社会——人？人情？还是人权？

Posted 2023-04-20

篇首语：知识是为老年准备的最好食粮。本文为你选取作文社会——人？人情？还是人权？四篇，希望能帮到你。

本文目录

社会——人？人情？还是人权？

世间冷暖，生离死别，悲欢离合只有经历过了，才知道什么叫做认识，什么是做人。

动物和人的区别，除了会思考，除了大脑进化得较高级。本质上似乎也无其他本质的区别。

曾经看过一部电视剧，说的是包青天大人和以为当朝宰相的谈话，包青天：“宰相，何谓人？”

宰相曰：“一撇一捺就是人。”其实在现实生活中，“人”有很多定义，能称之为“人”的人必须是具有善良、热诚、有责任、有孝心等多重人所独具的品格的人，即“人品”，换言之，如果一个人失掉了这些品格就不可称之为——“人”。

可，如今看来，当今社会又有多少人可以真正对得起这个“人”字，是一个真正的“人”，而不是只是空有一具“人”的肉身的行尸走肉？

从上古时代追溯至今中国约有五千多年的悠久历史与文化，再进看来很多人会觉得只是空有岁月，从清朝闭关锁国起，中国就开启了一段甘为人后的历史，也是从那个时候中国不再是最富最强最令人信仰的一个国家。有时，这个国家为了所谓的“仁义”和“和平”，甚至于倒退到民国时期的“任人宰割”。有人把中国的现状归功于“旧时的政府”，也有人说是社会气息过于腐败，也大有人指出当今发展中国社会的下一代——９０后的无能。当国家的实力不够强不够让你走到任何地方都引以为傲当舶来品充斥你的世界当中国制造依然不是中国生产时，有没有人想过这一切是人权所引起的祸。

曾在百度上搜索“中国有多少受贿官员”这一词条时，触目惊心的答案让我忍俊不禁，用鼠标翻个滚动条就得翻上好一会儿，更是大有人指出：“中国１００万官员中有１０个人不是贪官就好了”“是官都会贪污只是形式和方法的不同而已”，前者或许过于夸张却也是不可否认的一个事实，后者则是中国社会主义社会的一种弊端。俗语说：“人善被人欺，马大被人骑”，现如今的社会是“官大善欺人，穷人被官骑”。

可见，善用“人权”的少有人在更是少有人知，所谓人权就是一个人所拥有的的权利，说的不好听一点，有时候，“人权”则是可以利用可以挥霍的利益和财物。如果没有外国侵略者给汉奸所谓的人权，就不会有一次又一次的更为火速和惨绝人寰的战争，更不会有莫须有的牺牲；如果没有高级官员人权背后的诱惑，就不会有那么多铤而走险也不会有如此腐败的社会风气。

“人往高处走，水往低处流”固然是一个不变的真理，在不合适的时机采取不合适的举动就会爬得越高摔得越惨，甚至无力回天……

正确利用人权的人就会变得有人情味，也会成为人们心中的为人，崇拜的对象，信仰的神教，支撑的力量……，如刘少奇、周恩来、邓小平、温家宝、胡锦涛等为国家做出巨大贡献的领导者，或是如救世主一样的袁隆平科学家，或是在岗位上兢兢业业辛劳工作的工人，他们不仅是国家发展的动力更是后代敬仰的活力源泉。

可五彩斑斓，多姿多彩的外界诱惑让人权成为一种工具，同时让人情成为利益的交换工具，亲人之间可以胡乱包庇、纵容各种恶势力肆意妄为，官员之间官官相护、“互相媲美”，让社会有各种各样的诸如“后门”一类的“门路”可走，也产生了诸如“富二代”一类的纨绔子弟的横行霸道，也让这个社会一次又一次与各行各业的青年才俊怀才不遇，愤懑一生……

这个社会是人的社会还是人情社会还是人权社会？

我爱我的祖国

南京大屠杀那些屈辱的历史已成为了过眼云烟，取而代之的是2008年北京奥运这些光辉的现在，我从不曾为自己是中国人而感到羞愧，我爱我的祖国。也许在那些崇洋媚外的人眼中，外国才是他们理想的天堂。美国是发达，他们有科技，有金钱，但是惟独缺少了中国的人情味。

中国如果没有人情味，岳飞会甘愿精忠报国，替国家抛头颅，洒热血吗？中国如果没有人情味，能在抗日战争时期的最后关头，战胜日本吗？中国如果没有人情味，又怎么会有如今的光辉里程碑呢？可口口声声讲究人权的美国，却可以为了人才，而自私得不择手段，现今被他们摧残的国家栋梁难道还少吗？但那些被金钱蒙蔽了双眼的国人又怎么会想到这些，他们理直气壮地批判中国——这个养育自己多年的国家无能懦弱，连日本这么一个小国都比不上。

他们又何曾知道中国就是因为有了他们这些人渣败类，才会有被日本欺辱的历史。试问，世上哪有比爱国情更浓、更烈、更耐人寻味的感情呢？我的耳边似乎又想起了那熟悉的旋律：起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……五千年的文化是生生不息的脉搏，提醒你，提醒我：我们拥有一个名字叫中国！

人情世故

有些时候就突然觉得吧，这个社会上，这个世界里的人情世故真的特别的麻烦。很多时候我都不想去想，现在这个社会上的人啊，都因为各种人情世故而烦恼。有些时候想想，现在这个时代，层层的人情世故我就会觉得特别烦恼。

现在人啊，做事情全都被各种各样的人情世故所羁绊住了。很多事情在那个时候也就并不适宜做了。有些时候真觉得人情世故是件挺麻烦的事情吧。欠了别人一个人情，你又要去还。你做很多事情根本就不方便，而别人也会因为你的人情觉得十分不便。很多时候这种世故的事情我也都不想去想可是又不得去思虑。因为这是我们不得不去行驶的为人处世，也是我们必须要去承受和懂得的。人情世故有些时候我真的不想去想，因为里面牵扯到的利益纠纷，各种各样的感情纷扰太多了。说实话人情世故，如果你不去欠别人人情，又哪里会有那么多的事情呢？到底是我们自己种下的因，那个果最后当然也是你自己食了。越过越没劲的日子啊，让我忍不住就皱起了眉头，不喜欢现在的生活节奏，更不喜欢现在的社会。你欠我一个人情，我怎么样怎么样的，就因为一个人情，做什么事情都怕这个怕那个，怕人谴责，更怕人拿着人情做要挟。真讨厌这样的感觉，如果可以我真不想把自己放在那个环境当中，如果可以的话。可是我其实也知道不行，有些时候我必须要去经历的，我肯定也会遇到这样的事情。这也是我要去懂得的人情世故，虽然我并不喜欢可是也得知道身不由己的意思。

真讨厌这样的人情世故啊挨。

公民教育

公民教育是每个出生在这个国度里的人都有权接受的教育，如在未成年前须接受的义务教育，以及此后的职业技术教育、中等教育和高等教育。

发展教育对大多数人来说还是个陌生的名词，对于发展教育最早的清晰的概念是：发展教育关注各国经济与社会发展中的人权、尊严、自主及社会公益等活动；鼓励思想交流及汇集，并行动起来以推动社会改变；塑造合理和公正的社会和经济秩序。

近年来，发展教育的理念由香港乐施会引入国内，在NGO的工作领域中逐渐推广。2004年4月在北京、同年7月在香港进行了有关发展教育的初步培训，国内相关民间组织陆续开展培训学校老师和青年志愿者的活动，尝试把发展教育的理念渗透在各自的工作领域中。在大家的探索中，各个民间组织遇到了诸如理念认识不够清晰等困难。针对以上情况，在香港乐施会的帮助下，自然之友、绿网、天下溪三家伙伴团体，联合组织协作者培训工作坊，为发展教育网络的参与伙伴提供共同交流探讨的机会，培养能够独立开展工作的培训师队伍，并开发在本土进行发展教育的资源和案例，为在基层开展相关教育活动提供参考和经验