绰号杂说

Posted 2023-04-21

篇首语：缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识。本文为你选取作文绰号杂说四篇，希望能帮到你。

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绰号杂说

今天下午第二节课是作文课，同学陆续进了班级，看见老师在黑板上写了几个漂亮的大字“我的绰号”老师面带微笑的对大家说：“今天我们要写一篇作文，题目是‘我的绰号’，大家听到这个题目马上三言两语热闹的讨论起来，“哎，过桥米线，今天到你了”“哎，大奔兄，彼此彼此。”老师说，请大家认真思考绰号给你带来哪些故事。然后，大家再好好的构思一下作文的写法。”

老师首先叫起了腼腆的李聪：“李聪，说说你的绰号吧！”只见李聪支支吾吾不好意思的回答：“有人叫我‘大葱’还有人还叫我‘大葱蘸大酱’。”同学听后，笑的前仰后合，有几个调皮的孩子口里念叨着“大葱大葱，两元一斤。”李聪有点恼怒的说道；“可不是嘛，好几次和妈妈去买菜，我都以为是叫我呢，回头一看，是一捆捆大葱，真是又好气又好笑。”李聪接着解释道“并不是我喜欢大葱，因为我名字里有‘聪’这个字。所以大家才给我起了这个绰号”老师说：“是谁给你起的呢？”李聪马上指向正在一旁偷笑的乔仕杰；“是他！宽平大桥！”老师接着让乔仕杰和大家分享他的外号。“我叫‘宽平大桥’，因为我家在长春，宽平大桥是我们家的一个地方，也有人叫我“过桥米线”我很喜欢“过桥米线”这个绰号，因为它是中国传统的食品，它还有一个美好的传说呢。”乔仕杰一脸骄傲的说到。( )

就这样，大家各自讲述着自己的绰号和故事，虽然绰号在我们的生活中个给我们带来了许多不便，但是每个人的绰号都伴随着一段难忘的童年回忆。

杂说镜子

说起镜子，它的历史才300多年，是意大利人造的。在此以前是用铜镜照自己的尊容的。在我国民间故事里，流传着许多有关镜子的故事。

是谁铸出第一面铜镜的呢？由于青铜镜的历史太遥远了，我们不可能作出科学的论证。不过据古书记载，传说黄帝铸出第一面铜镜。《黄帝内传》说，黄帝在王屋山和王母娘娘会面，铸了12面大铜镜，每月用其中的一块，可以照妖。

《西京杂记》中说，秦始皇有一块宝镜，宽4尺，高9.5尺，藏在咸阳宫中，人站到镜子前，会在镜子里映出一个个倒立的像。如果把手按在胸口上向镜子走去，就看见五脏六腑，并且能看出哪里有病。它就是今天的Ｘ光和Ｂ超的渊源。当然，这不是真的。

《太平清话》里说，宋朝文学家范仲淹家里有一面古铜镜，铜镜的背面有12个圆形，像棋子那么大，每个圆里都刻着时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。到了哪个时辰，哪个时辰就亮，循环交替，永不停止。它不就是今天的数字钟吗？

《南塾闲谈》里又讲了这样一个故事：何远小时候跟着父亲住在河北，这一天，有人拿来一块古镜，说是可以照见20里外的情景。于是，大家随他到野外去试看，只见镜子里隐隐约约好像有许多小苍蝇上下飞舞，来人回来报告说是20里面外在开河，镜中所见是挖河时扔上来的泥土，显然，这是对望远镜的一种幻想。

镜子它能客观地反映事物的本来面貌，它公正无私，不遮遮盖盖，不因人而异。

所以人们常把批评与自我批评说成是照镜子，这是很恰当，很形象的。

唐太宗有位叫魏征的大官，他敢于向皇上提出批评和意见，所以，唐太宗把魏征当作自己的一面镜子。魏征死后，唐太宗大哭不已，说是他少了一面镜子，他常对侍臣说：“夫有三镜：以铜为镜，可整衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失”。这就是说人照镜子，可以端正自己的形象；以古代做镜子，可以知道朝政兴衰的原因；以人为镜子，可以知道自己的优点和缺点。

人人皆知的下半身瘫痪的张海迪也有与镜子有关的故事。张海迪在医院手术后还顽强地学习。她卧床不能动弹，叫人帮她在她上方装了一面镜子，对着镜子学外语，字是反着的，学起来很是吃力。但是她还是坚持下来了。她那顽强的意志，好学的精神永远值得我们学习。

我又想起了洛社公园里面有块标语牌子上的一句话：“行为是一面镜子，语言是道德的体现”。让我们随身带着“镜子”，不断提高自身素质，做个好公民。

杂说

对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。

表面来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会发展的角度来看，只有原始社会和共产主义社会才有这样的生产关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。

兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然，想必是人们所共知的罢——隔阂。

我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。

所谓隔阂者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。

学习，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道“俯首甘为孺子牛”这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。

滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，若稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔阂便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云：“上来容易下去难。”隔阂想拆去，必有钉子来扎破。

笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同“俯首甘为孺子牛”这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾“横眉冷对千夫指”这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这“牛”的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。

不过，这仅是提示而已。

杂想杂说

最近，全国不是考试就是运动会，今天早上我们也才刚考完最好一科的物理。想来就是不爽！在我刚开始痛苦的“考试之旅”时，竟有一大群家伙在一旁“嘿嘿”地幸灾乐祸。更该死的是它让我想起了自己，想到从前学校组织打预防针时自己虽然怕得何以却也第一个冲到针头底下，然后再站到一旁看着其他同学受苦，哈哈，那可真叫作“苦尽甘来”啊～～～～可如今～～～～引用何炅老师的一至理名言－－－“人生啊～～～人生！”

说到考试，最受关注的问题之一就是－－－考得咋样？本来是不应太在意的，但是因为它事关我的命运，所以也不得不在意起来了。只可惜我“平时不努力，临时抱佛脚”，到了关键时刻还不识好歹地嫌如来脚臭不好好抱．．．．．．结果－－－“１，２，３，４，Ａ，Ｂ，Ｃ，Ｄ，５，６，７，８，Ｄ，Ｃ，Ｂ，Ａ．．．．．．＂你也许正想着：这好好地讲着考试呢，咋突然练起兵来了呢？可我要告诉你，这就是在考试！可怜的我竟然得拿自己的学号生日年龄去猜史地生的选择题－－－我正想着这样是不是太蠢啦，下次干脆“瞎猫碰死耗子”式地闭上眼手指到哪个选项就是哪个了！

对了，还有政治，除史地生外，最让我头的就是它了！在我光辉的政治史上，还可以看到一笔重彩：小论文得分只占总分的１／５！！我就是不懂，法律与道德不都是有联系的嘛，只要你想到不遵守交通规则会给别人带来不便（也就是良心发现，或是有道德），你就不会去做这种不道德的事了（我只能说出这么肤浅的道理来咯）。与其花费大量时间去死记硬背，还倒不如切身地对我们进行人身教育，“人的思想道德提高了，就不会去做有违法律的事，更甚的还会自觉地维护法律”（政治书上的，但它说这些有啥用？就一直看到“思想”啊“道德”的，就是不能真正告诉我们它们到底是啥东东）～～～还没完呢！我还要说英语，那该死的语法！本来一直崇尚着“英语学不好，说明我国”的“学说”但由于这学期以来发现自己学习英语有些吃力，便想着要给自己一个学习英语的动力，好不容易想到了，可．．．还是好难啊～～～～“和老外对骂时用老外不懂的汉语欺负人是不道德！但是用国际通用的英语呢（还要很好的，不然更丢脸），整个就一‘为国争光’”！！不知道这是啥吗？－－－我学英语的动力！！你想啊，就连这么“伟大”的目标都不能促使我好好学英语再学好英语，可见，这英语是多么讨厌啊！！

看我这么的狼狈样，我承认我是对学习很烦恼。但是就我这样儿还是非常反感作弊的。你知道吗，有多少次考试，看着前头猛翻书作弊的老兄怎么也找不到答案时，我是多么想去帮他翻啊－－－那个笨蛋，这些考题很容易就能找到的；但若是在我也不回写时呢，嘻嘻～～真希望老师赶快来啊；还有一种情况，那就是我半张卷子不会做，这时－－－“潇洒走一回”，你抄你的，我交卷走人！