明月松间照

Posted 2023-04-21

篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文为你选取作文明月松间照四篇，希望能帮到你。

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明月松间照

沧海桑田，风云变幻，那轮明月总是默默的挂着，静静的照耀着黑暗中的大地。在黑暗中的人们，仰望着天空，无声地守护着心中的信念。

天上的明月，亘古不变地阴晴圆缺着。不论是嫦娥奔月，还是阿波罗登月，她都不曾改变过。而地上的守护者，却因斜风细雨，阵阵寒风，甚至只是一声突兀的蛙鸣，而退却了。守望月亮，并不只是一个动作，更是心中的一份坚守。

因为坚守，杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪。”他数十年如一日的坚守着，只为自己心中的信念。他渴望建功立业，渴望杀敌报国。在无数人的退缩之中，他坚守了下来。正因为如此，他才会名垂青史，被后人所传唱。虽然他的仕途坎坷不堪，但是他发自肺腑的诗篇，向我们展现了一个百折不挠的守护者的形象。杜甫，他守住了自己的信念，披上了明月般的光环。

因为坚守，辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍。”纵然当时他已经国破家亡，但为了心中的信念，他毅然决然地与金兵相抗。纵然他早已南渡，却不曾改变过心中的信念，他自比廉颇，只希望得到朝廷的重用。在怯弱的南宋面前，辛弃疾用他手中的笔，发出千古之绝唱，震撼人心!辛弃疾，你同样受到人们尊敬的瞻仰。

因为坚守，关汉卿借窦娥之口，发出内心不满的呐喊。关汉卿，在金末元初那兵荒马乱的时候，他忍气吞声。他用戏剧将人间的悲惨表现出来，也表现了他那对人世的不满与失望。为了心中信念，他默默的努力着。用他那惟妙惟肖的语言塑造了一个又一个不安于现状，不甘于命运的角色。关汉卿，你当真无愧于“东方莎士比亚”之称。

“明月松间照，清泉石上流。”因为心中的信念从不曾改变过，无数人面对刀山火海也不曾退缩。因为他们的坚守，中华民族才能五千年来源远流长。守望月亮，守护着自己心中的信念。一声声感天动地的绝唱，一篇篇凝聚心血的诗篇，一幕幕令人落泪的画面，无不体现了这些人的坚守。

守望月亮，守护着黑暗中的信念。不曾因为功名利禄而改变，不曾因为荆棘遍地而退却。时光流逝，无数守护者仍然为心中的信念而坚守着，就如同天上的明月一样不曾改变过!

孤独是一种禪

唐朝诗人王维的千古名句「明月松间照，清泉石上流」不仅仅写出了一种诗意，我认為这句诗更深层次上写出了一种孤独，一种透明闪著思想光辉的禪。试想，明月朗朗，月光如织，清风徐来；清泉幽幽，松涛起伏，石头无语。一动一静中，清泉、松涛、月光三者合一。孤独的人坐在松间的一块石头上，仰头望月，至於个人得失，人生的宠辱全拋在脑后，惟把一缕月光和著一股清泉，在清风的伴奏下，以孤独的心為杯，轻轻舀起，煮成一壶月光下的茶。

月色妖嬈，茶香氤氳，一个人自斟自饮，然后醉成一首诗，横卧在天地之间。这是几千年的一个古典画面了。

现在，我们居住在城市钢筋围成的栅栏裡，成了一个小兽，我们只能透过栅栏的空隙，小心翼翼谨慎入微地把有限的手臂伸出栅栏外，向自然乞讨一些清风明月。可惜，那一轮远古的明月，那一缕单纯清澈的和风早已不知去向，只剩下一团团被机器榨乾诗意的乌云、浓烟，像农村裡蒸饃用的破草圈一样罩在头顶。我们再也深入不到远古的孤独了。城市只是一个投寄信件的邮箱，而我们只是一个寄信人或收信人。

寄完信或读完信，我们就走了，而邮箱还掛在那裡。

说到底，人也是一封孤独的信，城市在我们身上盖满各种各样的邮戳，却找不到投寄的地方。我们最终的归宿是孤独这温暖的后花园。孤独不是穿著安静的外衣招摇过市，不是摇著蒲扇的苦行僧面壁念经，更不是一个人独居一室大发感慨。我们的躯体是一片喧闹的牧场，孤独这匹马，忍受不了其中的喧嚣争斗，悄然出窍，追寻另一块乾净、洋溢著青草芳香的牧场。

我们，揹著种种凌乱复杂的物什行走尘世，太多的想法追求像枷锁，行走在路上的我们牵牵绊绊，没有时间孤独了。孤独，这灵魂的过滤网，网眼越大，漏掉的东西就越多。我们最好缩小网眼过滤生活，这样的人生，才是最纯粹的生命。或者，一个人在深夜裡，尤其是寒冬的深夜，点一堆柴火，什麼都不要做，就静静地看一堆柴禾怎样燃烧為一堆灰烬，為这个寒冷的冬夜释放光热。

大音声稀，大智若愚。孤独本身就是一种思想浓缩与释放交织的心灵活动，应该说，它是一个人灵魂的化学反应。这种反应所给予人的力量，是任何物力所无法企及的。我始终相信，孤独让人丰富，也让一部分人的灵魂高贵，那怕这个人只是一个混跡於街市的凡夫俗子。

只要他在交易声鼎沸的街市，在货币极易碰伤眼光和脑袋的时代有孤独的心境，那麼，他就比别人高出一截。在佛教中，禪具有教化功能；而在心灵世界，孤独具有审视和改造功能。一个人如果每天拿镜子照自己的容顏美丽与否，仪表端庄与否，这只是三流的审视；而用学识的多少来衡量本领的高低，是二流的审视；用孤独这把尺子来丈量心灵的深浅，用心灵的善恶来审视人生的美丑，这样的审视才是一流的审视。尼采说「我孤独得只剩下时间了」。

这样的孤独超越天地时空，让灵魂达到超人的境界。这种境界非我等俗人所可企及，那麼就让我们在这个慌乱的时代，把孤独当作一块自己的私有土地，要麼种上自己的花草，為这个世界发出一脉幽香；要麼建一座心灵的庙宇，让信仰之光引领自己抵达善美的彼岸。

咏月

谈到月亮，人们就会想到美丽的神话传说，而在诗词文学中，你夜常常能发现月亮的踪迹！

畅游在中国古代诗词的海洋里，你一定会被一些琳琅满目的咏月诗词所吸引。“举杯邀明月，对影成三人。”这是李白与明月作伴的美好愿望；“明月松间照，清泉石上流。”这是王维“诗中有画，画中有诗”的形象写照；“湖月照我影，送我至剡溪。”这又是李白的迷雾般的梦境！

皓月当空，一泻千里，给人以广袤深邃的意境。于是乎，诗人常常寄情于月。亲情，乡情，友情，爱情都可以借月抒发。。“花好月圆”是美满婚姻的颂词；而“月缺花飞”、“晓风残月”则是爱情不幸的曲笔。宋代欧阳修“月上柳梢头，人约黄昏后”词句，表达了黄昏后月光下情人约会的欢快心情。诗仙李白“举头望明月，低头思故乡”一句，表达了游子怀乡之情。宋代苏东坡的《水调歌头》中秋咏月词，更是被誉为千古绝唱，词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”之句，反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观，因而“但愿人长久，千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。

对着同一轮明月，各人情感迥然不同。李白的《把酒问月》诗中写道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”如果仔细琢磨，你会发现这既是李白“明月长在，人生如寄”感情的流露，也是对当时社会现状的愤懑。“海上生明月，天涯共此时”，这又是张九龄对月思乡的情怀。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”确是东坡对人生的思索。

月亮乃是天上的圣物，在人们的心中，美好的事情总会与月亮相联系，通过对古代咏月诗的鉴赏，我们会发现，其实月亮很美，但更多的是深不可测，充满了神秘的色彩。快点行动起来，让我们共同去揭开月亮的神秘面纱！

中秋夜倍思亲

中秋的夜，耳边全是月光细细碎碎的诉说，宛如一位寂寞思亲的女子。

她有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的忧伤，她有“风声萧动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华，她有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽，她有“明月松间照，清泉石上流”的淡泊……

“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”是她的豪情，“举头望明月，低头思故乡”是她的哀思，“露从今夜白，月是故乡明”是她的感伤，“但愿人长久，千里共婵娟”是她饱含深情的祝福。

月光无言，却如一个个生动的音符。如鸟语蝉鸣，如风声鹤唳，细细聆听，如打开一份苦涩而又甜蜜的心情，一种使人沉醉的心痛。

满地清幽的月光，一地盛开的繁华。如琼楼玉宇，却有几分不胜寒的感伤。同是一样的月光，却“几家欢喜几家愁”;却有“剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头”的如梦伤怀;“海上升明月，天涯共此时”的思念寄托。

月光无言，理好云鬓的女子，起身离去。只留一壶浊酒，敬与中秋。倒上满满一碗月光，留醉与哀思。酒洒地面，三分月光，七分豪情，绣口一吐，便是半个天地。

这个思亲的夜将无眠。