科技无咎
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篇首语：天下之事常成于困约，而败于奢靡。本文为你选取作文科技无咎四篇，希望能帮到你。
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科技无咎
帕斯卡尔有言：“人是一根有思想的苇草。”培根亦曾说：“人有着动物的肉体，若是在思维上没有神性，那便与禽兽无异。当然今天我们已经知道，动物也会思考，思考并非人类的特权——但只有人类有意识的思考催生了科学的进步和科技的发展。
是的，人类的科学技术，无论是它的胎儿阶段，还是日渐成熟的今天，都是人们本能思索的产物。或者说，它来源于人们的天性中的好奇；想要更加了解所处的这个世界，因此，我便不能理解某些人言之凿凿的论调：科学与人文相抵触；其极端者，甚至呼吁人们放弃科技，来回归他们口中的所谓“人文”。
如前所述，既然科技是人类本能的产物，那么它就与人类的文明没有丝毫抵触。现实也是一样。有情人们从鸿雁传书到寄托信纸，再到电子邮件，情谊不变，而更加方便快捷；多年的挚友从千里跋涉一会，到乘上火车，直线抵达，友谊不变，而少了旅途艰辛，而极大丰富了我们的生活所需。科学技术早已渗透到人们文化生活的每一个角落。
不仅如此，往往正是科技的进步，才推动了人类社会的发展。工业革命是人类拥有了蒸汽的动力；造纸术的出现使大量珍贵资料得以流传；电子信息技术的出现使人们拥有了现实以外的另一个崭新的世界，这样的发展又推动了人类的文明史进程，从而，人们从科技进步中收获最甜美的果实。正是科技发展的滚滚车轮，载着人类的文明不断前行。
但有些人偏偏以为，这样的科技打断了人们美好生活的节奏，人们开始埋着头，不愿将视线从手机前移开；开始围绕着盘山公路，伴随着车轮的轰鸣声“爬山”，完全忘记了欣赏沿途的风景。我觉得这完全是杞人忧天：电视刚刚出现时，也引发过它是否会毁掉人们的精神家园的大讨论，现在结果已经明晰——根本没有。而且，与一路被迫攀援上行，惊叹于湖光山色相比，我宁愿认为现有的便利是一种进步：它只是提供了选择的机会。怀古恋旧，或沉醉于自然风光之人，照样可以选择他们的小径。
与此相比，更加危险，也更为人诟病的，是科技的另一面。从人造奶油到DDT，从谍报手段到战争武器，似乎它们冰冷的外表下，都是科技的身影，但科技无咎！是人，人们在决定如何利用他们的思维成果，人的选择为科技点缀阳光或蒙上阴影。为着自己身上的问题怪罪科技，以至于因噎废食，固步自封，岂非荒唐可笑？
科技对人文的侵蚀不过是伪命题。相反，在人文的发展的历程中，科技的进步的贡献无人可及。正如手机就在那里，是否抬眼观世取决于“你”；科技也就在那里，是否把持偏见也却取决于“人类”。科技便是人类卑微的肉体连接整个世界的“神性”，在此岸和彼岸间搭起桥梁——科技无咎。
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...嗑）离上震下《噬嗑》：亨。利用狱。初九，屦校灭趾，无咎。六二，噬肤灭鼻，无咎。六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。九四，「噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。六五，噬乾肉得黄金。贞厉，无咎。上九，何校灭耳，凶。
（地水师）坤上坎下《师》：贞丈人吉，无咎。初六，师出以律，否臧凶。九二，在师中吉，无咎，王三锡命。六三，师或舆尸，凶。六四，师左次，无咎。六五，田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。上六，大...
陆游阅读下面这首宋词，完成下面小题。浣溪沙•和无咎韵【注】陆游懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明，夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生，客中无伴怕君行。【注】①宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至...
...上艮下《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。初六，艮其趾，无咎。利永贞。六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。六四，艮其身，无咎。六五，艮其辅，言有序，悔亡。上...
...下《睽》：小事吉。初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。九二，遇主于巷，无咎。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？上九，睽孤，见...
...巽下《大过》：栋挠，利有攸往，亨。初六，藉用白茅，无咎。九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。九三，栋桡，凶。九四，栋隆，吉。有它，吝。九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。上六，过涉灭顶，凶。无咎...
（风地观）巽上坤下《观》：盥而不荐。有孚顒若。初六，童观，小人无咎，君子吝。六二，窥观，利女贞。六三，观我生，进退。六四，观国之光，利用宾于王。九五，观我生，君子无咎。上九，观其生，君子无咎。
（地泽临）坤上兑下《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。初九，咸临，贞吉。九二，咸临，吉，无不利。六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。六四，至临，无咎。六五，知临，大君之宜，吉。上六，敦临，吉，无咎。
（火天大有）离上乾下《大有》：元亨。初九，无交害匪咎。艰则无咎。九二，大车以载，有攸往，无咎。九三，公用亨于天子，小人弗克。九四，匪其彭，无咎。六五，厥孚交如威如，吉。上九，自天佑之，吉，无不利。
（水泽节）坎上兑下《节》：亨。苦节，不可贞。初九，不出户庭，无咎。九二，不出门庭，凶。六三，不节若，则嗟若，无咎。六四，安节。亨。九五，甘节，吉，往有尚。上六，苦节，贞凶，悔亡。
...飞鸟以凶。六二，过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。九三，弗过防之，从或戕之，凶。九四，无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是...
...，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。六四，月几望，马匹亡，无咎。九五，有孚挛如，无咎。上九，翰音登于天，贞凶。
...元吉。涣有丘，匪夷所思。九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。上九，涣其血，去逖出，无咎。
...》：亨，王假之。勿忧，宜日中。初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。六五，来章...
...渐》：女归吉，利贞。初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之...