杨朴《莎衣》赏析

Posted 2023-04-23

篇首语：使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。本文为你选取作文杨朴《莎衣》赏析四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、杨朴《莎衣》赏析（1）

杨朴《莎衣》赏析

莎衣

[宋]杨朴

软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。

蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。

狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。

直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。

【注释】

①莎衣，即蓑衣。②蒹葭，芦苇。③饶，任凭。④紫绶金章，紫色绶带，黄金印章，指高级官员的服饰。⑤博换，交换。

【翻译】

蓑衣绿蓝相间胜过锦衣，（穿上它）正好靠在船边吟诗、钓鱼。

渔人披着蓑衣，看雨洒湖面，蒹葭苍苍，烟雾迷蒙，闻荷花飘香，想躺就躺，想坐就坐，无拘无束，无忧无虑。

在酒家喝醉后，在晚晴时，脱掉蓑衣，自由自在，潇洒超脱。

任凭那紫绶金印多么珍贵，却休想用它来换取我的蓑衣。

【简析】

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张志和为读者奉献出一幅江南春江垂钓图，叫人“能不忆江南”，杨朴为读者奉献出一幅北国荷湖吟钓图，令人“心向白云闲”；孟浩然酸溜溜地在唐玄宗面前吟出“不才明主弃”，求官反丢官，杨朴遗世独立在宋太宗御前高歌此诗，授官却辞官。细细品味段中的一半题外话，对理解此诗不无好处。

咏物诗的首联往往是用来破题，诗人说蓑衣绿蓝相间，柔软胜过锦衣，穿着它靠在船边吟诗、钓鱼是最合适的。笔者曾着蓑衣以躬耕过，那东西可硬得很，如今已没什么人愿穿。诗人难道仅仅只是因为喜爱才这样说的吗？

颔联写在烟雨朦胧，“花雾阴时迷远浦”时候，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，穿过芦苇荡，看莲叶滴翠，闻菡萏飘香，想躺就躺，想坐就坐，有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感觉。

颈联写醉后和晴时脱蓑衣，我们仿佛看到“浩歌惊世俗，狂语任天真”楚狂接舆就站在面前，无拘无束，超然尘外。中间两联一“披”一“脱”，显得多么自由自在又多么潇洒超脱。

尾联运用对比和象征的手法，画龙点睛，揭示主旨。任凭那紫授金印多么珍贵，多少人梦寐以求而不可得，可是休想用这些俗物来换取我的蓑衣！“紫绶金印”象征荣华富贵；“莎衣”象征“平淡自由的生活”。“富贵非吾愿”，衣锦而招摇过市岂不是沐猴而冠乎？穿上莎衣“遁世以保真”，“渔歌入浦深”；“白云依静渚”，“万事不关心”。

【作者介绍】

杨朴（921—1003）北宋诗人。世居新郑东里（郑韩故城内），字契元（一作玄或先），自号东里野民。好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇。当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨朴于太宗，太宗爱其才，想授官任用，朴坚辞不受，作《归耕赋》以明志。太宗赠给束帛使他还乡。真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠朴茶、帛，并命其子从妙为官。朴所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。著有《东里集》。北京大学出版社《全宋诗》录存其诗六首。