《毛泽东著作》读书笔记3000字

Posted 2023-04-23

篇首语：我不是天生的王者，但我骨子里流着不服输的血液。本文为你选取作文《毛泽东著作》读书笔记3000字四篇，希望能帮到你。

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《毛泽东著作》读书笔记3000字

古人云：“气盛则言宜”。那么“言宜”是不是必“气盛”呢？我以为然矣。近来在保持共产党员先进性教育活动中读了毛泽东的著作，尤感如此。读他老人家的著作，你好像被巨大而强烈的气场所包围、所感染，一种高山仰止的崇敬之情油然而生。崇敬之下，细细辨之、品之，感到篇篇华章中至少蕴涵着六种“气”，在此不妨说说。

一是浩然正气。正气即正义、刚直之气。随意翻开毛著里的一篇文章，你都会被字里行间所充溢的浩然正气所折服。在这里，我们感受到的是坚定执着的信念：“我们的事业是正义的，正义的事业是任何敌人也攻不破的。”“我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到。”(《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》)；感受到的是为了人民的利益而甘愿舍弃一切的高尚情操情：“以中国最广大人民利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们健全的肌体吗？------难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”(《论联合政府》)；我们感受到的是前赴后继、百折不挠的英雄气概：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”(《论联合政府》)具有了如此坚定信念和为人民利益勇于献身精神，正气焉能不存？而正气在胸，困难何惧，生死何惧，鬼神何惧！这里不妨再举一例，1955 年，当美国在台湾海峡部署原子武器，并放言要对中国使用核武器时，毛泽东说：“今天，世界战争的危险和对中国的威胁主要来自美国的好战分子。他们侵占中国的台湾和台湾海峡，还想发动原子战争。我们有两条：第一，我们不要战争；第二，如果有人来侵略我们，我们就予以坚决回击。我们对共产党员和全国人民就是这样进行教育的。美国的原子讹诈，吓不倒中国人民。”(《原子弹吓不倒中国人民》)面对强权威逼，面对战争威胁，铁骨铮铮，义正辞严地向侵略者说“不”。

二是冲天豪气。不论革命处于低潮还是高潮、事业处于逆境还是顺境，毛的篇章里始终都洋溢着飞扬的激情，冲天的豪气。当红军尚偏据井岗山一隅，林彪等人提出红旗到底能打多久的悲观论调时，毛以诗人般的激情和语言，预示革命高潮快要到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅看东方已见光芒四射喷薄而出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个婴儿。”(《星星之火，可以燎原》)当红军终于冲破重重障碍，战胜一切困难，完成人类历史上从未有过的史诗般的军事壮举两万五千里长征时，毛泽东曾说：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾有过我们这样的长征么？------没有，从来没有的。”(《论反对日本帝国主义的策略》)其豪迈之气、激越之情跃然纸上。当中国人民正与日本侵略者浴血奋战，新中国的曙光还未露端倪时，毛就信心满怀地向中国人民呐喊呼吁“新中国站在每个人民的面前，我们应该迎接它。新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。举起你的双手吧，新中国是我们的。”(《新民主主义论》)当新中国就要诞生，而帝国主义的预言家们则声称中国共产党人只能打仗、不会建设，离开他们就没法过下去时，毛泽东则说：“让那些反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。”(《中国人民站起来了》)而我国半个世纪的发展历程不正验证了毛当年的这一预言吗？

三是温煦和气。毛的文章既有汪洋恣肆、气吞万里如虎之大气，亦有溪流淙淙、如坐春风之和气。这里不妨举两例。我们知道，毛泽东有一句名言，“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”那么如何对待干部呢？毛指出，不仅要善于识别、使用干部，还必须善于爱护干部，爱护的办法：一是指导他们。二是提高他们。三是检查他们的工作。四是对于犯错误的干部，一般地应采取说服的方法，帮助他们改正错误。五是照顾他们的困难。(《中国共产党在民族战争中的地位》)并对每条作了详细说明，对干部的殷切爱护之情令人感动。第二个例子，一九六二年一月三十日，在扩大的中央工作会议上，毛在谈到民主集中制问题时指出，有些省委、地委、县委第一书记搞个人说了算，听不进不同意见。为了说明这样做的危害性，毛举了刘邦对待儒生郦食其和项羽对待谋士范曾的例子，前者豁达大度、从谏如流，后者妄自尊大、独断专行，结果二人胜败各异。毛最后说：“不是有一出戏叫《霸王别姬》吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了。”如此重大的问题以风趣幽默的口气说来，使大家既感轻松愉快，又受到深刻的启发教育。

四是凝神静气。即沉静之气。管子云：“静则精，精则独，独则明，明则神矣。”就是说，专心就能一意，一意就能头脑清明，头脑清明就能得到至高的智慧。毛泽东是一个伟大的战略家、理论家，在他的宏篇巨著中，不但对革命和建设的重大战略问题、原则方向问题有精深的研究，而且对政策策略问题、工作的方式方法问题亦有精细的研究，表现出非凡的智慧和才能。就是说，读他的著作，你在感受一代伟人雄才大略的同时，还能感受到他的细心、细致、细密。“天下大事必做于细”，在伟人毛泽东这里得到了真正的体现。如在《关心群众生活，注意工作方法》一文中，毛泽东指出，要号召群众参加革命战争，就要赢得群众的拥护，要赢得群众的拥护，就必须解决群众的生产生活问题，盐的问题、米的问题、房子的问题、衣的问题、生小孩的问题，解决群众的一切问题。如妇女要学习犁耙，找什么人去教，小孩要读书，小学办起了没有，木桥太小会跌倒行人，要不要修理，许多人生疮害病，想个什么办法等。吃穿住行，考虑地不可谓不细吧。再如，我们都知道毛泽东有句名言，“没有调查，没有发言权。”那么如何去搞调查呢？毛专门谈了调查的技术，提出了七条：(1)要开调查会作讨论式的调查。(2)调查会到些什么人？(3)开调查会人多好还是人少好？(4)要定调查纲目。(5)要亲自出马。(6)要深入。(7)要自己做记录。并逐条作了说明。相信没有搞过调查的人，看了这些心中也会明白七八份了。

五是浓郁土气：我所说的土，不是土包子的土，而是乡土的土，可以理解为国情，民族风格。毛的这种土气，十分鲜明地体现在他的语言风格上，那就是潇洒豪放，精警生动，化平凡为神奇，在通俗的语言中显示出非常深广的思维和知识以及难以企及的胆略气魄、精神境界。而这则源于他对中国传统优秀文化的继承和创新。他善于从古代历史、文学中吸收大量的成语、典故、熟语和格言警句，并加以提炼改造，赋予新的内涵。如“愚公移山”、“实事求是”、“重于泰山”、“轻于鸿毛”、“以其人之道，还制其人之身”、“惩前毖后，治病救人”、“星星之火，可以燎原”、“钦差大臣满天飞”、“东风压倒西风”、“小脚女人”等等。经过毛泽东点石成金的引用、化用，许多古代词语、民间熟语进入了现代语汇，获得了新的生命，极大地丰富了现代语言宝库。

六是巍巍王气。就是王者之气，就是包容世界的胸怀，前瞻未来的眼光，傲视古今的气魄。这种王者之气体现在毛的文章里，就是长江大河一泻千里的气势，就是千马行空无羁无绊的洒脱，就是理直气壮不容置疑的征服。仅以文章的形式而言，其王气尽显矣。你看，毛当年写的《湖南农民运动调查报告》，全文分为八个小标题，亮观点、摆事实、驳责难、下结论，泼辣鲜明，雄辩有力。光是写法上就别具一格。《为人民服务》、《纪念白求恩》我们都耳熟能详，按类分，可算是纪念性文章了。若是常人写来，还不是先生平，后事迹，再归纳出几条什么什么样的精神号召大家学习。可毛却是信手写来，不落窠臼，廖廖数百字，却饱含了毛主席及我们党的最主要最基本也最简明的思想，如“全心全意为人民服务”、“毫不利己，专门利人”、两个极端”(“对工作的极端的负责任”、“对同志对人民的极端的热忱”)，“五种人”(“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”)其指导意义及教化作用是至今也不容忽视的。还有毛一生作的报告讲演无数，就他发表的这些篇目来看，谁能找出从内容到形式上相同的两篇讲话？在他那儿是根本没有什么条条框框的。形式上的不拘一格，实则反映的是思想上的博大精深；形式上的程式化和雷同，实则反映的是思想的贫乏苍白。今天我们许多领导不敢恭维的讲话不正说明了这一点吗？

其实，说这气那气，实际都来源于一种气——元气。此气在身，百气可生。而这元气则是他人家远大志向、博大胸怀、过人胆识、深厚学养之积聚。吾辈若想笔下生花，笔力遒劲，那么还是向他人家学习吧，养养自己的元气吧。

《毛泽东著作》读书笔记3000 字

今重读毛主席《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等著作，激情满怀，感触万千。

当今搞社会主义市场经济，进入商品社会，曾有一个时期，“为人民服务”的口号叫得少了、叫得不响了。有人更认为搞市场经济，互相竞争，都赚钱去了，为人民服务的口号太大太空，不需要了。更有人提出了“为纳税人服务”、“为人民币服务”。有的领导干部“不问苍生问鬼神”，“不信马列信风水”，搞封建迷信。这是有背我党宗旨的，是搅浑水的，必须坚决予以批判与纠正。忘了全心全意为人民服务这个我们党的唯一宗旨，就是没了正气，干不了正事，就会变成革命事业这个大躯体上的蛀虫、寄生虫。

时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利益的宗旨没有变，共产党人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。“三个互相”(互相关心，互相爱护，互相帮助)更应该牢记心间，人民的冷暖疾苦时刻记在胸中。一个人的生命有限，为人民服务无限，服务了也无需回报。共产党人尤其是党的领导干部不能以恩人自居。到群众中走一走，看望慰问还没有脱贫的人、是义务，更是责任。至于让别人说一声“谢谢”，就免了吧。本该我们愧疚难当的，怎么还得让人民感谢我们？这就是站在了完全彻底为人民服务的高度看待自己的工作。这样的榜样如星斗天。雷锋、焦裕碌、史来贺、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒等同志是实践为人民服务光辉思想的典范。值得全党尤其是党的领导干部永远学习。

现在搞社会主义市场经济，利益驱动成了时髦名词，带头致富也是号召，转型期物化一切(主要是手中的权力)也成了一种倾向。但作为共产党的领导干部，负有指导与引导人民的重大责任，不能昏了头、转了向。应该为着党的唯一宗旨努力工作，而不能只盯着老婆孩子、三亲六故，围着一己私利打转转。为私欲转来转去、掉进泥坑里的中高级干部也够多的了。不能不让人痛心，更不能不触目惊心、有所醒悟！还是辛辛苦苦为人民服务，鞠躬尽瘁，保持本色，才胸怀坦荡，踏踏实实，心安理得。

毛主席还讲要交五湖四海，这是何等宽广无私的胸怀！革命战争年代，敌人的封锁与割据，革命根据地如星星之火，遍布全国，亦如山头林立。正是为了一个共同的革命目标，五湖四海走到了一起，林立的山头联成一体，星星之火终成燎原之势。今天，我们的共同目标是建设有中国特色的社会主义事业，这是前无古人的中兴伟业，更需要发扬搞五湖四海的胸怀和气魄，团结更多的人，奔向一个大目标。打小算盘，搞小圈子，靠什么同学会、同乡会，甚至投靠黑社会，肯定是违背党的宗旨、脱离人民的，是非常危险的，当然是没有什么前途的。

毛主席在《纪念白求恩》里说：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？”白求恩是外国人，在中国人民的解放事业面前，不把自己当外人，我们就更不能当外人啦，当然更不该有利已之心。毛主席提出了“毫不利己，专门利人”，“两个极端”(“对工作的极端的负责任”、“对同志对人民的极端的热忱”)，“五种人”(“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”)，是对共产党人的最高要求吧。

前些年，曾被一些人曲解，嘲弄，更有人无端攻击，到处宣扬“人都是自私的”、“人人为自己”、“人不为已，天诛地灭”，诬蔑大公无私是“和尚思想”，鼓吹“大公有私”、“公私兼顾”。等等，等等。剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成冲击波，不少人不辨是非真假，以为毛主席说的话太高太空，学不来，做不到。这是非常糊涂的。作为坚持带领人民永远向前的无产阶级先锋队的共产党，难道不应该树立符合无产阶级意识形态的高标准来要求、引导自己的每一个成员吗？共产党员，党的领导干部应该坚定信仰，做独立支持的大树，勇于捍卫马克思主义在思想领域里的一元化地位及无产阶级意识形态的纯洁性，,敢于同剥削阶级意识形态、人生观价值观划清界限，并坚决加以批判抵制；不做“风派”，不当“墙头草”，东倒西歪随风倒。

共产党人应该是特殊材料做成的。革命战争年代、建设时期都有一大批共产党员像白求恩同志那样毫无利己之心，舍生忘死、勇于牺牲，为国为民无私奉献，为我们树立了高标。他们能做到，我们应该向他们学习，努力克服私欲，一步步树立无利已之心的胸怀。嘲弄严肃与高尚，比自私，比混，比侃，比痞，比粗俗，比所谓潇洒，附和落后与流俗，甘当尾巴，取法乎下，放任自流，水往低处流，就低不就高，靠什么来凝聚全党及全国各族人民？怎么带领千军万马冲锋陷阵？怎么面对建设与改革大业所遇到的障碍？比一比，看一看，算一算，想一想，利益驱动并不万能，人总是要有点精神的。精神作用不是万能的，但没有了革命精神、艰苦奋斗精神、健康向上的精神，更是万万不行的。这才是千真万确的真理。而对事业、对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的态度是可耻的，是没有共产党人的良知的，是必须立即抛弃的。搞所谓远离国情、脱离人民需要的“形象工程”、“政绩工程”，就是怀有利己之心，打个人升迁的小算盘；嫌贫爱富，傍大款大腕，羡慕追逐物质享受，疏远人民，视人民群众为“刁民”，更是少了共产党人的气味。

《愚公移山》的精神主旨有二，一是依靠人民这个上帝，二是要艰苦奋斗。我们现在头上没有三座大山的压迫了。但我们面前仍横卧着大大小小的“拦路虎”，要一个一个打死，才能向前进，向前发展。这仍然一要动员团结依靠亿万人民，二要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，也就是艰苦奋斗。

依靠人民，共产党员，尤其是党的领导干部中，似乎没有什么人不相信，可是在实际工作中又常常脱离人民。因为现在的环境和条件，一些政策和口号，还有所谓政绩，一串串数字，gdp 值，把人多看成包袱和负担太容易，牢牢记住人民群众是动力，是主力，是执政基础、依靠对象，就有点难了。共产党永远不能忘了依靠人民。共产党是靠什么起家的呢？就是为了人民，依靠人民。这是历史，不能忘了历史，忘了本。为了谁？依靠谁？头脑时时刻刻要清楚。离开了人民的大多数，我们将一事无成。毛主席说，人民是上帝，平常大家又说过，人民是主人，我们的干部是公仆。人民与党的干部尤其是领导干部的本质关系就应该是这样。时时事事要摆正，不要弄颠倒了，搞出一大堆笑话来。

愚公移山，艰苦奋斗是中华民族的优良传统，是正气。以毛主席为代表的第一代共产党人继承发扬了浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的途中为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范，如大寨、大庆、红旗渠，愚公移山精神感天动地、再铸辉煌！这份无比宝贵的精神遗产传到我们手里，不仅不能丢，还要弘扬光大！我们有这个义务与责任，同时这也是我们的光荣。

毛主席著作曾经在过去的时代武装与教育了亿万人民与党员，在“立党为公，执政为民”的今天，特别是即将在全党开展的保先教育中，愿我们广大的共产党员，尤其是领导干部，在率先认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想的同时，认真地学习毛主席著作，牢记党的宗旨，密切联系群众，艰苦奋斗，树立“毫不利己，专门利人”的精神，“完全”“彻底”为人民服务，在开创有中国特色的社会主义事业的大道上，重塑共产党员、党的领导干部的形象，抖擞精神，奋勇前进！

《毛泽东著作》读书笔记3000 字

《星星之火可以燎原》单看标题，容易让人以为文章是在谈论对于革命前途的信心的问题。但实质上，通篇围绕了一个核心：中央主张分散打游击，毛泽东建立政权。在这个问题上，双方的观点是很对立的。毛泽东在这封通信中的“直陈”令人惊讶：“中央二月来信的精神是不好的”；“中央要我们将队伍分得很小...这是一种不切实际的想法”；“中央...对客观形势和主观力量的估量，都太悲观了”。恐怕自三十年代以后，就再也没有人敢在给中央的公开信里面这么说话了在1930 年一月，面对大革命失败后，白色恐怖笼罩着城乡的中国，毛泽东同志撰此文指出了“中国革命不仅必然会迎来高潮，而且很快会走向高潮”，纠正了部分同志对中国革命形势的错误估量，指引了全国革命前进的正确方向，坚定了全党全国群众争取伟大胜利的立场和信心。本文为全国人民指引了黎明的曙光。

《星星之火，可以燎原》可谓《毛泽东选集》中最经典的文章，在文中，我国伟大的缔造者毛泽东以“星星之火微小之势，但却可以燃遍中国大地”的慧眼真睛，拨开种种迷雾清醒认识到，中国革命必将进入高潮，且之速度也是非常之快的。毛主席在这篇文章中用生动贴切的比喻“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见，光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”让全国人民认识到“中国革命高潮决不是完全没有行动意义的、可望而不可及的，一种空的东西。”毛主席在本文中引用了中国一句古语，即“星星之火，可以燎原”，说明中国革命现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。这一本质认识在五四运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。这篇文章是毛主席为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信的回信，不仅回答了对"红军能打多久"的疑问，而且提出了中国革命和武装道路的基本思想，标志着毛泽东关于建立农村根据地，以农村包围城市，武装夺取政权道路理论的基本形成。

在收录进《毛泽东文选》时，被命名为《星星之火可以燎原》。要理解一篇伟大的文章甚或一个伟大人，在历史上的意义，理解他们是如何推动历史进步的，就必须要对当时的历史背景以及历史环境做充分详尽的了解。1927 年大革命失败后，革命的主观力量大为削弱，工农运动走向低落，中国革命转入低潮。中国共产党遇到了前所未有的困难。但从实质上来看，“星星之火，可以燎原”也便在萌发。敢不敢坚持革命？怎样坚持革命？是中国共产党人和革命群众必须回答的两个根本性问题。虽然如此，共产党人却并没有被严峻的考验吓倒，他们领导了武昌起义，打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，开启了中共独立领导革命战争，创建人民军队和武装夺取政权的新篇章。中国革命由此进入一个新阶段，土地革命战争时期，即十年内战时期。但是党内一部分同志还缺少正确的认识，他们对时局存在错误的估量，对形势产生悲观的认识，他们虽然相信革命高潮不可避免地要到来，却不相信革命高潮有迅速到来的可能。他们不赞成争取江西的计划，也没有用这种红色政权的巩固和扩大去促进全国革命高潮的深刻的观念。他们似乎认为在距离革命高潮尚远的时期做这种建立政权的艰苦工作为徒劳，而希望用比较轻便的流动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，然后再来一个全国武装起义，那时把红军的力量加上去，就成为全国范围的大革命。而他们这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，是与中国革命的实情不相适应的。他们的这种理论的来源于他们并没有认清中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地的客观事实，并没有认清中国半殖民地本封建社会的国家性质。面对这些会影响中国革命前途的错误认识，随着红军的发展和根据地的扩大，毛泽东在本文中进一步指出：红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地的中国在无产阶级的领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果，并且无异议的是促进全国革命高潮的最重要因素。并且指出要判断中国政治形势，需要认识四个要点。总结为：(一)，现在中国革命的主观力量虽然弱，反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的；(二)，大革命剩下的革命力量的发展将是很快的，将具有“星火燎原”之势；(三)，对反革命力量决不可只看它的现象，要去看它的实质，切不可产生政治上的盲动主义或悲观主义；(四)不可只观察当前表面现象不观察实质，将特殊的小的环境一般化扩大化起来。结合以上四点，毛泽东又充分分析了帝国主义相互之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和它们本国的无产阶级之间的矛盾的发展。指出帝国主义争夺中国的迫切，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾，就同时在中国境内发展起来，促使中国各派反动统治者之间的矛盾日益发展，产生军阀混战，促使赋税加重，令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。中国资产阶级和中国工人阶级之间的矛盾随着帝国主义和中国民族工业的矛盾日益明显。而地主阶级和农民的矛盾伴随着帝国主义的商品侵略更加深刻化，致使民不聊生，哀鸿遍野。通过认识这些引起革命高潮的各种矛盾向前的发展，就知道了中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。就知道了反帝反军阀反地主的革命高潮，是怎样不可避免，而且是很快会要到来。中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。指出“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展证实了这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。在反革命潮流逐渐低落的形势之下，党的战斗力组织力的恢复一定很快，党内干部分子的消极态度也会迅速消灭。群众是一定归向我们的。屠杀主义固然是为渊驱鱼，改良主义也再不能号召群众了。群众对国民党的幻想一定很快地消灭。在将来的形势之下，什么党派都是不能和共产党争群众的。在大混乱的现局之下，只有积极的口号积极的态度才能领导群众。党的战斗力的恢复也一定要在这种积极态度之下才有可能。而奠定了群众基础就等同于奠定了中国革命胜利的基础。这篇文章不仅反驳纠正了党内对革命前途的错误认识，更优先于很多人开始形成了农村包围城市，武装夺取政权的理论，是对大革命失败后中国共产党领导的红军和根据地斗争经验的科学概况，是在党内盛行的将马克思主义教条化苏维埃精验神圣化的错误倾向的基础上逐步形成的。发展了马克思主义，是领导中国革命的毛泽东思想逐步形成并逐步成熟的突出表现马克思主义者对未来的发展和变化，只能说出个大的方向，不可能机械地规定时日。

毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。

星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利！通过这篇文章我们可以看出，毛泽东同志以一种遗世而独立的姿态，在中国革命的前进道路上孤身超出其他很多人很远，他引领着身后人民群众的行动和思想，迎着革命胜利的东方曙光前进，这曙光将他并不孤独的背影拖的很长、很长，那伟岸的身影撑起了一个民族的独立与自强。在中国革命严重转折关头，毛泽东以巨大的理论勇气和创造才能，探索出复兴和发展中国革命的道路，这是与他一贯坚持调查研究，坚持从实际出发、实事求是、理论联系实际这样一条唯物主义的思想路线分不开的，我们应该学习这种精神，用他的思想辨别是非，在现实与理想探索出一条开启理想的大门。坚持从实际出发、实事求是、理论联系实际，在生活，学习，工作中，从点滴做起，相信星星之火可以燎原。