本应经世济民，现却渔樵江渚
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篇首语：积土而为山，积水而为海。本文为你选取作文本应经世济民，现却渔樵江渚四篇，希望能帮到你。
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本应经世济民，现却渔樵江渚
像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，怎么十几年到头来，还在人海里浮沉？
历史上诸多文人，大多仕途坎坷，甚至怀才不遇，比如家喻户晓的韩愈，他所写的《马说》，一句“其真无马耶，其真不知马也。”写出当时郁闷的心情。还有苏东坡的《后赤壁赋》“知不可乎骤得，托于响于悲风。”也是如此。
文人对此，持有不同态度。比如李白“天生我材必有用，千金散尽还复来。”则是积极乐观；“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”陶渊明则是选择退隐，乐天安命。
这不同的人生态度，则是风格，更是傲骨。古代的文人有傲骨，当今时代文人的傲骨，更不可少。不过这种傲骨不是清高自闭，拒人以千里之外的高高在上，也不是消极避世，乐天安命若水不争的心态，更不是没有道德底线。无知无畏的冲锋陷阵，它是一种沉淀了浮躁的平心静气，是一种摒弃的俗类的自由性灵，是一种有节有度的自尊自强，更是一份充满理性的社会担当！
对于我们，我们不能每天总想着扶摇直上，一蹴而就，而是要懂得退而织网，厚积薄发。要懂得“主动”二字，机会是自己创造的，只会留给那些善于竞争，有所准备的人。纵观现在的一些年轻人，总把“佛系”“丧”挂在嘴边，把所谓的“脱离尘世，超凡脱俗”说得天花乱坠，可否知道林徽因所说的一句话“真正的宁静不是避开车马喧市，而是心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。”实际的说，不少青少年在最该奋斗的年纪丧了志，灰了心，是在令人惋惜。
“好风凭借力，送我上青云。”须知青云难上，有借力，须要靠自力。在挫折面前不逃避，活鱼逆流而上，死鱼顺流而下，累吗？累就对了，因为舒服是留给死人的。
诸多文人表达不同的人生态度，通常会以物自喻，洁身自好，比如爱菊的陶渊明在面对充满束缚的官场选择隐遁，不愿久在樊笼里，心为形役，于是便种豆南山，采菊把酒。而爱莲的周敦颐没有选择逃避，不被逍遥山水所吸引，不被污浊世风所沾染，亭亭而立，香远益清，矢志不渝。而青年时期的毛泽东，面对湘江寒秋，发出“苍茫大地，谁主沉浮?”的扣问，已显现输他一生的鸿鹄之志。
《围炉夜话》中写到，“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方城杰出之人。”当你无路可走时，想想也有千万人迷失在方向，想想最后的苏东坡，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”想想李白“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的话语。
速度几十迈，分秒到达终点线，不小心摔了个狗啃泥。你说生活给你开了个玩笑，我对你说不长眼。他说生命律动之使然。可曾再加紧脚步?
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