百里负米

Posted 2023-04-22

篇首语：只有上不去的天，没有过不去的山。本文为你选取作文百里负米四篇，希望能帮到你。

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百里负米

仲由是春秋时期鲁国人，字子路，师从孔子，孔门七十二贤之一。在仲由少年时，遇到一场大旱，当地粮食价格飞涨。他家里比较穷，实在买不起高价粮，只好吃野菜度日。

这样过了几天，仲由觉得自己吃野菜没关系，年纪大的父母长此下去怕是吃不消，很是担心。这时恰巧有消息传来，说百里以外沂河的粮价比较便宜，仲由就辞别父母，带上家里所有的钱拿着粮袋子奔沂河了。

仲由家没有车和马，他只能徒步而行。为了省钱，自然就没有住店，反正是累了就睡，歇过乏来就走，这样走了三四天才到。到了沂河粮店一看，时间太晚了，粮店都关门了。他只好夜宿在粮店的房檐下。

第二天天一亮，他第一个就买好了白米，然后急匆匆往回赶。才走了几里路，他就听到肚子咕噜噜地叫，该吃东西了。这路上的三四天，他都是靠着从家里带的野菜团子支撑下来的，可现在往腰里一摸，发现野菜团子都吃完了，这可怎么办呢?

这时候的仲由是饥肠辘辘，闻着袋子里白米的香味，不由直咽口水。看看回家的路，还有九十多里，他真想抓一把白米嚼一嚼吞下肚去，可是想到家里白发苍苍的父母，米又这么少，他又打消了这个念头。可不吃东西又不行，他想找点野菜吃，可是没找到。他又往远处的田地里一望，嘿，有主意了!

再说仲由家中的二老，早也盼、晚也盼，终于盼着儿子仲由回来了。他们倒不是特想吃到白米，主要是担心儿子，这时候兵荒马乱的，可别出个差错。

仲由进了家门，把白米袋子往二老手里一放，说：“爹，娘，孩儿把白米买回来了，你们快点煮好吃点吧。”

仲由爹没接白米，而是看着瘦了一圈的儿子，心疼地说：“没想到这一路这么远，给你拿的野菜团子一定不够吧，有没有吃点白米?”

仲由笑呵呵地说：“我吃了一点，真好吃啊。”这时仲由娘一眼看见儿子的腰里鼓鼓囊囊的，一把翻出来，却发现是一大团豆叶，上面还有齿痕。她立刻就明白了：“孩子啊，你一路上就是吃这个撑过来的?”

仲由眼见瞒不住了，这才承认：“人家收完豆子，豆叶就扔在地里不要了，我觉得怪可惜的，就捡起来吃了。”

这话一出口，仲由的父母一把抱住了儿子，真是个孝顺孩子啊。

若干年后，仲由在父母过世后，南下到了楚国。楚王对他很是礼遇，摆了酒席给他接风，还派了很多高官陪同宴请。席间，楚王提出让他担任官职，给他配了一百辆车马作随从，每年给的俸禄也非常多。

这下子，同席的官员纷纷向他道贺。可谁也没想到，仲由反而痛哭失声。楚王有点不高兴，就问：“难道仲由对本王的赏赐不满意吗?”

仲由连忙离席，说道：“大王，我是想念我的父母啊。我多么希望他们还活着，能同我一起过这样的好生活。可是，即使我仍然想像原来那样背着白米奉养双亲，也永远不可能了。”

一时间，宴席上静悄悄的。包括楚王在内，都被仲由的孝心打动了。仲由的老师孔子听说这件事后赞扬他说：“仲由侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”

在《孔子家语》里有这么一句话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们能孝敬父母的时间是一日一日地减少，如果不能及时行孝，会留下终生的遗憾。故此我们在父母健在的对候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才悲痛亲已不止。

百里负米：形容非常孝敬父母

助老节

中国已有五千多年的历史了，是礼仪之邦，是尊老爱幼的国度。许多尊老爱幼的故事，流传至今。比如说:“孔融让梨，仲由百里负米，汉文帝亲尝汤药，舜孝感动天等故事”。我们要继续他们这种美德，所以我想设定一个助老节，把每年八月十五中秋节哪天，也称呼为助老节。我国各地都要许多空巢老人，在过年过节时那些空巢老人的子女也很少回来看他们，所以在八月十五日中秋节哪天，我们有能力的人就应该力所能及的帮助那些空巢老人和他们的家人团圆，让那些空巢老人不再孤独，走上幸福的轨道。我们不光要在精神上给他们安慰，还要在生活上给他们帮助。比如到老人家里给老人讲笑话、讲故事，帮他们干一些力所能及的家务事，扫地、扔垃圾、擦桌子、擦窗户、拖地、洗衣服。在公共汽车上给老人让座，这样老人们也不会孤独。我想只要我们人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。我们要让自己的爱之火，点燃别人的爱之火，让世界都充满爱心之火。

用真挚的心来感恩

感恩从古到今都是一个和热的话题，但是感恩是什么，我们应该拿什么来感恩？

中国古代有舜的孝感天地，有刘恒的亲尝汤药，有子路的百里负米，而转望现代，则有毛主席提出尊师，报师恩，刘翔与他的恩师不是“父子”似“父子”胜父子。

滴水之恩，涌泉相报，这是中国的美德和传统，吃水不忘挖井人反应了一个有道德的脱离了低级趣味的人。之所以有了这么多感动天地的事情，是因为有了感恩的心。但是另一方面，现在中国乃至世界都变得冷漠了许多，这可能是源于社会的发展和科技的进步。有人说世界上最远的距离不是生与死而是你在我面前你却在玩手机，人们宁愿与远隔千里的陌生人聊天，都不与最亲最爱你的人交流，他们是多么希望和你说话，而你总是用不赖烦的口气来应付，这些人多数都是常常在外拼搏，留父母独居家中，每次节日或者是生日都是他们父母最开心的时候，不因为愉快的气氛，而是因为他们能见到他们的儿女了解他们的生活状况，但是你却用了一些不是理由的理由当作噱头来推脱，换来的只是所谓的养老费，这就是现代人用来感恩自己父母的方式吗？钱固然重要，没有了钱就没有了物质来源，但是钱能买来亲情，能使父母消除因思念而产生的孤独吗？他们要的其实很简单，只不过是的的几声问候和几次陪伴。对于他们来说真挚的心可能就是最好的礼物。你失去了他们还有跟多的朋友来陪伴，但是我们是父母的全部，失去了我们，他们就可能失去了全世界

学会感恩，感恩不是金山银山，是一颗心，一颗真挚的心。

晋代的郭巨家里原本富有，父亲死后他把两千万的家产分给了他的两个的弟弟，自己独取母亲供养。这不仅是感恩兄弟，还是以反哺来感恩母亲的养育之恩。但是家境渐渐贫寒起来，后来妻子生了一个男孩。郭巨想如果养了这个孩子，必影响供养母亲，便与妻子商议埋子奉母。这等气魄，如今的我们怎么可能具有，郭巨尚可放弃自己的儿子来更好的感恩母亲，我们未尝不可以放下机会和机遇来感恩，来使父母感到一丝温暖和欣慰呢？这些不都是我们理所应当的吗？

感恩对于父母来说不是银行卡上日益见涨的数字，而是日益平凡的一声问候，一次陪伴和一颗真挚炙热的心

感恩天地的滋养，感恩父母的陪伴，感恩老师的教导。感恩让世界充满温暖，世界因感恩平凡而又伟大。

贫穷怎妨尽孝道

看了试卷给的材料，我有一种说不上来的感觉。既有为老人惨淡黄昏的不平，也有对这常见社会现象的悲哀。看到老人子孙们不合情理的答复，我很想告诉他们：贫穷怎妨尽孝道。尽孝是一种态度，不能与贫富划等号。

在中国传统文化中，“孝”一直是一个重要的组成部分。在我国古代流传的各种感人尽孝故事中，我们不难发现一个特点：尽孝是一种态度，与贫富无关。中国有句古话：家贫出孝子，国难见忠臣，说的就是这个道理。子路早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲，受到孔子及百姓赞扬。子路尽孝，是从他贫穷的时候开始的，也更加体现了他尽孝的诚心。

尽孝是一种方式。即使是亲自为父母煮药、捶背这类小事，也一样是“孝”的表现。有一次，我妈妈得了病毒性感冒，不得不卧床休息。我仅仅给她拿药倒水，但我从妈妈痛苦的脸上看到了欣慰。也许她觉得我长大了，懂得照顾父母，也懂得了孝。平时妈妈得这种病，要一周才能好，但这次她仅三天就康复了。

我觉得，就是拿药倒水这点小事，也是尽孝的一种表现。西安“金牌孝子”康文泉，在小的时候，父亲因土崖塌方，致使下肢瘫痪，母亲为了生计在外打工。从那时开始，他就利用周末、课间休息时间，十年如一日为父亲喂药、洗脸、擦身。害怕父亲想不开，他还给父亲讲张海迪等人的故事，让父亲鼓起勇气活下去。

康文泉以他独特的方式诠释了一个现代孝子的光辉典范。尽孝道，不关乎你的贫与富，而在于你的心与行。很多时候，老人需要的只是一份关心，一声问候，一种儿孙照料的幸福。我真想告诉老人的儿孙：贫穷不是你不尽孝道的理由。