韦应物、崔道融《寒食》对比阅读练习及答案

Posted 2023-04-23

篇首语：没有知识就不可能对生活作出正确的解释。本文为你选取作文韦应物、崔道融《寒食》对比阅读练习及答案四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、韦应物、崔道融《寒食》对比阅读练习及答案（1）

2、齐白石晚年自省及阅读答案（2）

3、雅雨（3）

4、雅雨（4）

韦应物、崔道融《寒食》对比阅读练习及答案

寒食

[唐朝]韦应物

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

寒食

[唐]崔道融

江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。

故园兄弟别来久，应到清明犹望归。

21.这两首同题绝句，共同的意象是______，共同的情感是_______。

22.两首诗的尾联抒情方式各有妙处，请结全诗分别简析。

答案：

21.(1).莺（黄莺）(2).思乡念亲（想念兄弟思念亲人）

22.韦诗先是直抒胸臆，点明自己冷寂孤独的原因是思乡念亲，而结尾句以景结情，使诗人漂泊异乡、思念亲人的情感更加深沉悠远；崔诗尾联不写自己思乡怀亲，而是想象家中亲人寒食过后到了清明还在盼望着自己回去，以此从对方着笔委婉含蓄地表达了自己寒食日在异乡的孤寂和对家乡亲人的思念。

解析

【21题详解】

本题考察学生对诗歌意向的理解和情感的把握能力。做此类题，认真品读诗句最重要。韦诗“江上流莺独坐听”崔诗“江上闻莺禁火时”二者都有“莺（黄莺）”的意象。由“把酒看花想诸弟”，“故园兄弟别来久”可知都有“思乡念亲（想念兄弟思念亲人）”的情感。

【22题详解】

本题考查对诗词的比较阅读的能力。解答此类题目，首先要明确题干要求，然后认真的阅读诗词，通过比较阅读来分析概括得出答案。本题让比较两首诗的尾联抒情方式，需要分别辨析。韦诗把酒看花想诸弟，此句为直接抒发思念之情；杜陵寒食草青青，是以景结情，从而使诗人漂泊异乡、思念亲人的情感更加深沉悠远。崔诗“故园兄弟别来久，应到清明犹望归”这两句是虚写，是想象家中亲人寒食过后到了清明还在盼望着自己回去，不说自己思乡念亲，而说对方想着自己，婉含蓄地表达了自己寒食日在异乡的孤寂和对家乡亲人的思念。

作者其它练习：

齐白石晚年自省及阅读答案

齐白石是我国着名的书画大师。1952年的一天，诗人艾青前来拜访已是88岁高龄的齐白石，艾青还带来了一幅画，请他鉴别真伪，齐白石拿出放大镜，仔细看了看，对艾青说：“我用刚创作好的两幅画跟你换这幅，行吗？”艾青听后，赶紧收起这幅画，笑笑应道：“您就是拿20幅，我也不跟你换。”齐白石见换画无望，不禁叹了一口气：“我年轻时画画多认真呀，现在退步了。”原来，艾青所带来的这幅画正是齐白石数十年前的作品。艾青走后，齐白石一直愁眉不展，一天夜里，儿子起来上厕所，发现父亲没再房间，正要四处寻找时，却发现书房里的灯是亮着的，走进一看，原来父亲正坐在书桌前，一笔一画地描红。儿子不解，便问道：“您都这么大年纪了，早就盛名于世了，怎么会突然想起来要描红，而且还描这般初级的东西？”齐白石摇了摇头，不紧不慢地回答道：“现在我的声望高，很多人说我画得好，觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得有些飘飘然了，无形之中放松了对自己的要求。直到前几天，我看见年轻时画的一幅画，才猛然惊醒——我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要重新认真练习，要自己管住自己。”此后，即便是年龄越来越大，但齐白石却依然坚持每天必画画，从不敢慢怠，甚至有时为了画一幅画，往往要花上好几个月的时间。不被赞誉冲昏头脑，不放松对自己的要求，也许正是这位书画大师成功的原因。 (孔海和摘自《环球人物》2012年第20期)齐白石晚年自省阅读答案1.sheng 2.探访赞誉闷闷不乐遮掩3.我年轻时画画多认真呀，现在退步了。第3段写的是而已发现父亲描红第4段写的是齐白石猛然惊醒自己仍有许多不足之处还要不停的自学自5.你最想探究的问题为什么齐白石那么想要那幅画？为什么齐白石要坚持画画艾青为什么不换2张画呢？

雅雨

唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊”[3]郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。[4]中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。以韦应物《滁州西涧》为例：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自横，一片迷茫。诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。

我们再来看一首南宋姜夔的《平甫见招不欲往》诗：

老去无心听管弦，病来杯酒不相便。

人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。

一个夏末秋前的日子，作为挚友的张平甫邀请诗人赴宴，但是诗人不欲前往，原因是因“老”无心听管弦，因“病”不便饮杯酒，回答既巧妙又得体。但是诗人“不欲往”的真正原因却是：“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”“秋前雨”即夏末之雨，它去暑送凉，最为宜人，今日好不容易遇上这场“秋前雨”，还是让我留在自己幽静的堂屋中，自自在在、舒舒服服地睡上一会吧！吕本中《紫微诗话》曾称道吕希哲的一首绝句：“老读文书兴易阑，须知养病不如闲。竹床瓦枕虚堂上，卧看江南雨后山”。这两首诗所寄托的人生意愿和追求有异曲同工之妙，无怪乎钱钟书先生这样说：“假如姜夔作这首诗的时候，没有记起那首诗，我们读这首诗的时候，也会想到它”。

这样的例子还可举出很多。如陆游：“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”(《小园四首》其一)；张耒：“日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来”(《初见嵩山》；汪藻：“钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过”(《即事二首》其二)；徐俯：“春雨断桥人不度，小舟撑出柳荫来”(《春游湖》)；韦庄：“春水碧于天，画船听雨眠”(《菩萨蛮》)；温庭筠：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”(《咸阳值雨》)；孙觌：“渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏”(《吴门道中二首》其一)。这些诗词句子，写得萧散疏朗，清丽婉约，很符合传统文人士大夫的审美情趣。中国古代美学实际上是一种人生美学，它以人为中心，极为重视、关注人如何于现实人生中使自己得以超拔，将人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。受此影响，唐宋诗人探索、追求人生的自由审美极境，向往、追求艺术化的人生存在，人诗意地栖居，人生如闲云野鹤般闲适。我们可以说文学世界里的细雨疏疏，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧嚣的高雅与适意。

雅雨

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

我们再来看一首南宋姜夔的《平甫见招不欲往》诗：

老去无心听管弦，病来杯酒不相便。

人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。

我们可以说文学世界里的细雨疏疏，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧嚣的高雅与适意。