杜甫《狂夫》诗词鉴赏

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篇首语:采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。本文为你选取作文杜甫《狂夫》诗词鉴赏四篇,希望能帮到你。

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1、杜甫《狂夫》诗词鉴赏(1)

杜甫《狂夫》诗词鉴赏

但愿你不嘲笑今天的杜甫们

                             ——杜甫《狂夫》赏析

    杜甫与李白的苦不一样,李白的苦是不能实现自己的理想,李白可能什么都缺,但就是不缺钱,从小到老都不缺钱,而且社会地位也高,其妻子是国务院退休副总理的女儿。李白仅凭着自己的名字就可以吃遍全国,但杜甫缺的东西很多,尤其缺钱,四处流浪,没过几天好日子。

    人一旦长久处在艰难中,其性格、心理必然发生很大变化,这首《狂夫》就是长期压抑之后的一次渲泻。老人还能保持一颗天真、爱美、狂放之心,真不容易。

                   狂夫

                      唐朝  杜甫  作

      万里桥西一草堂,(杜甫的草堂就在万里桥西)

      百花潭水即沧浪。(即:是。沧浪:表示随遇尔安)

      风含翠筱娟娟净,(筱xiǎo竹子。娟娟净,秀美光洁。)

      雨浥红蕖冉冉香。(浥yì洗。蕖:荷花。冉冉香,阵阵清香)

      厚禄故人书断绝,(做大官的朋友与我断了书信与来往)

      恒饥稚子色凄凉。(恒饥:长时间挨饿。稚子:小儿子。)

      欲填沟壑唯疏放,(填沟壑:尸体扔到沟里。指穷困而死。疏放:狂放)

      自笑狂夫老更狂。(自称狂夫,有不屈品节、乐道安贫之意)

 (注释补)

1.万里桥:成都南门外,当年诸葛亮于此送费祎出使东吴。

2.沧浪:汉水支流沧浪江,以水清澈闻名。“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后人说“沧浪”就有随遇而安之意。

                   狂夫

      万里桥西一草堂,(万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访)

      百花潭水即沧浪。(百花潭与我相伴,随遇而安,这就是“沧浪”)

      风含翠筿娟娟净,(和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,)

      雨浥红蕖冉冉香。(飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。)

      厚禄故人书断绝,(当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往)

      恒饥稚子色凄凉。(长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤)

      欲填沟壑唯疏放,(我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放)

      自笑狂夫老更狂。(自己大笑啊,当年的狂夫老了却更狂!我就这么狂!)

    今天的“杜甫草堂”地处成都市的繁华地带,还是游览之地,但在唐朝,那可是郊区的荒凉地区。如果地下的杜甫得知其旧址为中国赚了许多门票为DP的增长做出了巨大贡献,不知是苦笑还是苦苦笑。

    这首诗的三四句(颔联)写得真美丽,对仗得真工巧,大诗人的功力。“风”与“雨”、“翠竹”与“红荷”本身就要是入画,更何况还有“娟娟净”的秀美让你悦目,“冉冉”的香气让你养鼻呢。

    一个人发现美并不难,难的是能在艰难中发现美。

    文革时深受迫害的沈从文先生在给外甥黄永玉的信中说“荷花真美”。这四个字,让后人心酸也心敬。沈从文比杜甫苦啊,精神折磨比物质折磨更苦。有的人无论如何也不了解这个。

    我后来发现《唐诗鉴赏辞典》中的周啸天对唐诗的解释常常不让我信服——他常常解释得太“实”、太专指,而诗歌贵在“虚”。例如他认为“厚禄故人”是指当年的大官、对杜甫友好的严武,“一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。这就导致‘恒饥稚子色凄凉’。”(周啸天)杜甫不是那种“升米养恩人、斗米养仇人”的庸俗之辈,假如他这样发牢骚岂不是让好朋友严武难堪吗?

    杜甫是讽刺了“人一阔就变脸”的社会现实。这样的刺激,李白未必遇到,即使遇到也未必敏感,但杜甫必定经常遇到所以特别敏感——这个贫困的老头,大官朋友们谁理他啊。鲁迅看透了“人不阔就变脸”的事实,这源于他小时候所受的刺激,心理的刺激有的是一辈子也抹不平。

    杜甫可能比鲁迅体会得还深,“厚禄故人书断绝”——你仔细想想,这句话今天过时了吗?“恒饥稚子色凄凉”——自己没本事,连累了孩子,有愧啊。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》)

    “填沟壑”,即饿倒路旁被扔进沟里无人收葬。“这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他……始终用一种倔强的态度来对待生活打击。”周啸天的这一点我十分赞同。

    杜甫的可贵在于不屈服,当然,这种不屈服在一些人眼中中极为可笑的。这个越老越狂放的老头儿,知其者谓其“高贵”,不知其者谓之“迂酸”。

    陈独秀先生晚年更是越老越硬气,其诗云“幸有艰难能炼骨,仍然白发老书生”。这也是真正的狂夫。

    人生有时会遇到要不要保持某种“疏狂”(“硬气”)的选择。我亲眼看到:有人就放弃了“硬气”换来了高官厚禄;而有人放弃了“硬气”却没有得到权势者的赏识,哈哈,白放弃了自我尊严。

    话说回来,“狂”也要有社会基础,一听到有人谈“民国狂人刘文典欲踢蒋介石”、“美国的某某生硬地拒绝了总统的提名”,我就在心里冷笑——让他们到“文革”试试,小样!看怎么整死你。

    杜甫很穷,就这,郭沫若还在文革时专门出书大骂杜甫是“大地主阶级的代表”,根据是杜甫有诗“卷我屋上三重茅”,既然是“三重茅”,杜甫的小草堂必定是“冬暖夏凉”。

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