丙吉问牛辩论赛作文800字
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篇首语：宁叫钱吃亏，不叫人吃亏。本文为你选取作文丙吉问牛辩论赛作文800字四篇，希望能帮到你。
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丙吉问牛辩论赛作文800字
篇一：丙吉问牛辩论赛作文800字
“大体”需更广泛，责任不应局限
高三（15）班 宋海若
尊敬的主席、评委、对方辩友：
大家好！我是反方一辩，对于丙吉的做法，我方持反对态度。我们认为，“大体”需更广泛，责任不应局限。
丙吉认为百姓打群架死伤是百姓间的生活琐事，是小事，当由当地官员处理；而牛吐舌喘气，丙吉进一步推理了其背后的原因，认为这与国本大事相关，当由丞相介入。
然而，接受了“识大体”称赞的丙吉何尝发现，群架死伤之所以被判定为小事，是因为只关注到其表面，而牛喘气被判定为大事，是因为探求了其背后的本源。若以相同的方式看待群架死伤事件，其背后，可能是社会治安不到位，社会矛盾重重。这样一看，群架死伤事件，不同样是触及国本的大事吗？社会矛盾所引发的冲突不也应该预先防备吗？而丞相，岂能置身此等“大事”之外？
由此观之，一个人对于事之大小的评判，往往受到事件环境下，个人主观片面思考的影响，这导致了我们对事件大小的评判不稳定，标准不统一。因此，给事件冠以“大事”或“小事”的名号，来决定自己对事件的态度，本身就是不稳定，不合理的。
再者，我们可以假设，若处处对事件的大小进行区分，结果会是怎样的呢？试想，一位领导人在处理事物之前，先想想哪些算大事，哪些算小事，再择事之大者进行处理，置事之小者不顾，这显然不是一种明智的行为。
其一，皆为百姓死伤，何有大小之分？不论是群架死伤，还是饥荒灾害，百姓的生命财产都受到了严重危胁，从为人民服务的角度出发，处理事务不应有大小之分。其二，这也大大降低了行政的效率，且可能导致事务考虑不周，处理不妥，不仅体现不了“识大体”，反而可能最终伤了大体。
因此，我们对“大体”的定义不应局限，责任的履行也不应片面，像丙吉一样以范围大、人数多、影响广作为评判大事和给予重视的标准，显然是不可取的。
然而为此管理者就不需要“识大体”了吗？当然不是。只是所谓识大体，不是给事件贴上大或是小的标签并在态度上对其予以区分。真正的“识大体”，是不为事之大小所限，不被职责范围所缚，放低姿态，体察民情，将每一件民生所系之事都纳入到所谓“大体”之中，以民为本，兼顾小大，尽力而为。不刻意地给自己划定责任范围，不盲目地给事件排定大小等级，安民生，平社稷，才是对自身责任的合理、明智认知，才是真正的“识大体”。
履行责任，可以有不同的方式，但不应在范围上有所局限。不论古今，我方认为，管理者都应铁肩担道义，以更明智的眼光看待“识大体”和做到“识大体”。综上，我方认为丙吉的做法是不可取的。
谢谢大家！
篇二：丙吉问牛辩论赛作文800字
登高代跂望，明大小而顾全局
高三（16）班 余灿
尊敬的主席、对方辩友：
大家好！作为正方一辩，现由我开篇立论。
观古今，为官理民者，有所为，亦有所不为。然何以辨为与不为？其必曰：“以事之大小度之，以行之利弊衡之。”西汉名臣丙吉者，有“宰相不过问小事之言”，初看似乎有失为官之道，然度之利弊，实为利大于弊的识大局之所为。因此，我方坚定认同丙吉的行为。
也许对方辩友会问：“丙吉今见群人卒于路将之定义为‘小事’，而将牛出汗定义为‘大事’。若是由牛都能牵扯到‘大事’，那么群民斗殴不更能反映该地民风恶化，治安缺乏之‘大事’吗？究竟孰为小，孰为大？丙吉逞小大之诡辩，实则不作为。”
显然，对方辩友既不明“小大之辨”，亦将眼光局限在了丙吉见人死而不管、不作为上。试问：以小大之辨，利弊之义察之，相较而言，全国百姓的收成、性命与群民之性命，孰为小，孰为大？再者，作为名相的丙吉必有理民之经验，若非如此，他安敢将牛出汗之小事与关乎国计民生之大事相系？而群民斗殴之因也许并非“大事”，而为积怨。况且，试问：丙吉真的不管此事了吗？放眼更为宽广的格局，此事有长安令处理，而丙吉会对长安令进行认真地考察。那么，丙吉不正处于一个更大的格局“管”了此事吗？
再察以小大之辨与利弊之义，方知“国”重于“少民”也。管此“小事”，有可能失察安危国计民安之大事。可见，处大格局而弃暂时的小事之理，利大于弊。对方辩友也许又会问：“若每个官员都如丙吉，见义而先权大小，却因小而不以铁肩担之，国家如何进步？此举恰恰助长了不良风气。”对方辩友的观点也许过于绝对了，据其随从因此信服的反应来看，丙吉之所为，难道没有促各官员“见微知著”“胸怀大格局”之效吗？为官主体不同，衡量标准亦相异，不可一概而论矣。
故从为官主体与效率层面上看，丙吉的做法仍有大智慧。官场自成体制，讲究各司其职，方有处理政事之效。官地方者，理地方之政；理全国者，明大小而顾大局。若理全国者忙于、局限于地方之政，其为小，孰能为大？此小得而大遗也。而丙吉所为，与各司其职以提高 为政效率的思想相契合，故为可取。
可见，从为政理民的角度看，丙吉者，以登高代跂望，度大小而为之，明利弊而不为。小事处暂放，再由大格局着笔；度小大之辨，明利弊之义；知为政治国之效，契各司其职之道。西汉名臣实至名归。
登高代跂望，大事存于心，曰“远”；见危于无形，察祸于未萌，曰“明”；了然为官理，忠职且善政，曰“效”。明小大之辨，纵然“寄意寒星荃不察”，仍“我以我血荐轩辕。”统筹大事帷幄间，“且对一樽开口笑，未衰应见泰阶平。”
我的发言到此结束，谢谢大家！
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