读《第三帝国的兴亡》有感
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篇首语：为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。本文为你选取作文读《第三帝国的兴亡》有感四篇，希望能帮到你。
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读《第三帝国的兴亡》有感
最近，读了美国记者威廉写的著作《第三帝国的兴亡》，围绕着希特勒和身边的纳粹党高级领导人讲述了纳粹帝国从占领几乎整个欧洲再到柏林被攻克苦苦挣扎的故事。
书，整体是黑色，似乎在让我们警惕这段惊险而黑暗的历史。封面是希特勒在国会时的讲话，一只象征着第二帝国的雄鹰，随着卷数从左至右下降，象征着第三帝国兴起到衰落。
这是一套任何人都值得一读的书。根据作者在德国的亲身经历，以及战后缴获的文件，真实还原了第三帝国。
读完这本书，你会发现英国、法国、德国的卑鄙嘴脸。希特勒大打种族战，企图消灭犹太人，吞并整个欧洲。然而，就在莱茵河畔、维也纳、捷克斯洛伐克遭到入侵的威胁、甚至德军已经闪击波兰的时候，两个大国英国、法国没有站出来履行自己的职责，而是默默地注视这一切，为了自己暂时的“和平”而牺牲了这些国家，导致其他中立的国家不是靠向英法，而是倒向了德国。苏联也是一个典型的例子，本可以不费吹灰之力就制止希特勒的时间，就这样被浪费掉了。这一切的一切，都在德军占领法国的时候得到了报应。
一个国家，首先应该强大，强大之后，应该帮助弱小国家取得进步。人无信不立，一个堂堂大国更是这样。
以史为鉴，可以知兴衰。反观今天的美国，种族问题仍然存在，这难道不是希特勒“反犹政策”的再现吗？“白人为主”的论调屡兴不衰，黑人受到虐待的问题导致游行抗议，社会不安定等因素。对外来讲，美国树敌过多，其在兵家必争的中东地区支持唯一的犹太国家以色列和充满暴力犯罪的沙特阿拉伯，导致整个阿拉伯世界甚至整个伊斯兰世界都兴起对美国的不满，这就是为什么恐怖袭击在美国如此频繁。著名911事件的数十几名作案者大半都来自于沙特，全部都信奉伊斯兰教，很讽刺吧！而充当“太平洋警察”，意味着在军事上投入过多，也意味着在许多地区兴起“反美”的热潮。上一个充当太平洋警察的国家——英国在今天是什么样子是有目共睹的。
再看今天的中国呢？在疫情期间，中国已经充分地展示了强大的组织能力和丰富的资源。虽然中国的人均生产总值还未达到发达国家的地步，但是中国的国内生产总值已经成为世界第一。而在对外方面，中国积极帮助弱小国家，不仅帮助非洲国家修建铁路，还重开丝绸之路，提倡“一带一路”，和巴基斯坦等很多国家建立了深厚的友谊。
又是一年国庆节，自开国以来已经过去了72年。在这72年以来，中国人民同甘共苦创造了一个又一个的奇迹。在不远的今后，中国一定会再接再厉，冲向世界之巅！
天下兴亡，匹夫有责——读《广州人的情怀》有感
广州，像一位助人为乐的人。当别人有困难，“他”就会做力所能及的事，捐款给有困难的人，虽然“他”只是捐款，并没有为别人真真正正地帮助，但是，“他”呀作了点奉献。正如鲁迅先生说的：在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，一饲别人，虽訾议渐渐瘦弱，也以为快乐。啊！这是一个多么感人的风景，可是，现在有些人们就连一分一毫也不拿出来，钱却用在买票子、房子、围子、车子等，做一些无聊、犯法的事，就像弗·培根说的那样：“对于一个公民，自私自利却永远一种坏的品质。这种人总是把一切事物都按照一己私立的需要加以扭曲，其结果没有不危害社会的”。这是一个多么冷漠的风景啊！难道我们一直冷漠下去吗？我们怎么不让以前的广州历史重演呢？难道我要那么狠心，见死不救吗？我想别人听到我这么说，肯定会说：“没错，我们应该让以前的广州历史重演，应该要助人为乐。”索然我们只是说，但能保证吗？
想到这里，我心里顿时流露出几滴伤心的眼泪。突然，我又不禁想起了一件事。五年级的时候，“六·一”儿童节快到了。老师让我们捐款给有困难的 孩子。于是，我马上回家，告诉爸爸，我要捐款给有困难的孩子，请您给五十块钱给我。爸爸听了，连忙掏出钱给我。明天，每个同学都络绎不绝的交钱给老师。当捐款表贴在教室门口，我看见了，心里难受的不得了，因为有些同学捐的十块钱，有些同学捐了五块钱，但是，只捐了一百块钱的同学也就一两位。放学了，当我经过了低年级的时候，看到了捐款表，心里特别惊讶，因为有的同学捐了五六百块。但想起我们班的捐款表，心里觉得非常的惭愧。
“天下兴亡，匹夫有责”这个名言警句，我在四年级的时候学过，也明白了它的意思，但我读完了《广州市的情怀》这篇文章，我才真真正正明白了：我们应该像以前的广州人，身上具有着一种助人为乐的精神，不应该像现在的有些人们那么冷漠，那么见死不救。
天下兴亡，匹夫有责——读《狼牙山五壮士》有感
“英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。”陈辉的这四句话在狼牙山五壮士身上得到了充分体现。
在敌军向我国晋冀根据地大举进攻时，五位英勇的战士，为了掩护大部队的转移，将敌人引至狼牙山的顶峰——棋盘陀，与敌军展开激烈的战斗。在子弹和手**完全耗尽的情况下，以石头为武器与敌人做殊死的斗争。最后，由于寡不敌众，五位壮士喊着豪迈的口号毅然决然地跳下了悬崖。
他们的刚毅，他们的勇敢，他们的视死如归，让我们后人感动和敬仰。悬崖峭壁上，难道他们就不曾害怕？纵身一跃的那一刻，难道他们不曾留恋？害怕、留恋也许只是一瞬。毕竟他们也是有血有肉的普通人，心中有着对父母、对亲人无尽的爱恋。
但是他们把这种爱加注在祖国人民身上，为了人民的安全转移，他们英勇奋斗，舍己为国。在生死危难之间，五位战士宁愿流干最后一滴血，也绝不流下一滴泪。他们没有屈服于敌人的枪口下，为了可爱的祖国，抛头颅，洒热血。
此时，我不由得想到，新中国的成立是由千千万万像五位英勇战士一样的革命同志前仆后继用鲜血换来的！五位壮士虽是普普通通之人，但做的却非普普通通之事。狼牙山五壮士带给我们的不仅是可歌可泣的英勇壮举，还是一种不朽的精神大义。在他们的身上真正体现了“天下兴亡，匹夫有责”这句话的含义所在。
看今朝，数往矣，多少文人志士为了祖国的兴亡呕心沥血！陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是时刻想着为国家建功立业；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是对死的洒脱对祖国的赤诚；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”则把国家的兴亡置于自己人生的第一位；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”表现了为国捐躯的满腔豪情；鲁迅为了唤醒愚昧的国民，使祖国充满战斗力，毅然脱掉身上的白大褂，拿起笔来呐喊救国救民。他们以不同的方式来承担自己对祖国应尽的责任，微言大义，千古流芳。陈毅曾说过“祖国如有难，汝应作先锋”祖国是我们每个人的，所以我们都有义务去保护和拯救她。
天下兴亡，匹夫有责。爱国是我们每个人的义务，更是无尚的光荣。我们知道个人的力量是微弱的，但是只要我们每个人用自己正确的方式、尽自己的所能去承担属于我们的那份责任，相信就会产生一股强大的民族向心力。
就如现在是中学生的我们，也许责任对我们来说只是一种口头表达，但总有一天我们会走向社会，成为社会的主力军，那么今天的我们就应学习狼牙山五壮士不屈不挠，无畏无惧，为国捐躯也在所不惜的精神，因为“天下兴亡，匹夫有责”！
读《全球通史》有感
本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等。可惜的是，这位享誉世界的历史学家于2004年3月23日在美国加拉荷尼亚去世，我们今天所看到的第七版《全球通史》也成了最后的版本。
《全球通史》是一部“经典中的经典“这本书问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜欢，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。
这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有对著名历史事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源??社会变革总是滞后于技术改革??的忧虑与警示。
这本书之所以可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。
正如作者本人所说，我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里。19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是第二次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消失就证明了这一点。地图上许多地方的名字和颜色都发生了剧烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界。
我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变。
新世界需要新史学。20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部《世界通史》时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。感谢作者，也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。
向已故的一位历史学巨匠，本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯教授致敬！
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