简与丰
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篇首语:学者之所以是学者,不是因为他博学,而是因为他一直保有求知欲。本文为你选取作文简与丰四篇,希望能帮到你。
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简与丰
简与丰看似是一对反义词,并无交集,但当物质的简约和精神的丰富相遇时,它们便会很好地融合,成就一个人的高贵,乃至一个民族的不朽。
说到简与丰的融合,最先想到的便是中国的山水画和古典诗词。中国的名山大川,数不胜数,画家却只需一支笔、两三种色彩和几条线、几分浓淡,就可描绘所有的壮阔与秀美,所有的斑斓与静谧,于简处蕴藏着极大的丰。我认为,这源于中国的画家极会用“白”,以最简单的手法勾勒出最丰富的神韵,用精神与想象的丰富填补画面的空白。如此,人的精神与想象也成了画家的一支笔。古典诗词莫不如此,“千山鸟飞绝,万径人踪灭”“山间发红萼,纷纷开且落”……每一个简单的字,拼凑在一起,使得其丰厚的文化气息和优美的意境瞬间便包围了读者的心。我一直认为,相比于世界上其他文化,中华
文化是简与丰结合得最佳的范例。我们的先贤主张深居简出,主张文章不求辞藻华丽,但要以文载道。我们有“悠然见南山”的陶渊明,有梅妻鹤子的林逋,有“宁可食无肉,不可居无竹”的苏轼……这些我们耳熟能详的先贤们,身上有一种共同的特质,即追求物质的简约与精神的丰富。物质的简约不是简陋,精神的丰富也不是白日梦般的异想天开。这些人不因失去物质而追求精神,只因向往精神而追求精神。他们明白自己的目的和追求,目的是精神,因而精神丰富;物质居于其次,因而物质简约。
我们自小学习古诗词,瞻仰先贤的成就,简与丰的清洁精神潜移默化地影响着我们,影响着一代又一代人的价值观,它在中国那充满征战和反抗的厚重历史上增添了一抹清丽的色彩。中华文化中物质和精神的关系反驳了简与丰的对立,为他们的完美融合提供了可能,我为这种文化基因深感骄傲。
也许,我们无法复制先贤的成就,但我们可以捕捉他们的生活态度。在物质充盈的今天,选择物质简约精神丰富需要魄力、勇气和高尚的境界,但是,选择了简与丰的统一,或者是向它们的统一靠近,我们身上作为华夏之族的特质就在积累,终究有一天会迸发。这清丽的色彩将在历史中继续闪耀它高贵迷人的气质,历史因此芳香四溢。
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