松赞
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篇首语：热水治不了百病，情话过不了一生。本文为你选取作文松赞四篇，希望能帮到你。
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松赞
松，对我们来说并不陌生，它也不是什么稀有树种。我赞美它，因为它的伟大。走在大山中，也许你会看见美丽的，五颜六色的花朵；也许你会因发现一两只你在城市中从没见过的，可爱的小动物而感到惊奇；也许因见到潺潺的，清澈的小溪而赏心悦目；或者也许当你登上高峰，你会因看到无边无际的，碧绿的树木而感到不可思议。然而当你在山中蹦跳着玩累了，靠在一棵松树上，抬头一看，你就会发现，原来这松有如此令你欣赏之处。
松树是一种伟大的树。大多的松树都是有四五米的高度，它的枝桠虽然没有榕树那样繁茂，但它的每一枝都是十分有力。它的枝向着四周张开，成为一把伞的骨架。它的叶子好像是一根根针。你触到它的叶，它绝不是柔软的，而是硬的，不屈服的。无数的叶组成了伞面，和枝桠共同成为了伞，保护着树下弱不禁风的小野花。松的皮是非常粗糙的，像是成块成块的死茧，那是风雨和岁月留下来的痕迹。松，是无私奉献的一种树。在松林里除了松树外，还有就是这无处不在的松的产物干燥的松毛和松果。山上的人把松毛和松果捡回家可以做很多事。松毛拿来烧火做饭，它在烈火中牺牲，却留下了一丝温暖在人间。松果则用来做装饰品，它放弃了长成参天大树的机会，却留给人间一分美丽。这一分一毫看似渺小，却是松给人们的馈礼。松就是这样奉献出自己却从来不要求人们的回报。
当你仔细观察松的时候，你就一定会就会发现，松不就是在我们背后的辛勤地工作的人吗？它不就是那些伟大的任劳任怨的劳动人民吗？那松不就是默默地保护我们的人民解放军战士吗？这松的树皮便是那些不被人注意的劳动人民的饱经风雨长满茧子的皮肤，那些松毛便是劳动人民的产物，人们一直在使用它们，却从不过问来源。那些美丽的衣服就像这松果，我们穿在身上却从没想过它可能是一位普通的劳动人民辛辛苦苦制作出来的。这便是松，永远支持着我们，而我们却从不在意的松。我赞美松，因为它的伟大，它的默默无闻，它的无私奉献。
布达拉宫
2004年使我难忘，因为我和爸爸妈妈去到了一片圣地——西藏，去到了那金碧辉煌的布达拉宫。
布达拉宫建于公元7世纪，是吐蕃王松赞干布为了迎娶文成公主而建的。唐永徽三年（652年）藏王松赞干布为纪念文成公主入藏， 由文成公主亲自选地和设计，修建了这座占地面积2万多平方米，气势磅礴，宏伟壮丽的宫殿。殿高13层，上覆金顶。内供当年文成公主进藏时由长安带来的释迦牟尼镀金铜像及松赞干布、文成公主和寺宇建筑者、尼泊尔拜木萨公主等塑像。
布达拉宫这座高大110米，东西长360米，南北宽500多米的宫殿，它外观宏伟，里面就更不用说了。宫内房舍穿插曲折，飞阁层楼交错配合，雕梁画栋金光灿烂。环绕正殿有八大祭堂，每一祭堂有一座金塔。各处门廊过道布满鬼神、菩萨的图画；各处供奉佛像向数万尊，大小不等，神态各异。宫中壁画、卷画绚丽多彩，神情毕肖。据统计，宫中一个墓塔建筑的纯金达18800盎司，珍珠20万粒，各种宝石4万多颗。宫中所有壁画都是用各色的宝石磨成粉画的。中间的柱子使用黄金灌注的，四周的柱子则是用白银灌注的。城墙是用铁水浇灌而成的，正是太气派了！
站在布达拉宫广场上，仰望着那在晚霞衬托下依山而建的布达拉宫，雄伟而华美的布达拉宫，宛如一幅绚烂的油画。这时我想起了凌晨时分，我曾透过窗户遥望月光照射下的布达拉宫，在湛蓝湛蓝的夜色里，布达拉宫的雄姿，形成了一幅剪影……神秘而深邃。
珍藏
它们是我的父母从西藏带回来，送给我的小礼物。一个是松赞干布，一个是文成公主。我很喜欢。
我想大家都知道文成公主是为了改变西藏才嫁给松赞干布的，我很佩服她。
这两个刺绣娃娃很重，是瓷的，大小有一寸，穿的衣服也很隆重，是西藏的传统衣服，我看过资料，他们是可以为西藏带来吉祥的娃娃，也会为西藏带来富裕，美好生活的娃娃。
我很喜欢它们，我要永远珍藏这两个刺绣娃娃，让它们也为我带来美好，富裕的生活。
拉萨
拉萨之所以叫圣城，因为它是佛，是神的所在之地。在藏语里，“拉萨”就是“佛地”“神地”的意思。
拉萨城的兴起，是与佛教连在一起的。
1300多年前，这里还是一片牧场。藏民族的英明领袖松赞干布统一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主为妻。文成公主入藏时，从唐都长安带去一尊佛祖释迦牟尼的雕像，为了供奉雕像，松赞干布下令建大昭寺。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳五行的方法，推测出了整个西藏的地形，并在此基础上选定了大昭寺的地址。文成公主说，西藏形似一仰卧的魔女，卧塘湖恰为魔女的心脏，因而只有填湖建寺才能消灾驱魔。于是，松赞干布下令填湖造庙。殿内主供文成公主从长安携来的释迦牟尼佛像，这是整个藏传佛教信徒们皈依的中心。拉萨之所以叫拉萨 （神地），也是源于这尊佛像。
于是，以大昭寺为中心的拉萨古城随着佛教的传播一并兴起。
大昭寺内有一条绕着供奉着佛祖的大殿的转经回廊道，这就是充满着神秘的"囊廓"，是内转经道，寺外的八廓街环绕着大昭寺，也是一条转经道，称为中转经道，与八廓街呼应，就是围绕整个拉萨古城，连同布达拉宫在内的"林廓"，即外转经道。所以，拉萨就是以佛为中心而层层建立起来的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前来朝拜和围绕佛像转经的信徒香客络绎不绝。拉萨，不愧为藏族人民心中的圣城。藏族诗人道帏多吉这样写道：
人与佛、人与自然最近的净土
为世人留下永恒的神秘富矿
和平与天国的梦想
是唯一的精神粮食
相关参考
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