中国文人
Posted
篇首语:追风赶月莫停留,平芜尽处是春山。本文为你选取作文中国文人四篇,希望能帮到你。
本文目录
中国文人
我们,都很悲哀。
近期,一年一度的高考伴着风声雨声又匆匆向我们走来。十年寒窗,千声哀叹。记不起多少个日日夜夜,台灯、几案,伏案疾书,睡眼朦胧;也记不起多少次低头抬头,推算、草稿,工整做答,斗志昂扬。而现在,或许是一切都该结束了,有或许一个新的开始在等待。
站在这繁忙的年月间,让沧桑的目光穿过喧嚣的街市间拥挤的肩头,穿过百年来一台台已经凝固的悲剧和戏剧,一声声已经蒸发的低吟和高喊。搭乘着历史奔袭的列车,直接穿越了千年的时空。在那儿,一群长袍青衫的失意文人还在高谈阔论,仰天悲嚎。
想着这种考试的选拔制度,不过是考了一点文化知识,不就是评测一点能力技巧。竟然能炒得这么热,闹得这么火,一千多年都凉不下来,几乎把长长的一段历史都烤出火焦味来了。
然而,那些曾经失意的文人们,纵然是屡战屡败,却依然执着地,一生穿行在科举考试的道路上,一次次的科考,一次次的失败,又一次次的重来。有人“春风得意马蹄疾,一日看遍长安花”,有人”鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人”。那些高中的自然是一举成名,飞黄腾达。而热闹之后,繁忙之后,谁来记忆那些落地的考生,他们心里的悲凉,谁又知道。当得意的马蹄在身边窜过,喧天的鼓乐在耳畔鸣响,得胜者的名字在街市间哄传,轻视的目光在四周游荡,他们不得不低头叹息了。他们颓唐地回到旅舍,旅舍里,昨天还客气地拱手相向的邻居成了新科进士,仆役正在兴高采烈地打点行装。此时此刻,此情此景,怎不悲哀。于是,他们无奈地把自己关在房里,提笔欲抒,却只写下一串苦涩的字眼“落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,泪血滴来千里书。(赵嘏)”。
李频说“一第知何日,全家待此身”;王建说“一士登甲科,九族光彩新”。考生们总是或多或少的被寄托着家族使命和责任,因此科举得失也就成为一种牵连家庭、亲族、故乡、姓氏荣辱的宏大社会命题,远不是个人的事了。而一个落第者要回家,不管是他本人还是他的家属,在心里上都是千难万难的。今天,多少考生,一届又一届,多少复读生,一次又一次,不也正有意无意中延续了古代文人们的悲哀吗?
我们的课本里还保留着《孔乙己》《范进中举》这些悲惨文人的故事,各地的戏曲舞台上也还有《琵琶记》和《秦香莲》,虽然是在批判着中国古代科举制度的弊端,但又何曾没有在影射今天的应试考试呢?
这些种种的悲剧和滑稽,我们不能不说:由一代又一代中国古代政治家们好不容易构想出来的科举制度,由于展开方式的严重失度,从一开始就造成了社会心理的恶果。这种恶果比其他恶果更关及民族的命运,因为这里包含着中国知识分子群体人格的急剧退化。科举制度实行之后,中国的任何一个男孩子从发蒙识字开始就知道要把科举考试当作自己的人生目标,除了不多的少年及第外,他们都将为这种考试度过漫长的年月。
不知道当年升沉于落第和及第狂潮中的书生,有几个曾突然领悟到科举对自己的人格损害?但一定有人曾觉醒过。只是这种由巨大的政治权力所支撑的国家行为,怎么会被少数明白人的抱怨所阻遏呢?而这少数明白人的明白,又能到什么程度呢?
科举制度在人格构建上的诸多弊端,至少不可能被当时的决策者彻底洞悉。他们中有不少人也是从科举的路途而踏上高位的,无法看透自己和同道们身上的根本性隐疾,但是他们却感到了科举制度所遇到的麻烦。就像一屋子喝醉的人谁也没有意识到自己喝醉了,只感到桌面的倾斜、杯盘的摇晃。他们开始整治科举制度,只在具体操作规程上着眼,出了很多新点子,又遇到很多新障碍,消消停停千余年,终于没有走通。
现在,站在二十一世纪的我们,也不得不寻着先辈们曾经的足迹,默默望一眼不到头的峰顶,只得又低下了头,继续无奈地向上攀爬。
……
窗外又开始下雨了,在这个高考的季节,或许又是“几家欢乐几家愁”罢。那稀疏的雨滴,是奋斗挥洒的汗水,还是失意感慨的泪水,只有考生们自己能体会罢。
“路迢迢,水迢迢,功名尽在长安道”,寻着那条古老的路,我也将去走走罢,只不知踏上那条路的我,又当是怎样一番体验。
还是在这里祝愿那些高考的莘莘学子们:
祝你们好运!
相关参考
我的家乡在济南,谈济南就开口不离泉城和那泉水,泉水似乎是是济南人的灵魂。然而它绝不是如珍珠泉那般小家碧玉、温婉柔情,更像是从山野中冒出的一泓清泉,翻山越岭,刚柔中带有洪水的暴烈,平静中有看不出的狂怒。...
...起风骨,正气,君子,两袖清风,当然,更多的是后者。中国文人,尤其是中国古代文人,大多都是想通过做官来改变命运,来实现自己的理想,治国救世,是他们的终极目标。但是,中国的绝大多数文人,尤其是大师级的人物...
...名字,冲涨着我的神经刺痛着我的眼球,一个承载着太多中国遗存的汉字,一个承载的大清的屈辱,民国的昏聩的名字,加上一个“好好玩”,作为一个中国的作家又怎么写得下笔呢?心中一种苦涩的味道溢满胸膛。每个人都有...
...因为梦的存在,有梦想的存在,生活•生命才更加精彩。中国梦,真是一个伟大的梦,一个历经桑田沧海的梦。自从五千多年前,这个梦就开始了——这是一个不断繁荣,富强的梦!这个梦也许颓唐萎靡过,但它从未停止过,自...
中国,这个具有沧桑历史的国家,历经了千难万险之后,仍毫不动摇地前进着。坚持再坚持,发展在发展。望今日的中华民族,无处不透露着强烈的民族气息。这个朝气蓬勃、昂扬向上的国家,承载着千年的梦。中华民族,历来...
...文人是没有气概的?那些文人有意志、有骨气,又挺起了中国人的脊梁,这才是英雄!如果将武将比作男子,将文人比作女子,那么“谁说女子不如男”这句话的深刻含义恰能在他们身上体现出来。“究天人之际,通古今之变,...
...知造化会元功,须看西游释厄传——选自《西游记》纵观中国历史,记载的是文人的世界。舞文弄墨,对酒当歌,诗词琴赋,作画题字。每个身影,每件物品的背后都是独一无二的世界。因此,有人说书讲事,有人抒情写文。他...
中国的文人,历来重气节。一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节。画的价值,重在人格。人格——爱国第一。类别:民族鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书类别:学习鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书类别:读书中...
文房四宝,是中国独有的文书工具。它们是“笔、墨、纸、砚”起源于南北朝时期。当时它们是人们写字的主要工具,它们不仅具有实用价值,也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一身的艺术品。中国书法的工具和材料在以前基...
...收集顿的谈涵养作文,但愿对大家有所匡助。众所周知,中国人从古至今是很仰慕文人雅士的,唐有李白的“莫使金樽空对月”,宋有林逋的“幽香浮动月黄昏”。纵观起来,人们所最为称道的,不是他们的文字,而是涵养。说...
...收集顿的谈涵养作文,但愿对大家有所匡助。众所周知,中国人从古至今是很仰慕文人雅士的,唐有李白的“莫使金樽空对月”,宋有林逋的“幽香浮动月黄昏”。纵观起来,人们所最为称道的,不是他们的文字,而是涵养。说...
...收集顿的谈涵养作文,但愿对大家有所匡助。众所周知,中国人从古至今是很仰慕文人雅士的,唐有李白的“莫使金樽空对月”,宋有林逋的“幽香浮动月黄昏”。纵观起来,人们所最为称道的,不是他们的文字,而是涵养。说...
...人相轻》爱力可以创造世界。——恽代英《怎样创造少年中国》爱力愈大,所爱愈博。——李大钊《黑暗运动》假如我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点不给癞皮狗吃。——鲁迅《半夏小集》能憎才能爱。 ——鲁...
千百年来,中国的好山好水已与人文融合,历代文人寄情山水间,山水因文人而富有价值。这篇文章飘渺灵动,饱含作者对山水款款深情,使我也生出了对诗意山水的向往,我的思绪遨游在飘渺的九天之上,清风徐来,吹带着山...
...用哈。【陶渊明篇】1、“采菊东篱下,悠然见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒,走得清明。然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?...