鞠躬尽瘁死而后已——读《三国演义》有感
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篇首语：常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成。本文为你选取作文鞠躬尽瘁死而后已——读《三国演义》有感四篇，希望能帮到你。
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鞠躬尽瘁死而后已——读《三国演义》有感
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——摘记
当我看过《三国演义》后，我以为，孔明的一生只书写了一个字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作笔，用“仁”“明”等作墨写成的。诸葛亮的一生，是智慧的一生。
他在学识上“博”。孔明，上知天文，下通地理：未出茅庐，知天下三分；在东吴，舌战群儒，与吴联合而成鼎足之势；白帝城外，八阵图救主……而草船借箭，火烧赤壁，不是侥幸而得大雾东风，亦是他的学识帮了大忙。
他在战略上“精”。他深懂“知己知彼，百战百胜”。颇知用兵之法的他：华容道智伏曹操；大军压境而无兵之际，“空城计”吓退曹兵；他还授计在自己过世后用自己的木雕像吓走司马懿，才有了“死诸葛亮吓走仲达”的传奇。他深深懂得对手的性格和作战之法，由此，他一生用“将计就计”之法不知赢了多少胜仗。
他在用人上“明”。魏延是一个必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀国，诸葛亮深知其人，几次欲杀，但怜其勇，故留之。临终，他授计姜伯约、马贷，在他去世之后魏延造反之时，终于杀了魏延。魏延勇猛，虽屡立战功，但不忠于主，被杀实在情理之中。
他在做人上“仁”。历史上有名的故事“七擒孟获”，发生在孔明北伐之时，对于顽固不化的南蛮王孟获，他七擒七纵，不仅是信义，更是他的一颗爱人之心，他最终用“仁”用“勇”服了顽固不化，屡次造反的北方少数民族。他的“仁”亦显现在他“挥泪斩马谡”中。“挥泪”中蕴含着他的千万种情感：损一员大将；损失了统一天下的最好时机；想到先主的嘱咐“马谡言过其实，不可大用”……。但不能因千般情感而不按军法。马谡被斩之后，他按日给其家人粮食，派人照应。他的“仁”“义”感动世人，以至于他去世时“多官无不哀恸，百姓无不涕泣，蜀军皆撞跌而哭，至有哭死者。”这或许过于夸张，但他的“仁”确实是当时世人所共睹的。
当然，“人非圣贤，孰能无过？”他也有过失误。赤壁之战中，用关羽，曹操逃脱；六出祁山时，用马谡，街亭失守；阿斗不才，硬扶其为成都之主……但我想，人人都不可能完美，我们不能因为这些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夹杂着对先帝刘备“三顾”之恩的无限感激，“白帝城托孤”的任重道远。
我认为，孔明的一生是用大爱书写的一生，他博、精、明、仁，而我们明明又看到这些全都不在，而幻化为一个字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的专注，你看他那睿智的双眼，他用一颗忠心写就了《出师表》，用一份智慧摆就了八阵图，用一个博大的胸怀书写出仁义的篇章！历史虽然远去，但我们透过时空，依然可看见那忠义的化身。
鞠躬尽瘁，死而后已，他是一个真正的英雄。
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