闻战
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篇首语:人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人,未必能陪你走到散场。本文为你选取作文闻战四篇,希望能帮到你。
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闻战
公元231年,战争不断。“夫君,不要走,你走了孩子怎么办!”“呜呜,打仗一定不要丢了性命啊。”“一定要回来啊,夫君。
”到处都能听到这种因为抓壮丁而把家庭弄得妻离子散的声音。这算是悲哀么。“呵,战乱何时能停的下来啊,如今各个家庭妻离子散家破人亡的,怎叫一个哀字了得。
”云木槿那充满怜悯的眼光环顾四周,不禁唉唉的叹气。“背着愁绪扰乱了心思呵,罢了罢了,到湖边散散心吧。
云木槿是云家的嫡长女,云家多年来,儿子无数,却不曾有个千金,当木槿出生时,整个云家都轰动了,云家上上下下都非常宠爱这位千金。但是,随着宠爱越多,木槿收到的伤害越多。3岁那年,木槿被人丢弃在树上,被蚊虫咬的浑身是包,治疗了3天才恢复;5岁那年,木槿被人退下池塘,差点溺死;10岁那年,木槿被人绑架,最后因为强盗疏忽,让木槿遛了......伴随着这些不幸,木槿在很小的时候就有了很深的城府。
---------------------------------------------------分割线-----------------------------------------------------岳亭湖边。木槿坐在岚幽阁中,看着湖面上泛起的涟漪,唉叹了口气。忽然,听见远处传来古筝的声音。
“君离我去,悲伤离絮,莫不见,将军白发颜。月儿倾去,淡雅殇絮,此离别,一别隔千年。”木槿不由自主的跟着唱起来了。
“哦?是哪位姑娘在吟唱?”一个充满磁性的声音从窗外传来,紧接着,一个人进入了岚幽阁。一身银色的素袍,腰间系着一块玉佩,黑发三千,散落在肩上,增添了几缕温柔,脸上的银色面具又增添了几分素愁。“姑娘听过《断千年》?”男子开口了。
“不过听过几遍罢了。”木槿含蓄的笑了笑。尽显了大小姐风范。
“姑娘可否在唱几句?哦对了,忘了介绍了,我叫江灏宸。”“可以,不过得有奏乐。”“阿桓,把我的筝拿来。
”音乐如潺潺的溪水从灏宸的之间递出。“痴情人哭掩面,此我独为君绽笑颜,断肠心印在脸,此君独为我拭泪莲......”优美的歌声从木槿口中传出,就连灏宸都有些呆滞了。“姑娘真是好嗓音。
”“过奖了。”--------------------------------------------------分割线---------------------------------------一连几天,木槿都会来到河边散心,而灏宸也会来此,他们谈笑聊天,不知不觉的就熟络了。“你......要走了??”木槿一脸失望。
“是呵,如今战事乱,各个国家都硝烟四起,我也要上战场了。”“你会.....”木槿还没问完,就被打断了。“等我回来,我就会娶你。
”木槿的脸瞬间红了,支支吾吾了半天,也没有说出话来。“要到我家去做客吗?”灏宸冷不丁冒出一句话。“恩,去看看吧。
”灏宸家并不大,却也不小,院子里栽满了各种各样的植物。“到屋子里谈吧。”灏宸微笑道。
屋里,墙上挂着各种各样的兵器,最里边是件戎装。木槿把那把剑拿下来,擦拭了几下,剑泛出了银光,还有猩红的光。送别日,木槿远远就望见了坐在马上的他,原来,他就是那个被皇上钦点的将军。
灏宸转过头,看向阁楼,并没有看见木槿,于是摇了摇头,自言自语道:“许是幻觉吧。”在隐蔽的角落里,木槿看着灏宸,眼泪蓄满了眼眶,伸手磨掉了眼泪,却抹不掉哀愁。木槿走到城门上,低声吟唱着战歌。
眼泪决堤了。一个月了,木槿做着女红,看向窗外,他,没有回来。一年了,木槿越发的有脱凡的气质了。
他,没有回来。5年了啊,木槿日日坐窗等待,时不时到河边散心,可是,这里都没有他。“将士们归来啦!这次打胜仗了啊!”木槿森么都不管了,冲向城门,看见那熟悉的声音,再也控制不住情绪了,呜呜的哭起来。
“别哭,我不是回来了么。”灏宸跳下马,在众目睽睽之下,走到木槿身旁。拭去了她的眼泪。
“我回来娶你了。”“讨厌。”木槿笑了,这是她五年来唯一的笑。
公元218年,完婚。----------ps:最后说一下,文章里的歌曲是不存在地,是我自己写的词。
哭泣不是罪
据报载,某地一所学校在校园内设置群狼的雕塑,美其名曰是“教育学生挺直腰杆做人,切勿如林黛玉般的哭哭啼啼”。然而,窃以为,哭乃是人类的天性,是永远都不该被扼杀的。
哭,乃是一种天赋人权,任何人都有权享用;它是最真实的情感宣泄,是有情商之人不可或缺的。其实,何止是个人,即便是一个民族,一个时代,它们都有哭泣的权力。
最容易让人哭的,是国事沦丧,是妻离子散,是绵绵无绝期的战争。“野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵”,这千家凄惨的恸哭,是平民百姓对战争的控诉;“人不寐,将军白发征夫泪”是戍边将士对远方亲人的思念;“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,文人骚客的亡国哀思,也深深植入了每一寸土地,连花鸟都伴之痛心、垂泪。
随手翻开诗词典籍,这关于哭泣的词句比比皆是,从某种程度上说,这种悲哀,似乎已成为中国文学史上的经典。是我们这个民族过于多愁善感,还是无数次的打击另我们心力交瘁?
“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。”一个堂堂的一国之君,留给后人深刻印象的,却只有在被幽禁时垂泪、写诗的情境。不错,那是屈辱,是沉痛,可这屈辱和沉痛又缘何而起呢?再看看近代,看看英法联军在圆明园点起熊熊大火时,那些满清的官吏在干些什么呢?也许有的,早已拖家带口地连夜出逃;有的,也只能在远处无奈地垂泪。于是,他们留给后人的,是一把火,一腔泪,一堆残石, 一份刻骨铭心的屈辱与沉痛。
就这样,我们的民族,断断续续,哭了千年。哭是真实的,但,千年的哭泣,就会异化成怯懦、苟且,如今的我们,除了守候这种文化,又能从这悲悲戚戚的历史中,领悟些什么,警醒些什么呢?愿志士的泪不会白流,愿历史不再重演!
人类,还有一种“商”始于天性——情商。“问世间,情是何物,直教人生死相许?”也许,有一种东西可以回答,那就是泪水。织女想念牛郎时,“终日不成章,泣涕零如雨”,其中的相思之愁谁能破解?深深的闺阁中,有红颜正为易逝的青春哀叹:“雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住,泪眼问花花不语,乱红飞过千秋去”。真是人无情,花亦无情。由此,我突然想到为何曹雪芹潦倒一生,却坚持著述那本原欲使闺阁昭传的 《红楼梦》,为何林黛玉的形象在世人心中总是那么的生动可人。
真该感谢那些男性的文人,在那封建保守的年代,还能窥探到女子心灵的一隅,冲破重重叠嶂,发出旷远而嘹亮的呐喊。
当这些古人的泪,汇入长江,流入黄河,被炎黄子孙饮啜时,我们是否感到有些沉重呢?
我想回眸历史,对那些流过类的人说,我们哭吧,哭吧,这不是你们的错,错的是那个社会,整个时代,而对于我们,不会让泪水白流,不会让历史重演!
其实,哭泣与坚强并不矛盾,正如奥尔珂德的《小妇人》中所说的:“眼因多流泪而愈清明,心因饱经忧患而愈益温厚。”
于是,那群狼的雕塑可以休矣
八月初一战记(恶搞)
时值己丑年八月初一卯时,余等入席,傍柳而跽,静待战起。古云枕戈待旦,莫过于此。
忽闻战鼓动,知战端之始起。是时飞沙走砾,黄沙漫天,敌虫纷沓而来,势不可当,其数不知凡几。余等杀气亦冲云霄,颇有豪气万千之势。各防敌前之虫,一时似胜券在握。余等经一时辰之鏖战,既奋勇杀敌,然寡不敌众,败走后方,一是狼狈。
当时是,领军之将语云:此乃胜利之大会,战果辉煌。余互问曰:何以称胜?何以称辉煌?苦苦思之良久,未果。
今日大悟,其胜者,虫也。虫战果之丰,不可计数。且“辉煌”二字,其意需作它解。辉者,虫身之灰也。煌者,虫血之黄也。此二者,是为“灰黄”。然余之首霍氏作此语,亦费解。究其根本,何也?余思得二解。一解云:盖为将者之遮掩之辞,欲掩其败,不过惯用之技耳。二解云:其人与敌虫乃蛇鼠一窝,心向敌虫,为虫之俦也,故出此语。
而此刻小记战事,欲待后人知。
己丑年八月初二
相关参考
...雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马②终黄土,人事音书漫③寂寥。注释:①此诗是公元766年作者在四川夔州西阁夜中所作。此时作者的好友郑虔、苏源明、李白、严武,...