不该被束缚
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篇首语：勇敢，事会成功;勤劳，幸福必来。本文为你选取作文不该被束缚四篇，希望能帮到你。
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不该被束缚
年幼时，写作对于我来说是轻而易举的，也是快乐的。纵使我没有写得像他人理想中那么好，也没有运用一些经典的语句，那也是无妨的。在快乐中写作，我的文笔也渐渐好起来，别人对我的期望也渐渐高起来。更重要的是，那种快乐消失了，取而代之的是苦恼与无奈。
我常常要想一个开头想上一段时间，那时间消磨的无奈是在幼时体会不到的，也终于明白了为什么有“万事开头难”这一说。每一次在消磨了一点时间就想出来的开头我绝对不会用，我会想，那么简单就想出来的，别人也一定能轻而易举的想出来——我十分讨厌同样的开头，因为那便是没有新意的开始。
以往，我总能有感而发，收笔后总有一种宣泄完的感情，而叶圣陶也说过，“作文就是把想说的话写在纸上。”而想说的话不就是种宣泄吗？为什么现在，我写完作文后总是有一种蠢蠢的不安，心里也总是恐惧。生怕把某一处写错了。我也能渐渐理解那些写作文就是一种痛苦的同学，若回到旧时光，我是绝对理解不了这种思想的。
我想，是名利与那一张张无用的作文奖状压迫了我，是那更想写出优秀文章的心束缚了我的手，而看着以前那些稚嫩但却又流畅的文章，看着以前的荣耀，我多么想回去，在体验一遍，也总比现在止步不前要强得多。我也常回忆以前的所作所为，想刻意得去模仿，想再一次体验那种状态。可时间能改变我的一切，想要回去，几乎是不太可能的，那是空间与心灵，纵使能在回到以前的日子，可以前那纯真的心，却再也找不回来了。
我可以放弃从前所获得的一切荣誉，可真要让我释怀，也许我也真的释怀不了，一个人倘若掉进了虚荣这个无底洞，想让再出来，便不是那么容易了，但洁身自好一生一世，又是多么困难的一件事！我想我根本就不该被束缚，纵使是荣誉也好、上进的心也罢，但写出快乐而又流畅的作文在是写作的真正目的，而除此之外的一切一切，我认为仅仅是它的附属品罢了。写文章应该有一个更高尚的目的，鲁迅写文章先是有感而发，其次是为了唤醒国人；陶渊明写诗又是因自然有感而发！都是在特定环境和特定的人文文化下有感而发，而这，我才认为是写作的真谛。
我不该被束缚，任凭那天马行空的思想在我的脑海里翻腾吧！没有理由可以束缚我，因为写作不是为了我，为了他人，为了荣誉，是给我的思想一个说话的机会。
当我的脑海里沉淀了一堆想法，没人倾诉，那便倾诉于纸上。敢问：难道我倾诉都要被束缚吗！？
束缚
我拥有渴望自由的灵魂而灵魂被肉体束缚
只能通过眼睛
看，有限的世界
我拥有渴望自由的肉体而肉体被灵魂束缚
只能
利用双手
摸，机械的世界
灵魂渴望在净土上游荡
寻找人们对生活的向往
聆听人们对美好的诉说
肉体渴望在山水间穿梭用手感觉水的触摸
用心享受阳光的沐浴
希望的是冲出束缚
像风一样
1
岁月的风吹到了每一个拐脚
风干了日子水淋淋的血肉
它还将变换一种形态
深入到每一棵树的骨骼
在那里阻挡血脉流通
让那棵长势喜人的树窒息而亡
2
或许不该把风奉为神灵
不该给它那世间少有的奖赏
像溺爱坏了的独生子女
极度幸福的眼睛
看不到自由身体上的绳索
已束缚千年
等待一个稻草人的恩泽
3
大年夜的晚上风很大
据说是个好兆头
稻田里的几个稻草人
在田里相依为命
它们摆满了一年的余粮
准备着一场丰盛的最后的晚餐
翌日清晨带上简装行李
给春天拜个早年
4
火药味浓了漆黑的夜空
满天的火光要把空气引燃
道路如同多变的心情
时好时坏
迎着最后一丝干净的风
走完这黯淡的小路
双脚踏着时间的门槛
犹豫着一夜的星火
5
风把柔软的身体隐藏
飞鸟在它体内行动自如
他们肆无忌惮的游戏
呻吟声激起漫天雪花的哀怨
像是一场发情的叫春
惹的街坊四邻深情的痛恨
6
一场暴风倒了几间民宅
几个无家可归的游民
在十字路口点着香蜡纸表
一边祈求着老天开恩
一边诅咒着这场罪恶的元凶
半夜暴风放肆的言谈
像是在进行一场辩论
抑或一场理直气壮的争吵
无形的束缚
在我们生存的这个空间里，大到星辰，小到尘埃，无一不被束缚着。地球在转动，但它的路线总是固定的，路线的中心总是太阳；尘埃很微小，人的一个呼吸便能使之飞扬，但它始终受着地心引力的束缚，终有一天会重新回到地面。
束缚，可有形，也可无形。把你用绳索捆在树上，这叫束缚。同样，人也可以被束缚在一个空间里，一条无形的绳索，看不见，摸不着，却又牢固而结实，将你和你的事业、家庭束缚在一起。
束缚是普遍存在的。束缚是一个蛋壳，将你罩在你的世界里对一些事物可望而又不可及。一个人，经营了一片果园，每年果子一成熟便有无数人过来赏景、买水果，这个人因此而赚了一大笔钱。有了钱，他便开始谋划着做一些自己从未做过的事，去环球旅行，离开这个地方追求一个新的生活……可是，他的想法被自己一个个都否决了，因为他还有一个果园。果树需要人浇水、施肥、除草，成熟的水果需要及时摘下来，不能让它熟到成为果树的肥料……于是乎，他只能继续留在这片果园里他被他的果园束缚住了。 中国古代有科举制度，到了明清时期，出现了八股取仕。一个个读书人埋头苦读，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。他们认为只要熟读这些书，他们就能成为一个好官。其实不然，书中的东西是死的，是一尘不变的，他们已经被书中的思想束缚住了。
人总要被一些东西束缚住，有的是家庭，有的是事业。然而，既然他能束缚住你，就必然有令你着迷的地方。所谓有舍便有得，何必在意那些遥不可及的事物，想想身边的人、身边的物，不也同样美好，同样令人着迷吗？
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