名人传读后感

Posted 2023-04-21

篇首语：如果，不能运气爆棚。那就，努力实力过人。本文为你选取作文名人传读后感四篇，希望能帮到你。

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名人传读后感

《名人传》一书主要写了三巨头的成人成才故事，就以莫扎特的故事为例。

显然，莫扎特在《名人传》一书中是坚强和意志力的代表，他的生平非常明显地反映了坚强的意志可以战胜一切。

莫扎特出生贫寒，父亲爱酗酒，是个音乐手，在莫扎特的成长中，经常毒打莫扎特，硬逼莫扎特拉小提琴，把他禁锢在交流的囚笼中，把从斜窗中钻进的阳光也抹走了。

每个人看到这段都有一份气愤，愤他父亲的强暴，愤他父亲的无知，更愤他父亲抹去了他自由追梦的权利。每个人看到这段都有一份怜悯，怜他失去了父亲柔软的关爱，怜他失去自由的悲惨，更怜他失去了他童年纯真的笑。每个人看到这段都有一份感叹，叹他那对音乐的执著，叹他如此坚强的意志，叹他敢与命运作斗争的勇气。

没错，他逃了出来，为自己自由追求理想奠定了基础。他十一岁加入了戏院的乐队，十三岁时，他当上了大风琴。随后，不幸发生了，他的母亲去逝，悲痛占据了他的心，他成了一家主持者，但在随后，法国大革命又占据了他的心，他还为费雷特堡战争谱写的两首诗改成音乐作品。

从这儿我便可知他对国家的热爱，因为在他母亲去逝给他带来无比巨大的悲痛的面积分，他却不忘国家大事。同时，他是坚强的，在母亲去逝前，他便担起了维持家计的一份担子。

然而，不幸还是降临了，身为最崇高艺术者，他却失去了艺术交流与来源的渠梁——听觉。也许一开始耳朵只是日复一日的鸣响，听力不断衰退，这不仅夺去了他的音乐天赋，更剥削了他与人交流的能力，他开始隐藏——不让别人发现自己是聋子——发现自己在音乐方面的能力正在衰退。到1801年，他才把这苦诉给了两位朋友，在寄给朋友的信中大致说道：

我过着一种凄惨的生活。我一直受耳病折磨，尽量避免一切社交。如果我干的是别的职业的话，或许我可以对别人说：“对不起，我是聋子，可以再大点声或用纸写下来吗？”但我偏偏是在这个行业中生存。如果让别人知道我是一个聋子，他们还会相信我的音乐才能吗？

如果别人柔声说话，我只会听到嗡嗡声，如果别人高声大喊，我简直无法忍受。普洛塔克要我学忍耐，可是，我却要向命运挑战。我想乡下住，也许对我耳朵有好处。您瞧，面对病魔，我竟逃到乡下去，多么可怜！然而，我别无选择。

这些痛也许是筑成奋斗之剑的钻石。贝多芬把这些悲痛凝结在了他的作品之中，如《第一交响曲》、《七重奏》等，向世人展示了他的痛苦。不过，黑暗角落中残晖余阳依旧牵引着贝多芬顶着这片阴暗驱走痛苦。它依然表现了贝多芬的不屈。

贝多芬最大的痛没有出现在他肉体上，这是作者为他值得庆幸的地方，但对于他最大的痛苦来自于爱情，不过也是爱情带给贝多芬一丝快乐感。

当他陷入爱河时，精神明显好多了，待客变得热情，衣着变得讲究了。很显然，贝多芬希望这种情况能一直保持着，爱情滋润让他的才华充分展现。于是他创造了《第四交响曲》、《第五交响曲》、《田园交响曲》、《热情奏鸣曲》等。

可惜快乐的阳光逝去得飞快，失去爱情是贝多芬最痛苦的一事。带给他的折磨是精神上的。但是这是不可能摧毁他，他一无所有，所以变得无所畏惧。

他高尚无畏的品质也是在这时，毫无保留地展现出来。在贝多芬和歌德同行时，远远看见王孙贵族迎面走来，歌德立刻站到路旁脱帽行礼。而贝多芬则昂首阔步，大胆地走过去。结果出乎意料，王族们纷纷给贝多芬行礼，女皇还和他打招呼。至于歌德，被贝多芬训了一顿。

一开始，我怎么也想不出作者这段表达了什么，我不禁疑问到：难道是要通过王孙贵族们的反应表达贝多芬的伟大？可我错了，这儿主要是把贝多芬的行为同歌德的行为作比较。表达了什么呢？读到后面的文字殊可知作者在这儿把王孙贵族比作庸俗和渺小，贝多芬的行为充分展现了他对世俗的嘲讽和对高尚的追求，但这儿的行为可能为激忿歌德，以致歌德很难再原谅他。

阳光继续暗沉，贝多芬的曲子将演奏完，可他有什么希望呢？他希望演奏是以欢乐结尾，煞费苦心，他也用尽力气去谱写。还希望音乐的使命能完成。于是写他谱出了《第九交响曲》，结尾为《欢乐颂》。

可苦难还是不肯放过他，直到把他带入天堂，他才得到解脱，才挣开那冰凉而又腐臭的枷锁，这也是一种欢乐的结尾吧。

从第一人称欣赏完这则故事后，再用第三人称倾听，发现许多不尽人意。主人公的生活悲惨，心灵却是最崇高的，而现代人的生活幸福，心灵却永远达不到主人公那般崇高。

也许奢华的幸福中永远长不出最崇高的心。

《名人传》读后感

《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三人，一位是音乐家，一位是雕塑家兼画家，还有一位是小说家。三部传记分别记述了三位伟人的成长历程，着重记载了三位天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义，为创造能表现出真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。

在《贝多芬传》中，作者详细介绍了贝多芬的经历。贝多芬从小就是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。但最终，贝多芬成功了！为什么？因为他有着超凡的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。贝多芬因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

米开朗琪罗似乎就要比贝多芬幸运得多，他不残疾，也不贫穷，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小贵族教育，有文化素养和艺术功底，但他在精神上却比贝多芬遭受了更大的折磨。他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略，土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何喜欢的事，米开朗琪罗却并不自由，他不依附他所不愿依附的教皇，不为教皇们服务。唯一幸运的是，教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。但倘若我们抛开他后来的经历，我们会发现，米开朗琪罗的境遇还是很好的，教皇赏识他，如果他以此为荣，努力为教皇工作，相信他后来的生活也一定不错，但他并没有这样做，说明他追求的并不是荣华富贵，那他追求的是什么呢？是尊严与意志！米开朗琪罗的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不得不屈服于教皇，最终无法实现他的理想，痛苦一生。

而托尔斯泰就与这两人的境遇完全不同了，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着的文学天赋，在别人看来，是非常的完美，是一个标准的“富二代”，但他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视拥一切，包括的文学声誉。这在我们看来简直是不可思议的！荣华富贵，不要！功名利禄，不要！他渴慕的是生命的真谛，于是他用毕生的精力去求索和探寻。他所拥有的幸福感竟成了他精神上的沉重负担，他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

三位名人都有着艰苦的经历，他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持下来，全靠他们对人类的爱与信心。

罗曼·罗兰将这三位天才艺术家称为“英雄”。这英雄，只不过是“人类的公仆”，只是因为具有伟大的品格：之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。我们应该向他们学习，学习他们的精神，学习他们的品质，像他们一样，为公众服务！

初二:许生

《名人传》读后感

《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

《名人传》读后感

“我们将要讨论的这些作品，是为我们说写，它来自数十年前的另一个国家，却在我们这个国家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。”

这就是法国作家罗曼。罗兰的《名人传》。罗曼。罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼。罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。

本世纪初，在物质决定一切，恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代，作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠，让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活。为生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回忆高尚的情操，汲取更多的力量再出发？

贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。

贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫；

米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻，厌恶自己。他在〈诗集〉中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。

家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨，一面奔走。终于一病不起，死在了陌生的小城。

米开朗琪罗以另一种方式获救。在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：可怜的我满足愿望已晚，现在，你还不知道吗？宽容，高傲，善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。

“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。

“一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。”罗曼。罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比？波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光？获得从未有过的心灵凯旋？一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐。。。。。。”

“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历，也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。但我们可以常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。

而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。

同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。许多年后罗曼。罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。