位于天涯，置身地角
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篇首语：炒沙作縻终不饱，缕冰文章费工巧。本文为你选取作文位于天涯，置身地角四篇，希望能帮到你。
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位于天涯，置身地角
怨天涯之远，恨地角之遥，此般阻隔，梦里关河，不能一一凭我指与。凭栏难解，魂梦中千千连环结，即无据，漫笔涂鸦，聊一笑，吊千古！
浩浩兮，沅湘沆漭，汤汤兮，汨罗怀石！
屈原的一生注定只是一个悲剧。皦皦者易污，峣峣者易折。在一个举世混浊的时代，他偏偏选择了一个至清至察的位置。抚情效志，是一谏被疏斥，再谏遭流放。嗟乎，空叹臣肯竭忠尽智以事其君，却哀君之不聪蔽明于谗谄邪曲之害，逢时不祥，又怎么能不常太息以掩涕兮？
缱绻楚国，而又系心楚王，俟罪长沙，而又不忍出走，上不纳于君王，下不容于权臣，至于江滨，则颜色憔悴，形容枯槁，披发行吟泽畔，前叹怀王，作忧愁幽思之《离骚》，今再叹襄王，作长恨当歌之《怀沙》，徘徊南土，只能俯诎以自抑。
一个身疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，浮游尘埃之外的人，又怎肯逐流在乱世？宁赴常流而葬鱼腹，不愿以皓皓之白蒙俗世之污，于是“明以告君子兮，吾将以为类兮”自投于汩罗，身后的位置上，徒然，传来一个贾姓书生绵绵的喟叹！
生时，位于朝堂之上，死时，遁隐江河之下，只是生死两遭，屈原的位置都没有挪动一下！
李白用酒写诗，张颠用酒作书，阮籍则用酒避世。
江河日下，国风不淳，是致君尧舜上的文人最大的悲哀。
怀经天纬地之才，负济世救民之心，却为当局莅政者所疑，隐居放言，行中清，废中权，无疑是最好的出路，退可不随其流而扬其波，进可不凝滞于物而能与世推移，怀瑾握瑜，葆已之志洁行廉。
阮籍选择了酒，酒也成全了阮籍！
醉酒六十日，让善于权变的司马昭也无从开提亲之口，酒杯不曾疲倦，再酌，塞钟会包祸害之心，卧身置于酒坛旁，酒在此刻便成了盾，阮籍是时，所处的位置已不再是山阳瑶林琼树的白鹿山了。历史被酒醺醉，惝怳中，留下了另一个嵇康。
酒，是狷介的酒；人，是狷介的人！
不识其父兄，而往悼其所死之女，阐释的是不羁；不避其夫，而侧卧东邻少妇旁自若沽酒，阐释的是坦荡；以天地为栋宇，以屋宇为衬衣，阐释的是大气，酒在此刻成了狂士仗倚之剑，阮籍不将自己放在寒素清白的虚名坊上，历史上则多了一个更潇酒更睿智的弥衡。
登广武，极目沧桑的楚汉古战场，昊天旻然，那一声“时无英雄，遂使竖子成名”终于如雄鸡一鸣，道破了阮籍佯狂的天机，阮籍的位置，由酒升华，却在此时被定格。
置身酒上，阮籍选择了任诞
夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒然，自谓羲皇上人！陶潜用任真自得，压倒了汗青上所有的隐者。
辟举为州祭酒，少日自解还归，召为主簿，不就而以抱有羸疾辞之；迁彭泽令，却又不应束带以见上，颖悟不羁之文士岂能为五斗米折腰？
飘然绝尘而去，少了一个俗吏，多了一个隐士。
釆菊东篱之下，涉步南山之中，寄情田园，此风流雅致，自是高标独步，徜徉就荒三径，登东皋，临清泉，赋诗达情，此情致豪迈，自是风骚盖世。
听深巷犬吠，桑颠鸡鸣，此清笙幽磬，绝世无伦；开荒南野，居柴荜之间，隐榆柳桃李之中，此野云孤飞，去留无迹。
选择了一个水木清华的处所，一个漱流枕石的位置，自然是寂处观群动，独立自吟诗。
陶潜用一身素衣，立身在清磬声中，终于找到了自己的位置—用淡泊靖节于世！
勿须剑，也能像侠士一般笑傲风尘！横笔一搠，十八般兵器尽成齑粉，万受摈弃的柳河东，用隤而不息的侠气祈后世之君子。
恨永贞之败，诗豪、柳痴齐贬，当人们为那连名字都记不得的八司马叹时，刘柳却在秋风肃杀中，萧萧送南翔之雁。庭树朝来，孤客最先闻知。天边横亘的那一抺永州，用崎岖预示着柳河东的后半世。
寒江钓雪者定然会是真正的侠士，而真正的侠士又怎么会为苍苍之无信，漠漠之无神阻碍？
于是，或施施而行，漫漫而游于高山，悠悠于与灏气俱，洋洋于造物者游，或伐竹取道，隔竹篁游于流水，亦或是上浟浟湘水，再逐而浮湘，揽蘅若以荐芳。柳河东，贯于化始，处道大艺备之位置，任千载纷争，或失或得，而佐王之志，立而不没。
人物千古，莫可亲承，庙貌数楹，临风结想，复看柳河东所处之位置，则幽明茫然，一恸肠绝而已！
天涯地角寻思遍，羁怀多感，终一枝秃笔，灯影里无故寄予诸子：论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生！
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