燃文脉之灯,载民族之魂
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篇首语:我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳!本文为你选取作文燃文脉之灯,载民族之魂四篇,希望能帮到你。
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燃文脉之灯,载民族之魂
“人类文化的最大悲哀就是流俗的易传,高雅的失传”这是木心谈及历史文化时所提出的一个重要问题。那么,而当诸位青年被问到《二十四史》为何物时,所令人啼笑皆非的回答,似乎也就不再显得那么“怪异”了。可这也恰恰体现出了当今社会生活中那些屡见不鲜的“怪异现象”,所折射出的一个当今时代不可忽视的问题:历史文化之于当代青年应何谓?
余秋雨先生曾为文化下过一个定义:文化的终极成果是人格。这是文化的最后一级台阶,亦是为灵魂找到的故乡。而复兴中华文化,就是寻找中国人的集体人格,我们魂牵梦萦的故乡,也亦在5000年的历史文脉之中。它既是我们的风雨归处,也是激励着我们前进的无穷动力。
以文化笔,点染胸中山河,淌过历史长河,我们曾看见多少文人志士向我们跋涉而来。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”这是亚圣予我们陷于囹圄时的谆谆教诲;“安能摧眉折腰事权贵”这是樽中太白告诉我们的凛然决心;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是范文正公教给我们的心怀天下。文学典籍浸润了我们的心灵,也让我们看到了更多瑰景人间色。从此心中的山河万卷有了“江作绿罗带”的桂林山水,“彩错疑画开”的峨眉金顶;有了"江湖夜雨十年灯"到"雪窗萤火二十年"的慨然;有了于雪色深处赏过的苔枝缀玉,在古城黄昏中见过的老柏劲松。于是,世间真正温煦的美色,都从千年时光中向我们铺陈而来,化为手中所执。
以史为鉴,绳正言行举止。自青铜之音悠悠响起的那个时代起,人们便认识到从历史中汲取经验教训的重要性。不论是在《六国论》中提出的“非兵不利,战不善,弊在赂秦”亦或“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”这些精辟的论断,都是对后世的警示与启示。历史不会消亡过去的错误,它只会在时间的沉淀中,转化成为一个又一个透彻的认识,只待有心之人的顿悟。唐太宗李世民吸取隋朝的教训,以民为本,终开创贞观之治;曾国藩曾言:自修之道,莫难于养心。于是他以史为鉴,正言行,修其心,最终成为晚清一代名臣;而伟大的毛主席,又何尝不是在指挥的一场场著名战役中,体现出丰富的传统文化精髓。观今宜鉴古,无古不成今。唯有以史为鉴,才能观真知灼见,方知身之所向。
以己之力,赓续民族之魂。钱穆先生曾言:若一民族对其已往历史无所了知,此必为无文化之民族。而在当今这个物质横流的时代,精神文化则日益显示出它的不可或缺性。也许我们看到24节气,终于申遗成功,但我们更应知道年至耄耋,却依然穿着深蓝工作服,躬耕于沙漠半个世纪的壁画医生—李云鹤;从桃李年华走到两鬓斑白的鲐背之年,却只为将中国诗词美带给世人的叶嘉莹;公开独家配方,只为延续青瓷记忆的非遗传承人詹杏娣。他们作为时代的一份子,让更多人知道了传统文化尚未湮灭的光彩,而我们,更应如荧烛微光,增辉这个时代,传承传统文化,燃续民族之魂。
民族的繁荣与国家的兴盛都离不开历史,因为它本身就是一部历史。只有守住了历史,才守住了文脉,才守住了民族的根与魂。
林清玄先生曾讲:心有明珠,山河明媚。个体如是一个国家,而心中常怀历史,以此为梦,才能燃文脉之灯,载民族之魂。
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