走出愚昧，走向光明
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篇首语：知识的用处就是夜行人的火把。本文为你选取作文走出愚昧，走向光明四篇，希望能帮到你。
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走出愚昧，走向光明
鲁迅先生说过 “一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。”——题记
近日看了《觉醒年代》，人民群众从愚昧走向觉醒，让我为之唏嘘；革命烈士不惧困苦，甘于革命的精神让我为之振奋。一个个细节定格在我脑海深处，因此写下这篇文章。
人血馒头
这一幕印象最为深刻：鲁迅先生坐在街边茶摊喝茶，只见一支军队押着犯人经过，旁边还有一些人捧着碗。只见犯人灰头土脸，浑身血污，踏着赤足被迫跪下，刽子手手起刀落，刀尖上的血缓缓滴下，一腔热血溅了满地。拿着碗的人们轰地似一股脑儿全涌上去，军官熟练地伸出帽子，人们急冲冲地往帽子里扔钱币，然后从碗里拿出馒头在装着血的桶里浸湿——馒头淌着血，散发着腥臭，让我感到不解与荒唐。一位妇人捧着人血馒头，仿佛在侍奉着最高的神明，嘴里念叨着“儿子有救了”。她说着笑着，欣喜若狂，可那笑让我觉得毛骨悚然。让我感到可悲的，不仅是军官借此敛财，更有百姓漠视那些为自己受而辱、而牺牲的烈士，还盼着喝他的血……
百姓的迷信、百姓的愚昧、百姓的无知、百姓对现实的逃避，让我愤懑让我无语，那个人吃人的社会，那个麻木的腐朽的社会，让我感到一种无力的悲哀，哀其不幸、怒其无知。这个细节，如一滴水，让我们真切感觉到了时代的愚昧，也让我们发自心底地呼唤：人们啊，快快觉醒吧！
她的一生
李大钊先生在南方避风头的三个月内，他细心考察了底层百姓的生活。有一幕让我真实地感受到在封建社会当中大多数女性的命运。
李大钊先生坐在木墩上休息，一支迎亲的队伍经过，只见锣鼓喧天，好热闹，好喜庆！
但镜头定格在新娘脸上：毫无笑意，死气沉沉，如丧考妣。仔细一看，媒婆走在前头却抱着一只带着红花的大公鸡，原来，这只公鸡代表的就是新郎，女子将要和这只公鸡拜堂，“嫁鸡随鸡。嫁狗随狗”，也许她的老公早就死去，即使活着也可能在千里之外，永不回还……
妇女的地位，与鸡狗无异！李大钊看到的就是这样的社会，而觉醒的他，要改变的就是这样的社会， 这滴水折射出的，是千百年来中国根深蒂固的愚昧，而伟大的革命战士会尽全力净化这滴污浊的水；因为有了这些觉醒的先烈，中国，光明乍现。
先生的笔割破黑夜
鲁迅先生也是早早觉醒的革命家，是一位用显微镜和望远镜看透旧中国的伟人。
有这么一个细节，是鲁迅先生写《狂人日记》的契机：因为看到太多穷苦人民，他表弟疯掉了，这终于促使了鲁迅先生的爆发。他不眠不休，他抚过用木头雕刻的刀，他深邃的眼中，迸发出无限的热情与想法，他逐字逐句写下：“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字‘吃人’！”
鲁迅先生以笔为刃，直挑社会中那些虚伪的皮囊，刺穿他们腐朽的灵魂，他不仅对中国社会做出批判，也对革命作出深刻的反思。“此后如若没有炬火，我便是唯一的光。”他对中国本质的认识、对中国革命的深思，使他在革命时尤为冷静与沉着，他的笔刺破暗潮涌动的黑暗，因此透过一丝光明。
就迈出这一步
还有一个细节：胡适的妻子江冬秀看戏。江冬秀心里是自卑的，她没什么文化，更让她难堪的是，她裹着小脚，她明白，在新思想面前，自己的陋习是被批评的。她每一步都摇摇晃晃，这让她无地可容。可是陈独秀、李大钊等人并没有歧视她，在她寸步难行时，胡适挽着她的手一步一步走向众人，众人也鼓起掌来——她不必自卑，如果她愿意走出封建，那么就是值得鼓励的，带着镣铐跳舞本来就是一件很勇敢的事了。这其中的寓意，江冬秀代表着旧时代饱受封建礼教毒害的女性，而陈独秀等人则代表新时代的革命派，对于旧时代这一群体，革命派并不觉得厌恶、唾弃，反而表现出接纳。他们接纳旧社会的陋习，并不是因为他们认同，而是凡事都要先接纳，再去改变。江冬秀的一小步，是旧时代女性勇敢的一大步，是前进的一大步，她们会迈着小步，走向光明。
在中国改革史中，这也仅仅是众多事件的一点，但是这一滴滴水，折射出的，是进步、是希望、是光明、是未来，是无数能人志士、无数勇敢的人、无数怀揣着希望的人，是他们折射出来的光芒。
感谢那些最先觉醒、最先反抗的仁人志士，让我们走出愚昧，走向光明！也感谢那一个个细节，那一滴滴水，让我们看清了中国越来越光明、越来越康庄的道路。
中国的未来会更好，因为我们也是奔向光明的人！
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