坐看王维的桂花落—关于读王维的诗的读后感作文

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本文目录

1、坐看王维的桂花落—关于读王维的诗的读后感作文(1)

2、钟爱王维 独饮从容(2)

3、闲人王维(3)

4、坐看云起时(4)

坐看王维的桂花落—关于读王维的诗的读后感作文

桂花是诗里最安静的花。所以,王维《鸟鸣涧》说的是鸟但写得绝的却是桂花。“人闲桂花落,夜静春山空,月出惊出鸟,时鸣春涧中。”人心闲淡才能见桂花轻落,轻落的桂花才能让夜色更加宁静……

王维一直喜欢桂花,送朋友走时,用桂花计算分别的日子:“城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。”而看到喜欢的茱萸也要用桂花来比较:“幸与从桂花,窗前秋向月。”但是这样的桂花落,王维直到晚年才算是真的听见。

我喜欢王维,不在于他可以把桂花写得这么静,而在于他看到“如是桂花落”的心境。【星火作文网 www.easyw.o】

王维是一朵安静而芬芳的桂花,他在作诗给孟浩然:“杜门不欲出,久与世情疏,以此为长策,劝君归旧庐,醉舍田舍洒,笑诗古人书,好是一生事,无献子虚。”这样一首诗,便将王维淡泊名利,追求恬淡的生活态度跃然纸上。

王维奉旨出兵边塞,在目睹遥声过渍的沙漠,他写下“大漠孤烟直,长河落日圆。”王维是一个心中有佛的人,无论是看见茫茫沙漠还是淡雅的桂花,他的心里都能衬出那份宁静。

到了晚年的王维,更是把自己的心交给佛。因为他知道只有从心底永远淡出名利,才能真正闲看桂花落。此时的他由“兴来自当往,胜事如自空”到“行到水穷处,坐看云起落”。他的心彻底与佛融为一体了。

我喜欢王维,喜欢他的寂静,喜欢他对桂花的低吟浅唱,喜欢他对桂花的洒脱宁静。

钟爱王维 独饮从容

行到水穷处,坐看云起时——题记“长风破浪会有时,直挂云帆寄沧海”中壮志豪情的李白,“万里悲秋常做客,百年多病独登台”沉郁顿挫的杜甫,“人生自古谁无死,留取丹心照汗心”中视死如归的文天祥。

文坛上,有太多太多或雄健高昂,或缠绵悱恻,或朴素自然的诗人,可我却独爱王维那“我心素已闲,清川澹如此”的清新、淡雅、娴静与从容。读他的诗,仿佛进入了一个仙境,游淌在深山老林里,耳边听淙淙的水流声,青山、绿水、茂林、修竹,欣赏他“人闲挂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”的美景,我的眼似乎醉了,像置身于大自然的妙境里有飘飘欲仙之感。王维,过着无拘无束、萧萧洒洒、半隐半官生活的他,该是何等放荡、自由!但,可曾知道这位如此豁达诗人的仕途又是多么坎坷,他曾被贬官济洲生活了十年。

十年后,他终于可以再次回到长安,重续少年时的旧梦,当他看到文人宰相张九龄时,政治热情一下子高涨起来,他写诗给张九龄“贱子跪自陈,可为帐下石”,这是多么大胆的自荐,多么坦率、多么真诚。可历史却出现了奇妙的大转弯。没过多久,张九龄被迫罢相贬官,朝政大权落到奸相李林莆手中,王维又被赶到边塞,在边塞途中,他描绘了“大漠孤烟直,长河落日圆”的美景。这首诗使我们看到原来塞外之景并非单纯萧索,不只是梨花纷飞的八月大雪。那里有太阳,在长河尽头,不吝惜一丝阳光,给荒凉的大漠带来温暖和光明。“松风吹解带,山月照弹琴”面对仕途遭遇不测,仍能自由自在,悠然自得,不得不让人佩服!我爱上了他的诗,更爱上了他笔下勾勒的山水田园,美丽清新的景物给人一种超凡脱俗的感觉,当我矛盾抑郁时,读他的《桃源行》,那种古朴的生活情调,桃花、春山、清溪融于一体的画面,让人诗意浓郁,乐而忘忧,“月明松下房桃静,日出云中鸡犬喧”夜晚,明月照在松间,庭院多么幽静。清晨,江日从彩云中升起,遍地鸡犬之声,多么惬意啊!整个人仿佛置身在美妙的幻境里,久久回味其中。

我曾幻想有一天和王维一样,独自走在竹林里,看久违的阳光透过密密缝缝的松林的稀疏的斜影,听着清泉流过石边哗啦啦的唱歌声,也许我也会和他一样,任凭春天的花草凋谢枯萎,也会执意长留于此吧!我喜欢“依仗柴门外,临风听暮蝉”恬淡闲适的王维,心醉于“清川带长薄,车马去闲闲”安详自得的王维,更沉迷于他那“行到水穷处,坐看云起时”中的淡泊恬静,超然物外从容不迫的风采!

闲人王维

若要用一个词来形容王维,我想“闲人”是再恰当不过的。

因为“闲”,才有平适淡雅的心怀,才能“行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期”。

因为“闲”,才有深细敏感的审美嗅觉,才能看到“木末芙蓉花”的“纷纷开且落”。

因为“闲”,才有一种禅意的生活,才能“独坐幽篁里,弹琴复长啸”。才能在“薄暮空潭曲”中“安禅制毒龙”。

是的,就因为有这份难得的闲心,闲适,王维是当之无愧的最杰出的山水田园诗人。

王维的诗清新淡雅却又蕴意深厚。他笔下的山水都是活的,泉流能“咽”危石,月色能“冷”青松。他的诗正如苏轼所谓:诗中有画。每一首诗都是一幅独立的山水长卷。晚年的王维,陛下流露的,更是集诗意、画意、禅意于一炉的精品!

然而山水田园诗人有时终究过于浪漫了!

农村,在王维诗中是无可避免要出现的,诗人一直企图美化这两个字,在他诗化的语言里,它常常变成“田园”,王维试图把它变成一个和风光相关的地方,而且似乎很成功。但是对于一个农民来说,他必然无可选择的生活在农村,而不是田园。

拿《积雨辋川庄作》来说,毫无疑问,这是一首很优美的 诗,字句珠玑,颇具画面感,更有闲适幽远的意境。看吧:

绵绵的细雨已经下了很久了,空灵的树林中缭绕着一缕一缕的水雾,朦朦胧胧,煞是可爱,却原来是空林深处小院子升起的炊烟,一个农家妇,扎着头巾,急匆匆走在田埂上,手里提着的是给在地里劳作的丈夫的早餐。田野里,水田漠漠,妇人的脚步惊起几只白鹭,直冲云霄,树林中的黄鹂鸟不知疲倦地奏着“晨曲”••••••

这样的自由自在,这样的祥和安定,你能不向往吗?可是这毕竟真只是闲人的享受,试问那农家妇可曾知晓这份幸福?

众所周知,小农社会里最苦的就是农民,纵然政局稳定,皇恩浩荡,天灾人祸总是不能免的吧,那个时代生产力又极端低下,农民除去侍弄几亩薄地,祈天求福的时间,他们还有多少闲心来欣赏这美妙风光?丈夫是“天尚昏昏”便上地了,妇人打点好家中还得送饭,纵然他们融在这闲适的意境中,可谁知他们心中有多么忧虑呢?

或许,在探们看来,这个优哉游哉的王维,恐怕是一个游手好闲的纨绔子弟吧!

所幸的是,王维的闲,闲到一定境界,总算给后人留下美的享受,虽然这享受里含着一些心酸!

坐看云起时

非常喜欢王维的那两句诗:行到水穷处,坐看云起时。

水穷处,没有水的地方,也就是山穷水尽,无路可走的绝境。魏晋时的阮籍率意驾车,至无路处,恸哭而还。大概他想到的是人生的穷途末路吧,王勃对此有自己的看法:“阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”

还是陆游比较通脱,在山重水复中看到柳暗花明。而王维的眼前没有陡然展现令人惊奇的景观,但索性坐了下来,看到云从山头,心头冉冉飘起,像一种飘逸的思绪。仿佛此时的他也变成一丝白云,正乘着风从草尖飘过,浑然物我两忘,心境澄澈。

不见流水,总会有行云。

绝处不一定都能逢生,就看你采用何种姿势了。王维这一坐,不知不觉就使自己雄踞人生的制高点。水尽的地方,山不是很高吗?那更好,有了一个俯瞰人生的高度。

水果真消逝吗?该处可能为山涧的发源地,水掩于地表之下,或在水蒸腾为水气上了天了,幻化为了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?

云是雨的胚胎,有云,就有水的希望。

处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始:山里的水是因雨汇聚而成的,有云起来,在空中汹涌,就表示水快来了,即将在山涧中澎湃。

想起人生过程,难免会碰到障碍。有的是身体的障碍,有的是心理的障碍,有的是环境的障碍。你在爱情,事业,学问等山峰上勇往直前,到后来竟然发现脚下是一条绝路,危岩耸立,荒草萋萋,山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。但这不是穷途末路。地上没有路,就抬头望天空,身临绝境,心灵还可以拥有畅游的天空。

官不当,可以做林泉的主宰。松风竹露比玉液琼浆清淡,但味永;我爱的人离开了,爱我的人可能就出现了;治学至焦头烂额,有时会豁然开朗。王国维不是借用辛弃疾的“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”来比喻做学问的境界吗?

不是要看水吗?等待云在空中聚集,有云总会有下雨的一天;即使没有下雨,还可以从葱茏的草色感受水的无处不在。你能说,一棵草,不是一片直立起来的水吗?

并不是人人都要悟禅,人生只须有那麽一点感悟。

无路可走时,找一块石头坐下来,看云起云涌。。。。。

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