分析我们两个人的关系以及现在自己的这种状态的,我觉得可能他也是会很想念吧,只是他想念的程度可能没有我深,再加上他可能会不断的说服自己,没有必要去想念或者说说服自己当初他是怎么样的,或者说通过来筹划我,然后不让自己有那么多的想念,而自己对他还是会有想念的话,更多可能是因为自己不愿意去惩罚他,自己终究觉得自己的眼光是没有错误的,自己喜欢上他,终究是那一个美好的,他并不会因为他对自己的伤害他就变丑了,他就没有那一些美好的品德了,他那一些美好的品德终究是存在的。
而我们现在还会去想念的话,其实自己也有试过去丑化他。可是自己不愿意,那种就是自己很喜欢的人,包括现在的话,其实可能也是会有那么一点点的喜欢吧,只是因为现实原因,因为我们两个人的那一些实际差距,再加上他对自己的表达过的那一个所谓真实的感情,毕竟自己还是不愿意相信他对自己真实的感情就是那样子的可能确实是那样子吧,毕竟自己身上有很多不完美的地方,可能有很多刚刚好就是他无法接受的地方,以至于最后他觉得自己还是没有办法全身心的去呵护自己,没有办法全身心的去疼爱自己,所以最后才会给予我那样子的答案,可是我们两个人终究会去怀念的,因为那是我们的故事,那是我们的谈资。
简爱的读后感
简爱的主要内容:简爱原本是孤儿,后来在舅妈家又要受表哥的欺负,舅妈把她送到孤儿院去。后来去大富大贵的人家当家庭教师。在路上碰到了罗切斯特。罗切斯特受伤住院了,送医院去了。在罗切斯特家说了一句名言:“你为什么要跟我说这些?她跟你与我无关。你以为我穷、不好看就没有感情吗?我也会的。如果上帝赋予我财富和美貌,我一定要使你难于离开我,就像现在我难于离开你。上帝没有这样,我们精神是同等的!就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。”
读到这,我掩书沉思,简为何说出这话呢?这句话是不是这本书中心句呢?
希望他们过得很幸福。
五年级:樊成锦
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●人不能光靠感情生活,人还得靠钱生活。——罗曼·罗兰●只有情感,而且只有大的情感,才能使灵魂达到伟大的成就。——狄德罗●人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。——尼采●做自己感情的奴隶...
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