吾盼婵娟，吾问婵娟
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篇首语：生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命排在利益前面。本文为你选取作文吾盼婵娟，吾问婵娟四篇，希望能帮到你。
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吾盼婵娟，吾问婵娟
“但愿人长久，千里共婵娟”。——苏轼
中秋佳节，与君共赏圆月，此乃必要之事。当看到圆月拨开朦胧的云雾，露出那金黄的身子时，我们不禁想到“团团圆圆”的美好祝福，不禁想到“千里共婵娟”的追忆挂念，不禁想到“月是故乡明”的乡愁忧思，在这充满着诗意的节日里，我的脑海深处，不禁涌现出许许多多的问题，我想问问那轮孤傲的圆月，盼它能给我答复。
古人常把那月亮叫“婵娟”，使诗中富有美感和神秘之味。故在我心中，“婵娟”即为我对月亮深深的眷恋。
吾问婵娟，古兮安在？它用“古人今人若流水，共看明月皆如此”来告诉我，它初心永葆，依旧未变，它用“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”来表达自己的孤寂伤感，它用“皎皎窗中月，照我室南端”表达世间物是人非的哀悼。它是孤独的，当我们在与家人共赏中秋，是否忘记了孤身一人，孑然一身的婵娟，忘记问问它，是否快乐？
吾问婵娟，识之安在？古人也曾对月亮进行追问和思考，因而流行了嫦娥奔月和吴刚伐木的神话传说，以便后人对那颗遥远的卫星进行认识，古人常用“与月同美”来描述身居寒月宫的嫦娥，用“痴痴情深”来形容为嫦娥砍桂树的吴刚。现如今科技技术不断发展，人们也深刻认识到那颗遥远有寒冷的卫星上是难以住人的，但是，古人对月亮的好奇与追问，对月亮的欣赏与思考，才有了神话故事的崛起，才有了我们中华如此深厚的文化底蕴，才有了我们现在对月亮甚至是宇宙，更加认真，更为细致地探索。
吾问婵娟，今兮安在？未曾忘记，嫦娥五号携月球样本返地球时，国人激动自豪的时刻；未曾忘记，嫦娥五号在月球正面软着陆时，科技人员们的兴奋与呐喊：未曾忘记，中国探月工程正式启动时，中国身上沉甸甸的压力和责任：未曾忘记，你，我，那洋溢着骄傲又幸福的笑脸。我们用我们的智慧，实现了古人“可梦不可求”的探索梦。吞冰卧雪几十载，浩瀚星空还复来。每一次对月亮的探索，都寄托着古人的梦，每一次对月亮的探索，都凝聚着航天人们无怨无悔的付出。我们不能忘记，婵娟与他们同在。
李白曾说过：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”当一轮明月高高挂时，吾辈不应只念念不忘身旁亲人，应念远方，应念古人，应念婵娟，应念探索者。
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