关于二代的作文

Posted 2023-04-23

篇首语：学问勤中得，富裕俭中来。本文为你选取作文关于二代的作文四篇，希望能帮到你。

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关于二代的作文

【篇一：浅谈二代现象】

“二代”本不是一个贬义词性，只是被时代的划分沾染上了了色调。“官二代”、“富二代”、“城二代”、“星二代”……上一辈所拥有优越的物质条件、教育方式等，从一定程度上“遗传”下一代。而二代除了这些上代留下的，一无是处，这大概“二代”的流传吧。

郭美美、卢美美……有人说这是个炫富的世界，李刚、李双江……又有人戏称这是个拼爹的时代。有了微博博客即时通这些强大的媒体工具，这种事早已屡见不怪了吧。更怪的是面对屏幕，沉默大多数也只是哀怨没有个好出身。

炫富，其实不就是国民长期处于贫困的基本表现吗？这些年来，人文的发展始终跟不上经济的膨胀，尚未具备成熟的心态在一时拥有了财富积累时，各种心理弊端开始显现出来。这一种急切地想要表现自己能力的浮躁肤浅心态。在市场经济的竞争中，金钱便是衡量一个人能力的标准。于是，社会上充满着“唯利是图”“唯利至上”的物质风气。再加上“先富”一代早已飞黄腾达，却还没带动“后富”一代，两极分化开始严重。仇富这些不平等自卑心理则愈演愈烈。

除此之外，二代的行为却越早人唾弃。而这些根源，怕也是源于上一代自我的品行和教育了吧。若没有提现金去向上级意思意思，二代会往空白卷上贴红头毛爷爷吗？若有事儿没事儿挂个人大代表到处逛，二代会骑着牌子四处“办公事儿”吗？若上辈没有在低头哈腰人面前趾高气昂，二代会嚣张地大叫“我爸是李刚”吗？或者，改革开放以后的一代们，经历过艰苦奋斗，很容易产生“不想让孩子走弯路”的念头，于是，对他们过度呵护溺爱。结果的种种，都导致二代在人格教育上的缺失。认为用金钱垒出的海外学历便是提供成长的最佳条件，殊不知内在因素才是起决定性作用的。

可是，去看看那些半夜开宝马来医院排队献血的富二代们，并非是全盘否定的“二代们”。若另起炉灶，则很有可能刚绽放的光彩被上辈的光芒所掩盖，外界的舆论，总是归咎于有一个太有才的老爸。这些时候他们的压力恐怕比天天怨天尤人的“穷二代”来的更多谢吧。

“二代”已经不仅仅是一个阶层的代名词，它成为一种社会现象，这种现象在某种程度上折射出我国经济下文化的种种缺陷，矛盾。这也应该是社会发展到一定程度所出现的特殊时代现象吧。

【篇二：二代现象】

富二代、官二代，亦或是农二代等，与我们的生活挂上了钩。所有的社会舆论都离不开“X二代”这些个名词，几乎就成了所有的贬义词。

但是并非所有的X二代都是一副模样。比如富二代，富二代有知识成功型，也有纨绔子弟败家型，平庸者也占很大比例。

就拿我最喜欢的明星飞轮海里的吴尊来说吧。吴尊家世显赫，来自巨富之家，与汶莱蘇丹是世交尊的家族是富裕的，是文莱十大富裕家族之一！父亲在汶莱经营地产公司，其经营范围横跨中国与汶莱两国。在未入行成为艺人之前，吴尊在从墨尔本皇家理工大学毕业后做起模特，并以此来养活自己，而后在文莱开设健身房也是向银行贷款，并未向父亲或者伯父要过钱。一直低调的他，无论是在商业上的成绩还是在演艺圈的走红，显然都是依靠着自己的努力打拼，他的勤奋与努力让他在娱乐圈拥有超强人气。他读书时曾经为了去看乔丹的一场比赛，自己去打工赚钱。一个人飞到华盛顿，没向家里要一分钱。了了自己的一个心愿。他自己开的价值500万元的兰博基尼，也是通过他自己的钱买的。

2011年6月20日，郭美玲在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。“郭美美开的那车，值多少钱？怎么那么贵？”没错，说起当下最热门的“网络红人”，非郭美美莫属。被朋友们问得多了，仔细一看才发现，什么限量版、超级跑车、全球纪念版……几辆车价格加起来足有四五千万。年轻、名车、豪宅……使得网民很难将其与红十字会这样的慈善组织联系在一起。由此引发了人们对红十字会的信任危机，有些人一想自己的爱心会变成他人炫耀的资本就直接放弃捐款。

目前，富二代炫富数不胜数。据我所知的，还有个高中学生，为了博得某女生的青睐，连母亲的奔驰S350都看不上，去借来舅舅的S600。开到那个女生家的楼下，但结果适得其反，他被那位女生拒绝了。我也曾在塘下街头看到有个年轻人，开着自己“高贵”的保时捷panamera，在街上飞驰，全然不顾人民安全，只图自己爽，满足自己的虚荣心。

我来自小康之家，既不是什么富二代，也不是穷二代。我没有那样资本的炫耀，但是我会努力做一个像吴尊那样性格的人，不会炫富，但也会张扬自己的个性。

【篇三：一个懵懂二代的想法】

生于那个年代是幸运的，因为从出生的那一刻开始，我们便当之无愧地成为某些人最亲最爱的二代。从此，身为二代的这一代人便开始了一切似乎都已经准备好了的生活。

学会接受，成了所有二代在离开父母进入学校前每日必修的功课。可是，幼小的我们根本无法理解，只是认为每天围着自己转来转去的那两个人，他们对自己所做的一切都是理所当然的。直到有一天，在小学或者是更早在幼儿园，老师告诉我们有种东西很感人，也很伟大，他看不见，摸不着，却就在每个人身边，那就是爱，可以来自父母，来自同学和老师。可是时间一长，那些包括我在内的二代，便很少再会去感受爱的分量，似乎也已经习惯了接受这种不需要回报的爱，于是，父母便成了永远也不会有债务危机的银行，用亲情这张不会透支的信用卡，可以无限量地索取爱。当像李一帆这样的二代喊出了“我爸是李刚”时，就证明一些二代已经被这种爱冲昏了头脑。而“我爸是李刚”便成了无数蜂拥而至并极尽效仿才干的富二代们敢挑战一切的利刃。

可总有一天，给人当二代的日子会结束。无忧无虑，丰衣足食的生活不会有保障性地永久地只眷顾一群人。于是，我们要意识到，将来的人生是谁也给予不了的，只有自己是未来道路的开创者。铺开一条又宽又四通八达的人生路，知识便成了这项浩大工程的重要原料，学会运用则是必不可少的工具。老一辈的人会感慨当今年轻的二代们呢过走的路很窄，读书上高校成了必挤的独木桥，身处其中的我们当然知道这种痛苦。但坚强的二代们，必须要有着这样的信念，只要过了这无数次的考验，未来注定是由你选择的天地。

同时，今天的二代在明天也会有自己的二代要去培养这也是个必须要去接受的事实。想一辈子做二代是不可能的。为了明天的日子不会来得太陌生，现在就得去熟悉。同情体谅父母会是一种很好的锻炼方式，用心去写好“孝敬”“关爱”的一笔一画，孝敬长辈，关爱他人，关爱社会却不求回报。看看那个开着奔驰去献血的二代人小林，在他身上，生动地解释着责任是什么。

二代之前还有一代，二代之后一代换一代。

让自己的后代们不会比别人逊色，现在的二代们就要不能只接受一切，担当起来，责任，是推给谁都没有用的。

【篇四：从富二代出发】

我爸很有钱，我就是富二代吗？其实不然。

我爸很有钱，我可以过着一伸手就有钱，一张口就有食的生活，从来不会有，有了上顿没下顿的担心，我是二代，但只要心怀感恩，只要心不泯灭，也就不会是富二代了。

什么是富二代？富二代的前提就是长辈很有钱，而真正的富二代的是那些泯灭了道德底线的二代们或者说是行尸走肉的二代们。

课堂上，老师总是用一个个淋着血的例子让我们看清社会的面目，并用调侃的口吻告诉我们要引以为戒。药家鑫野兽般的举止，李启铭令人不耻的口出狂言，他们就是富二代！钱对他们来说只不过是一张张纸罢了，这不是洒脱，是挥霍下的麻木。以一种天王老子都不怕的姿态扎进国人的眼球里，我们怀揣着更多的是口水是不耻是不屑。静下心来，是什么酿成了这样的悲剧？

是他自己品格缺陷，内心阴暗！怨不得别人~可父母又为他做了什么呢？一个温馨的家庭环境，一桌热腾腾的家常便饭，一家满满的亲情，一颗善于洞察孩子心情的心？我想不会是很健全的吧。环顾四周的同学，他们有的不屑，有的调侃的说“我是穷二代”，可是不管怎么样，我们之所以会有这样的举动，那是因为我们早已将自己会有人疼有人爱默认成一个亘古不变的事实了。而他们呢？默默生气的时候真的很好笑，这是要给谁看，生气给自己看吗？在正常的家庭中，有这样的一个现象，父母很生气要抡家伙好好揍上孩子一顿，孩子们见祖父祖母在就哇的一声大哭出来，祖辈们就护着孩子，祖辈们护的越厉害，孩子哭的越起劲。最后父母还要被祖辈们责骂。这样的一幅温馨画面在他们看来何尝不是一种讽刺，他们裸露出来的是赤裸裸的嫉妒与恨那～陪伴他们的是不会说话的毛绒玩具或者是一堆冰冷的钞票。黑暗便轻易的在他们的心里生根发芽了。

难道真的全是他们父母的责任吗？是什么造就了他们父母的所作所为？父母也是从孩子过来的，多少是会懂得孩子的。没有人会不知道被忽视的感觉，那父母为什么舍的让自己身上掉下的肉去承受这份痛苦呢？是利益，是欲望让他们迷失人生的方向。而当今的中国社会弥漫着一股铜臭的硝烟，可以让人上瘾的硝烟。于丹说：“以前的中国人是伟大的勤劳的悠闲者，而美国人是伟大的勤劳的忙碌者。当今的中国人是伟大的勤劳的忙碌者”看似平淡的一句话，却透露出对中国未来的担心。悠闲并不代表着懒惰，操之过急，过犹不及啊！我恳请飞速发展的当今中国停下你的脚步，等等你的国民，等等你的灵魂啊！如果说人类的每一次浩劫都是一次进步，那浩劫之后的盲目何尝不是另一场浩劫呢？我们当下要做的是反思，是要抑制这种风气的蔓延，谁会没有欲望，金钱对谁多多少少都有吸引力，孔子还说：“君子好财，取之有道呢？”因此，在高速运转的印钞机下，只会复制出更多的药家鑫，不要让盲目成为下一场浩劫！

我很庆幸我不是富二代，我的内心很阳光。我很庆幸我有一个温暖的家庭，我很庆幸我置身于幸福当中。可以过着平淡如水的生活，但在我的生活中却充斥着激情，这何尝不是一种幸福呢？

【篇五：罪二代，忏悔吗】

现在流行“二代”。但凡父辈有些个鲜明特点的，都会被冠以“二代”的名头。那么，杀人盈野，罪行滔天，也算是特点吧，于是就有“罪二代”。

“罪二代”们应该不应该为父辈忏悔呢？这个就要看父辈的“罪”是什么罪了。

第一种罪是个人错误。我们作个假设，假设“药八刀”同学从小不学好，别看他年纪轻轻，其实孩子都会走了。这个孩子我们暂且称呼为“小药”。小药的命运会如何？我想大致以下四种类型：一，被抛弃，死亡；二，被抛弃，被人捡到，养大，至死不知出身；三，被家人养大，从小淹没在白眼里，心里扭曲，继承父业；四，被家人养大，教育环境良好，正常生活。这四种情况发生的概率递减。小药很难有好下场。这种情况可以忏悔，无论是真是假，至少换回点同情，处境会好点。

第二种罪是阵营错误。阵营包括很多方面：文明，种族，民族，国度，阶级，派系等等。再作个假设，有一个大汉奸，把中国的很多机密透露给敌国，后来他被捕身死，但他在中国有个儿子，他这个儿子该不该忏悔？这个恐怕不用了。汉奸能接触到中国的机密，必然有自己的势力和暗中的号召力，要是他儿子有心效仿，岂不又是一大汉奸？他有这个能力，又没有明面利益捆绑，那么无论他是不是有这个心思，他必须消失。即便他不是汉奸，政府说他是，他就是，不是也是。所以说，阵营错误型的“罪二代”要么被清理，要么被留下做诱饵。当然也可能被另一个阵营接走，这时他就不是“罪二代”了。

第三种罪是时代错误。有个报导说，一个欧洲的年青人，给自己铐上锁链，跑到几个臭名昭著的黑奴囤积岛屿上赎罪，因为他的先辈是一个大奴隶主。如果撇开社会因素，单从个人角度看，这个人的行为无疑是愚蠢的。用21世纪的价值观去评价数百年前的行为，这相当于指着杨贵妃骂“肥婆”。我们建立第三个假设情景，假设有一批外星人乘着飞船来地球，还有登陆就给截获了。那么地球人最先做的事应该不是友好访问，而是弄清楚这个文明的科技水平，对我们是不是有威胁，要是没有威胁，那他们处于什么位置，是不是有什么资源值得掠夺。还有就是研究这些外星人的生理构造，血液，皮肤，骨骼，脉络，当然还要整体观察一下——切片。中国人有句话：非我族类，其心必异。当年的白人看到一群乌漆抹黑的直立生物，谁会当他们是人？不是人，把他们当猫当狗卖，有什么不对？现在我们知道，他们是人，所以两个时代的价值判断出现了巨大的偏差，这种错误，根本没有忏悔的意义。

注意，以上分析纯粹从“罪二代”个人角度出发，而很多时候，“罪二代”们忏悔，意义并不在忏悔本身。

【篇六：“寄生”二代】

如今社会上却有许多的二代，诸如“富二代”、“穷二代”、“官二代”，这些称谓多少带有一些不恭敬的成分，国人一些奇异的心理，由此可见一斑。我觉得若用“寄生二代”来统括这些“二代”，应该更为客观实际些。

寄生必然要有宿主，即所谓的凭借。富二代借了父辈的财力，官二代借了父辈的权势，不过财与权终究是物质的，无需什么凭借，又是所谓的身外之物，这种寄生的危害自然也就减了大半。而真正可怖的是精神的寄生，可这种寄生却又偏偏是随处可见的。

陈寅恪曾说过“独立之精神，自由之思想。”不过很遗憾，这也就是说说而已，现今的学生多半是做不到这点的，多数人的认识只停留在“是什么”这一层，或许连这一层也是奢望，只剩下“要记住”的三字“箴言”。这就像大陆行货的诺基亚N97，被拆去了无线模块，任凭你怎么改装系统，也是无法用Wi-Fi上网的。现今的学生，他们的思想多半寄生于老师、课本还有那所谓的标准答案。但从语文这一科目来讲，阅读题的标准答案就让人觉得莫名其妙，人们不是常念叨着“一千个读者就有一个哈姆雷特”，那为何又有标准答案一说？虽然一篇文章确有所谓的主旨思想，但如果与标准稍有偏差，就给个鸭蛋，是否也属于“过激”呢？现今，这些学者似乎也觉得不对劲了，于是乎大喊“要创新，要思考，不盲从”。可结果却适得其反，当这些学子被告知，他们唯一能依赖的标准也不可靠的，他们又沦落为“迷惘的一代”了。寄生的危害由此便凸显出来，当老师、课本、标准答案这些宿主一一耗散的时候，这些寄生之上的花朵们，竟也只能随之一起灭亡沦落了。

不单是学生，其实众人早已习惯了寄生这一生活方式了。国人的骨子里似乎总有一种跟从的心理，找一个极其光鲜亮丽、超凡脱俗的人物，崇拜他，模仿他，以他为标尺，寄生在他的“嘉言懿行”之中。一些主流媒体也总是强调榜样的力量，可是当榜样不能再做榜样的时候，又如何呢？当年义正言辞的李敖，竟是虚情假意之徒；慷慨大义护住三个学生的事例竟只是宣传需要；一辈子做好事的雷锋同志也有可能是个童话。这种种噩耗，无一不让那些以此为生的人们，失了方向。王小波曾调侃道：“想崇拜人了，那个镜子照照，都什么年代了，干嘛老在精神上跪着。”

寄生终究不是人的活法，旧物注定腐朽，但新纪元不应该在腐臭的罐子里老去，而今要想瞬时进化成“自养”，也无异于痴人说梦，只希望能略微改动些，成为“腐生”，在那些腐臭之物上，长出些新异的蘑菇来，不管它是否有毒，终归是“新”。