留下爱，就够了
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篇首语：有上不去的天，没过不去的关。本文为你选取作文留下爱，就够了四篇，希望能帮到你。
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留下爱，就够了
孝文化是我国的传统文化，但在当今社会，如何正确看待、对待孝文化，必须要有新的眼光、方法。
我认为，“孝”是不必刻意传播的。孝中属于亲情的“爱”，自然而言流露，不需要宣传也可以永远流传，因为那是天然的，我爱你因为你是我的父母，不因为孝道。而抛却亲情之爱，孝道还剩下什么，还能剩下什么，却让人深思、反思。
记得小学操场周围，早 先是各种体育运动的图案，后来换成了二十四孝。那时候同学们会觉得有些故事很可笑。现在想来简直不寒而栗。像是卧冰求鲤这样的故事，多么的扼杀人性啊！更有埋儿奉母的故事，在这个故事里我没看到孝道和人性，只看到了无尽的残忍麻木鲜血和扭曲。
我曾经在网上看到一个被逼婚的姑娘说：“我爸爸和我说，你要听我的呀，你要顺着我才叫孝啊！”我确定那个姐姐确实是一个经济独立人格独立的成年人，却被孝道所逼迫，所绑架。虽然并不是每位父母都是这样，但孝道确实给父母子女之间划出了一道不可跨越的鸿沟，一种宛如君臣主仆的界限。虽然在当今社会里，这种界限越来越轻微模糊，但是仍然存在。这份界限恰恰就是亲情的阻碍和消磨剂。
我发现古人似乎是没有“青春期”的。青春期是动物的本能，不论是高级动物人类还是低级动物，都不例外。但是，我们的古人，似乎没有青春期，血气方刚的年轻人，不会对于父母的想法产生怀疑，觉得自己已经是大人的少男少女们，不想着脱离父母的控制像一个大人一样自己做主。这不就是因为孝道所产生的主流价值观导致的现象吗？孔子曾经说过，你看这个人孝不孝顺，你看他爹死了是不是不改其“志”。其实我是很反感这句话的，如今我们的个人意识比古人强的多，是可以看出里面的问题的，但是古人看来这是正常的，甚至是应当推崇的。这些孝文化中的糟粕，是必须剔除的。孝道确确实实有大量压制甚至泯灭人性的东西，他能极大的抑制人的本性，社会的活力和思想的活跃与更新。
因此我认为，孝文化中除去自然而然产生的爱，剩下的东西实实在在不必奉为圭臬，应当取其精华，去其糟粕，留下爱就够了。
我认为新孝道标准就很好，也可以看到我们对孝道的反思和革旧鼎新，这是好的现象，社会上的孝行，我们完全可以说出来，叫别人都知道，但是孝道确实不必过分传播了，爱，足矣。 留下爱，就够了
孝文化是我国的传统文化，但在当今社会，如何正确看待、对待孝文化，必须要有新的眼光、方法。
我认为，“孝”是不必刻意传播的。孝中属于亲情的“爱”，自然而言流露，不需要宣传也可以永远流传，因为那是天然的，我爱你因为你是我的父母，不因为孝道。而抛却亲情之爱，孝道还剩下什么，还能剩下什么，却让人深思、反思。
记得小学操场周围，早 先是各种体育运动的图案，后来换成了二十四孝。那时候同学们会觉得有些故事很可笑。现在想来简直不寒而栗。像是卧冰求鲤这样的故事，多么的扼杀人性啊！更有埋儿奉母的故事，在这个故事里我没看到孝道和人性，只看到了无尽的残忍麻木鲜血和扭曲。
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我发现古人似乎是没有“青春期”的。青春期是动物的本能，不论是高级动物人类还是低级动物，都不例外。但是，我们的古人，似乎没有青春期，血气方刚的年轻人，不会对于父母的想法产生怀疑，觉得自己已经是大人的少男少女们，不想着脱离父母的控制像一个大人一样自己做主。这不就是因为孝道所产生的主流价值观导致的现象吗？孔子曾经说过，你看这个人孝不孝顺，你看他爹死了是不是不改其“志”。其实我是很反感这句话的，如今我们的个人意识比古人强的多，是可以看出里面的问题的，但是古人看来这是正常的，甚至是应当推崇的。这些孝文化中的糟粕，是必须剔除的。孝道确确实实有大量压制甚至泯灭人性的东西，他能极大的抑制人的本性，社会的活力和思想的活跃与更新。
因此我认为，孝文化中除去自然而然产生的爱，剩下的东西实实在在不必奉为圭臬，应当取其精华，去其糟粕，留下爱就够了。
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