以理为先，情为辅

Posted 2023-04-21

篇首语：莫道桑榆晚，为霞尚满天。本文为你选取作文以理为先，情为辅四篇，希望能帮到你。

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以理为先，情为辅

毛泽东曾眺望祖国大好河山发出喟叹：天若有情天亦老。人间正道从来都是冷毅若磐石的理，一代理宗朱熹也提到：天理乃万事万物之本原。然而，人作为至情至性之高级动物，自然少不得用狼毫饱蘸深情之墨挥洒下遒劲之理。

如果说情是漫天云霞，那么理便是灼热暖阳，云霞再厚，终难遮蔽太阳的万丈光芒；如果说情若游鱼，那么理便死汪洋，宽厚包容，提供生存之滋养；如果说情好比苍天古木，郁郁葱葱，那么理恰是那强劲有力的根须，深入土层，汲取养分。情与理本就相生相依，难分难离。然理始终是情之根本，难以动摇。

个人儿女情长总要服从于家国社会之安昌，心底之诸若不满感伤之情愫往往也要为承天下之理，操守之道而深自掩藏。重耳为重振晋国昔日雄风，抛却油菜花香里养蚕忙的现实生活，奔走列国集聚势力；屈原不与浊世同取一瓢饮，一介三闾大夫，颜色枯槁，仍坚持独清独醒；秦始皇为成就空前绝后宏图霸业，将柔情深藏，桀骜冷戾近乎无情，劈开阻挡称霸之道德荆棘乱麻；蔡锷为革命之胜利，常年置身火海前线，远离昆明亲人，四处奔波，只为报国。所有这些逐理之人，何尝没有常人的情愫，但在大理之前，只能选择暂忘。

提起庄子，世人想到的往往是理智到近乎残忍的“妻死，鼓盆而歌”的形象，殊不知，它睿智深邃的思想背后的脉脉深情。惠子在世时，庄子常批驳反对惠子的言论观点，惠子言：徒有五石之瓢而无用武之地。庄子戏谑道：何不寄乎舟上而浮乎江湖，而忧其瓢落无所容？如此至理之人却在惠子离世后痛哭流涕，感叹再无知音，正如胡文英的判词：“眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住。虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”一世都以理为先，冷眼观尽人间百态，然身体里却是一副至情热肠。

嵇叔夜为人龙章凤姿，游心太玄，放荡不羁，决意不向朝廷而坐，甚而为此向好友山涛奉上《与山巨源绝交书》，誓不相与为谋，从此断绝友情。然而，在他弥留之际，却将膝下之子托付给山涛，留下嵇绍不孤之美谈。原来，至理之心也难舍淳淳友情。

如今是个以法理为先的法治社会，在法面前，人情无所容。为构建和谐稳定之社会，自应严秉法律，淡漠人情。但一个温馨的社会自也离不开脉脉温情。如此，便应法理为先，情为辅。

通坦大道，秉理为先，以情辅之，何以不壮大焉？

御欲以理

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。欲望与理性无时无刻不在进行着博弈。

无欲无求者是圣人，普通人都会有欲望，无限的欲望住在潘多拉盒子之中，理性是盒子最好的锁链，我们要用理性驾驭欲望。

学习的路途中充满了各式各样的诱惑，看小说、比吃穿、上网打游戏等等，喜欢这些是正常的，但有人却会因为欲望作祟，禁不住诱惑，滑向深渊，使学习半途而废，前功尽弃。

高考怪才张非三次高考皆以高分考取北大清华，却也三次被学校勒令退学。究其原因，他的理性在他的欲望面前不堪一击，终日沉迷网络，荒废学业，也在荒废人生。在面对欲望时要用理性作一衡量，欲望不是洪水猛兽，但过分、非分的欲望则是魔鬼。理性地思考，把握欲望的尺度，要用理性之光照亮学习之路。

人生之路更是五光十色，精彩纷呈。欲望之眼也在盯着芸芸众生，找到了理性薄弱的人，侵入其中，支配他的思想与行为。

战火纷飞的年代，身为林彪爱将的黄永胜枪林弹雨，战功卓著，而在文革期间，野心和私欲的膨胀，使他成为林彪反革命集团的得力干将，蜕变为历史和人民的罪人。

在大是大非，正义道德面前，要用理性思考，分清欲望利害。不知欲之害的人无以知欲之利。为了满足欲望而为所欲为，埋葬人生和前途，这样的人是愚蠢的。欲望应该成为前进的动力而不是破坏的机器。

有理有利有节，才是御欲之道。人格的伟大正在于此。欲望是一条河，要想平安度过必须用理性作舵。理性与欲望的博弈，博得的是人生的方向，是灵魂的归宿。要用理性之光照亮人生之路。

御欲以理，才能行之有道，行之有度，行之有利。